تاثیر پژوهش و تحقیق بر اقتصاد کشور

اختصاصی از فی بوو تاثیر پژوهش و تحقیق بر اقتصاد کشور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تاثیر پژوهش و تحقیق بر اقتصاد کشور با فرمت ورد و قابل ویرایش در 25 صفحه

مقاله تاثیر پژوهش و تحقیق بر اقتصاد کشور بسیار کامل و آماده و شامل قسمت های زیر می باشد:

چکیده-واژگان کلیدی-مقدمه-متن اصلی-نتیجه و فهرست منابع

با هم بخشی از مقاله تاثیر پژوهش و تحقیق بر اقتصاد کشور را مشاهده می کنیم:

چکیده

پژوهش یکی از اساسی‌ترین الزامات در تحقق پیشرفت و توسعه همه‌جانبه کشورها است و قدرت و استقلال آنها حتی در زمینه‌های اقتصادی بر پژوهش و تولید علم استوار است.

به این دلیل نوع و سطح فعالیت‌های پژوهشی یکی از شاخص‌های اصلی توسعه و پیشرفت هر جامعه‌ای محسوب می‌شود. موفقیت در تمام فعالیت‌های مربوط به توسعه از جمله صنایع، کشاورزی و خدمات به‌نحوی به گسترش فعالیت‌های پژوهشی وابسته است. پژوهش یکی از محورهای مهمی است که ضامن پیشرفت و توسعه پایدار در هر کشور به شمار می‌آید؛ زیرا دانش محصول پژوهش است و تفاوت در دانش در حال حاضر یکی از دلایل مهم در تفاوت سطح رشد اقتصادی کشورها محسوب می‌شود.

در تشریح بیشتر این موضوع می‌توان گفت، جریان تجارت در میان کشورها تا حد زیادی به تفاوت‌های دانش تکنولوژیک در میان آنها بستگی دارد. درحالی‌که «نظم اقتصادی جدید بین‌المللی»، کشورهای در حال توسعه را به تولید کالاهای اولیه سوق می‌دهد که فاقد دانش تکنولوژیک است. کشورهایی با قدرت تجاری بالا با استفاده از ابزارهای رسمی و غیررسمی تلاش می‌کنند قدرت تجاری ناشی از تفاوت دانش را در بلندمدت حفظ کنند تا اثر خود را در صادرات کالا با فناوری بالا و سهم آن را از تجارت قدرت‌های برتر اقتصادی نشان دهند. قبل از جنگ جهانی دوم اغلب نظریه‌های تجارت آزاد بر پایه مزیت نسبی، تخصص و تقسیم‌کار بین‌المللی بود که از نظریه‌های تجارت کلاسیک دوره اسمیت و ریکاردو الهام می‌گرفت. اما بعد از جنگ جهانی دوم «پربیش و سینگر»، این مساله را به چالش کشیدند. طبق استدلال آنها، تخصصی شدن کشورهای پیشرفته بر الگوهای تجاری دلالت دارد که بیشتر بر پایه صادرات مواد خام در کشورهای در حال توسعه و تولید کالاهای سرمایه‌ای در کشورهای پیشرفته است. در مقاله حاضر قصد داریم به مبحث پژوهش و تحقیق در اقتصاد کشور بپردازیم.

کلیدواژه : پژوهش،تحقیق،اقتصاد،کشور

پژوهش رشته معماری با عنوان طراحی مجتمع فرهنگی در اصفهان(باغ گلها)

اختصاصی از فی بوو پژوهش رشته معماری با عنوان طراحی مجتمع فرهنگی در اصفهان(باغ گلها) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پژوهش رشته معماری  با عنوان « طراحی مجتمع فرهنگی در اصفهان(باغ گلها) » به صورت فایل ورد(240 صفحه) و قابل ویرایش می باشد.

بصورت کامل و همراه چکیده و مقدمه و فهرست مطالب و همراه پلان های قسمت مختلف فضا های مجتمع و مطالعات و تحلیل های معماری  می باشد.

جهت استفاده دانشجویان عزیز رشته معماری

در زیر خلاصه پروژه بیان شده است و فهرست مطالب نیز آورده شده است.

