دانلود تحقیق تاریخچه فرش در ایران

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق تاریخچه فرش در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم انسانی _ هنر و گرافیک

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ( در صورتی که متن زیر شکل نامناسبی دارد از ورد کپی شده )

تاریخچه فرش ایران قدیمترین فرش دستبافت ایرانی در سال 1949 در دومین مرحله کاوشهای باستان شناس روسی، رودنکو در منطقه پازیریک کشف و به نام فرش پازیریک نامیده شد.  رودنکو در کتابی که به مناسبت این اکتشافات در سال 1953 در روسیه منتشر کرد، درباره فرش مکشوفه توضیحات مفصلی نگاشت و آن را صراحتا کار ایران و قدیمی ترین فرش ایرانی در دنیا بیان نمود. او نوشت: "بدون اینکه بتوانیم به طور حتم بگوییم این فرش کار کدامیک از سرزمین های ماد-پارت(خراسان قدیم) یا پارس است، تاریخ فرش مذکور و پارچه هایی که در پازیریک کشف شد قرن پنجم و یا اوایل قرن چهارم پیش از میلاد تشخیص داده می شود." سپس او اضافه می کند: "تاریخ این قالی از روی شکل اسب سواران معلوم می شود. طرز نشان دادن اسبهای جنگی که به جای زین قالی بر پشت آنها گسترانده اند و پارچه روی سینه اسب از مشخصات آشوریها می باشد اما در روی فرش پازیریک ریزه کاریهای مختلف و طرز گره زدن دم اسبها ، در نقوش برجسته تخت جمشید نیز دیده می شود." در زمان تسلط مغولها (قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی) قالی بافی به سطح بسیار رفیعی از زیبایی وتکنیک رسید. شکوفایی این صنعت شاید با حکومت غازان خان (1307-1295 میلادی) مصادف بود.  اما اوج قالی کلاسیک ایرانی را که از آن با رنسانس قالی ایران یاد می شود زمان سلاطین صفوی (1722-1499 میلادی) به ویژه زمان حاکمیت شاه طهماسب اول (1587-1524 میلادی) و شاه عباس کبیر(1629-1587 میلادی) ثبت کرده اند. از این دوران حدود 3000 تخته فرش به یادگار مانده که درموزه های بزرگ دنیا و یا در مجموعه های شخصی نگهداری می شوند.  در این دوران در کنار قصرهای پادشاهان کارگاههای قالی بافی بناشد و مراکز گوناگون که قبلا در تبریز ، اصفهان ، کاشان ، مشهد ، کرمان ، جوشقان ، یزد ، استرآباد ، هرات و ایالات شمالی نظیر شیروان ، قره باغ و گیلان وجود داشتند توسعه و رونق بیشتری گرفتند.  در همان زمان ، نقاشان و نگارگران بلندپایه طرحهای خلاصه شده و ترکیبی ترنج در وسط قالی و لچکها را در آن وارد کردند. یعنی همان طرحی که قبلا به زیباترین وضعی در قرن پانزدهم روی جلد کتابهای ارزشمند به کار می رفت. با اشغال کشور بوسیله افغانها (1722-1721 میلادی) این صنعت و هنر رو به انحطاط گذاشت.  در قرن نوزدهم قالیهای ایرانی ، بویژه فرشهای نفیس ناحیه تبریز به اروپا راه یافتند. از سوی کشورهای اروپایی نمایندگانی به تمام کشورهای مشرق زمین گسیل شدند و با رقابت بسیار فشرده کلیه فرشهای کهنه و عتیقه را گردآوری کرده به قسطنطنیه که هنوز هم مهمترین بازار قالی مشرق زمین بود فرستادند. با به پایان رسیدن منابع فرشهای کهنه ، شرکتهای انگلیسی (زیگلر 1883 م) آمریکایی و آلمانی به طور نامحدود اقدام به تاسیس کارگاههایی در تبریز ، سلطان آباد(اراک) ، کرمان کردند. این روال تا جنگ جهانی اول که تولید قالی به طور قابل توجهی افزایش یافته بود ادامه داشت.  اولین فرش به احتمال زیاد بوسیله افراد چادر نشین برا

تعداد صفحات : 19 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

دانلود تحقیق فرش دستباف خراسان

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق فرش دستباف خراسان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرش دستباف خراسان

خلاصه مقاله: فرش دستباف خراسان با دارا بودن یک پنجم سهم تولید فرش کشور،گرچه از تنوع چشمگیر نقش ،رنگ و بافت برخوردار است ولی در مجموع از همسانی خاصی بهر می گیرد.

هدف و مقصود نهایی از این مقاله، ارتقای هنر فرش خراسان با استفاده از یک روش ساده و مردمی در جهت بر طرف کردن بیماری جفتی بافی و چند چین یک پود در منطقه جنوب خراسان است که در زمانه ما دامنه شیوع آن اکثر منطقه را فرا گرفته است. تشریح این بیماری و راه علاج آن پس از ذکر پیشینه تاریخی و ویژگی های هنر فرش این سامان به عمل آمده است.براساس روش پیشنهادی استفاده از نظام «حلقه های کیفیت» جهت رشد بهره وری که در سال های اخیر اعجاب جوامع غرب را بر انگیخته است موجب تشویق تولید کنندگان خانگی می شود تا جهت شناسایی،تحلیل و بر طرف نمودن نواقص و اشتباهات خود و غنا بخشیدن به زندگی شغلی به دیدار یکدیگر بروند و تولیدات خود را وارسی،کنترل و به تبادل نظر بپردازند.اجرای این روش که نوعی دلجویی از همکاران و عیادت آن هاست در فرهنگ اسلامی نیز مورد توصیه قرار گرفته است و با امکانات منطقه سازگار است. با اجرای روش پیشنهادی بر طرف شدن آفت های موجود در بافت فرش خراسان مورد انتظار است.همتی بدرقه راه باید کرد.

پیشینه فرش در خراسان

بافت فرش پرزی و گره دار در خراسان به درستی معلوم  معلوم نیست و در اغلب موارد ابهام توام  است. در سال 1961 (م) قدیمی ترین تکه فرش پرزدار خراسانی که تا به حال شناخته شده است. در بین منسوجات دیگر از حفاری های شهر قومس خراسان(1) به دست آمد.(تصویر زیر )

بلافاصله بعد از زدودن گل و لای این قطعه بی قواره نگهداری و آزمایش آن در موزه مترو پولیتن نیویورک آغاز گردید و این تکه برای نمایش در کنفرانس بین المللی فرش شرقی آیکوک (ICOC) به موزه ( انسان شناسی لووی دانشگاه کالیفرنیا در برکلی) قرض داده شد.