فصل اول :اقلیم استان اصفهان

فصل دوم:فرهنگ و مجتمع های فرهنگی

فصل سوم فضاهای مورد نیاز یک مجتمع فرهنگی

فصل چهارم بررسی فرهنگ های مختلف در کشور و چند نمونه از نقاط مختلف جهان

فصل پنجم:معماری سنتی ایرانی، فرهنگ ایرانی

فصل ششم :چند نمونه‌ای مجتمع‌های فرهنگی داخلی و خارجی

فصل هفتم:نقشه های مجموعه و طرح پیشنهادی

طرح پیشنهادی مجموعه فرهنگی باغ گلها

دانلود پاورپوینت طراحی و برنامه‌ریزی پژوهش علمی از آغاز تا انجام

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت طراحی و برنامه‌ریزی پژوهش علمی از آغاز تا انجام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دیدگاه‌های شناختی

 دیدگاه تجربه‌گرایی و پوزیتیویسم

دیدگاه عقل‌گرایی

دیدگاه استنباطی

دیدگاه ساختاری

این دیدگاه شامل دو رویکرد به شرح ذیل است:

1- نظریه لاکاتوش درباره برنامه‌های پژوهشی، وی نظریه‌ها را مجموعه‌های ساختاری می‌داند.

2- نظریه توماس کوهن درباره پارادایم‌ها و انقلاب‌های علمی

1- علم گاه به معنای دانستن و در مقابل جهل و ندانسته‌های بشری به کار

 برده می‌شود.

2- گاهی علم به معنای اعتقادات جزمی و قطعی در مقابل اطلاعات مبتنی بر

شک و ظن استفاده می‌شود.

3- گاهی علم به مجموعه مسایلی که دارای موضوعی علم باشد و حول

محور واحدی دور بزند تعبیر می‌شود مثلاً علم پزشکی حول محور سلامت

علم روان‌شناسی حول محور روان، جامعه‌شناسی حول محور جامعه، به این

معنا فلسفه هم جزء علم محسوب می‌شود زیرا دارای موضوع عام است و

حول محور وجود می‌چرخد.

4- معنی دیگر علم، عبارت است از مجموعه‌ی مسایلی که با روش تجربی

قابل اثبات است (در این معنی علم شامل فلسفه نمی‌شود) لذا علم را

«مجموعه‌ی دانستنی‌های قابل اثبات» می‌دانند.

تعاریف متعدد علم

1- علم عبارت است از تراکم سیستماتیک اطلاعات. 

2- علم عبارت است از دانستنی‌های قابل اثبات (در همه جا و به وسیله‌ی هر کس). 

3- علم عبارت است از آن چیزی که هست نه آن چیزی که باید باشد.(اخلاق)

 بحث می‌کند.

4- علم معرفتی است منظم که با روش‌های معین به دست می‌آید و قوانین و

روابط پایدار واقعیت‌ها را بیان می‌کند.

ملاحظه نمودیم که از علم تعاریف متعددی ارایه شده است شاید بتوان همه‌ی این

 تعاریف را در دو مقوله طبقه‌بندی نمود: 

الف) تعاریف محتوایی.

 ب) تعاریف فرایندی.

تعریف و هدف علم

«عبارت است از کاربرد روش علمی در پیدا کردن جواب برای مسایل حل شدنی.»

هدف اساسی علم تبیین، درک، پیش‌بینی و کنترل پدیده‌های طبیعی است. 

همه اینها جزیی از تئوری هستند پس هدف اصلی علم «تئوری» است.

ویژگی‌های علم

1- علم فعالیتی است منطقی.

2- علم نتیجه‌ی عوامل مادی و معنوی از پیش اتفاق افتاده است.

3- علوم جبری‌اند.

4- علوم کلی‌اند.

5- علوم از اصل امساک‌گری پیروی می‌کنند.

6- علوم تخصصی‌اند.

7- علوم تغییر و تحول پذیرند.

8- علم: نظامند و سیستماتیک است، روش‌مند است و هدفش کشف

روابط و خصوصیات پایدار پدیده‌ها و واقعیت‌ها است.

شامل 116 اسلاید powerpoint

مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع عدالت سازمانی

اختصاصی از فی بوو مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع عدالت سازمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع عدالت سازمانی

توضیحات: فصل دوم مقاله کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع :    انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل word  در72 صفحه و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

عدالت سازمانی

معنای لغوی عدالت

در بیشتر فرهنگ­ها و کتاب­های لغت به تعریف لفظی و لغوی کلمه عدل و عدالت توجه شده است که پرداختن به همه آنها به تفصیل بیش از حد می انجامد، لذا به برخی از آنها به اجمال اشاره می شود:

الف) فرهنگ فارسی معین: در این فرهنگ معانی زیر برای کلمه عدل و عدالت آمده است: 1 – داد کردن، داد دادن، 2 – نهادن هر چیزی به جای خود، 3 – حد وسط میان افراط و تفریط، 4 – دادگری، انصاف، عدالت مقابل ظلم، 5 – داد، 6 – اندازه و حد اعتدال (ندایی 1379، 6).

ب) حضرت علی (ع) نیز عدل را قرار دادن هر امری در جای خود معنی می فرماید: العدل یضع الامور مواضع­ها (ندایی 1379، 6).

ج) در مفردات راغب نیز در تعریف عدل آمده است: عدل= العداله و المعادله: لفظی است که در حکم و معنی مساوات است و به اعتبار نزدیک بودن معنی عدل به مساوات در آن مورد هم بکار می­رود.

عدل و عدل= در معنی به هم نزدیکند ولی عدل در چیزهایی است که با بصیرت و آگاهی درک میشود و بکار میرود، مثل احکام. ولی واژه های عدل و عدیل در چیزهایی است که با حواس درک می­شود مثل اوزان، اعداد و پیمانه­ها. پس عدل تقسیط بر اساس استقامت و کمال است. از این رو روایت شده است که "بالعدل قامت السموات و الارض" آگاهی و خبری است بر اینکه هر گاه رکنی از ارکان چهارگانه در عالم افزون بر دیگری یا کم از دیگری می بود جهان بنا بر مقتضای حکمت انتظام می­داشت (ندایی 1379، 7).

د) در فرهنگ فلسفی بحث مفصلی درباره ریشه لغوی و اصطلاحی عدالت یا صیغه فلسفی وجود دارد. عدالت در لغت به معنی راستی (استقامت) و در شریعت به معنی راستی در راه حق و دوری از مانع و برتری دادن عقل بر هواست. در اصطلاح فقیهان، عدالت پرهیز از گناهان بزرگ و اصرار نکردن در گناهان کوچک و راستگویی و پرهیز از دروغ و رعایت تقوا و دوری از افعال پست است (ندایی 1379، 9).

2-1-2 بحث مفهومی و اصطلاحی عدالت

بعد از ریشه­یابی واژه لغوی عدالت،اینک با توجه به معنی لغوی به بررسی مفهومی و اصطلاحی آن پرداخته می شود. در اینجا با توجه به محدودیت تحقیق، بررسی آرا و افکار همه فیلسوفان و متفکران برای ارائه تعریف امکان ندارد لذا به بررسی عدالت در قرآن و سیره نبوی و اندیشه­های امیرالمومنین (ع) و همچنین نظریه برخی از فیلسوفان مانند افلاطون و استاد مطهری اشاره خواهد شد:

2-1-2-1 عدالت در قرآن

مبنا و زیربنای تمامی اصول، در تمامی اندیشه‌های سیاسی اسلام عدالت است. آیات الهی اشاره دارند که پیامبران را با مشعل‌های هدایت فرستادیم و به آنها کتاب و میزان دادیم تا عدالت را بر پا دارند (عمید زنجانی 1373، 311). بنابراین چه بیانی رساتر از این که قرآن استقرار عدالت و گسترش آن را یکی از دو هدف اساسی و فلسفه‌ی بعثت انبیا ذکر کرده و آن را از صفات الهی و بارزترین خصیصه‌ی آفرینش و نیکوترین خصلت انسان معرفی کرده است.

مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع تمرکز مالکیت

اختصاصی از فی بوو مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع تمرکز مالکیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه پژوهش با موضوع تمرکز مالکیت

توضیحات: فصل دوم مقاله کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع :    انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل word  در51 صفحه و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

تمرکز مالکیت

تمرکز مالکیت عبارت است از چگونگی توزیع سهام بین سهامداران یک شرکت­. هر چه تعداد سهامداران کمتر باشد، مالکیت متمرکزتر خواهد بود (محمدی و همکاران، 1388). در سال­های اخیر تمرکز مالکیت به عنوان یکی از مسائل مهم در ادبیات حاکمیت شرکتی و تاثیر آن بر ابعاد مختلف شرکت­ها به­ویژه هزینه سرمایه در کشورها و اقتصادهای در حال رشد و بازارهای جهان مطرح شده است. در کشورهایی که تمرکز سهام در آن­ها بالا بوده و دارای بازارهای سهام کمتر توسعه یافته هستند، یکی از مسائل اصلی اداره شرکت­ها، تضاد منافع بین سهامداران اصلی و سهامداران اقلیت است. [66]. در مورد تمرکز مالکیت تعاریف متفاوتی وجود دارد. دمستز و لن (1985)، تمرکز مالکیت را به عنوان درصد سهام در اختیار 5 یا 20 سهامدار بزرگ شرکت و یا شاخص هرفیندال که از طریق توان دوم سهم هر یک از سهامداران محاسبه می­شود، تعریف کردند. فاسبرگ (2004) تمرکز مالکیت را به عنوان درصد سهام نگهداری شده در اختیار سهامداران و بلوک داران بالای 5 درصد تعریف می­کند. کلاسنس و همکاران (2002) بزرگ­ترین سهامداران را به تنهایی به عنوان تمرکز مالکیت می‌پذیرد. پرووز (1994) مجموع سهام 5 سهامدار بزرگ را به عنوان تمرکز مالکیت در نظر می­گیرند.

در کشورهایی که قوانین و مقررات حفظ حقوق سهامداران دارای ایراد و ضعف است، تمرکز مالکیت اغلب به‌عنوان راهکاری برای کنترل اعمال غیر اخلاقی مدیران و تصمیمات اتخاذ شده توسط آنان، ظهور کرده است. [61]. که البته خود می‌تواند مشکل‌ساز باشد و نه تنها تعارض بین مدیر و سهامداران را کاهش ندهد، بلکه موجب افزایش آن شود. زیرا سهامداران عمده غالباً به دنبال منافع خود بوده و در این جهت ممکن است منافع سهامداران جزء را نا دیده گرفته و به‌گونه‌ای عمل نمایند که حقوق آن‌ها را به نفع خود قبضه نمایند. [66].

معمولاً مالکان عمده کمتر از دیگر مالکان تمایل به افشای اطلاعات شرکت در بازار دارند و علت آن نیز، محروم نمودن سایر سهامداران و ذینفعان در شرکت، از اطلاعات محرمانه شرکت است، تا بدین شکل برنامه‌ها و سیاست‌های شرکت که غالباً در جهت منافع آنان است را از دیگران پنهان نگه‌دارند. [70]. چاو و لونگ (2006) معتقدند میزان بیش‌تر تمرکز مالکیت موجب می‌شود که فرصت‌ها و سودهای مخفی و افشا نشده بیش‌تری برای سهامداران کنترل‌کننده ایجاد شود. این مالکان به علت سهم بالایی که از شرکت در اختیار دارند، نظارت و کنترل بالایی بر تصمیمات مدیریت و نتایج حاصل از آن خواهند داشت. در نتیجه بر عملکرد شرکت به طور مستقیم تأثیر‌گذار هستند. از آن‌جا که این مالکان کنترل شرکت را به‌طور کامل در اختیار دارتد و سیاست‌ها و خط‌مشی کلی شرکت را تعیین می‌کنند، بر اساس منافع و هزینه ناشی از انتخاب حسابرس، اقدام به گزینش مؤسسه حسابرسی با کیفیت بالا یا مؤسسه حسابرسی با کیفیت پایین می‌نمایند. [72].

شرکت‌هایی که اکثریت سهام آنان در اختیار سهامداران عمده و بالاخص سهامداران کنترل‌کننده است، بیش‌تر در معرض خطرات و مشکلات ناشی از مسئله نمایندگی هستند. زیرا نظر سهامداران کنترل‌کننده، در تمامی تصمیمات اتخاذ شده در سطح هیأت‌مدیره، نظر غالب است و برای این سهامداران بسیار آسان‌تر از سایر سهامداران است که بتوانند ساز‌و‌کارهای نظارتی بر عملکرد مناسب و شفاف مدیریت را نادیده گرفته و برای دستیابی به منافعشان، برخلاف این سازوکارها عمل نمایند و نظارت سایر سهامداران را غیرممکن سازند. [60].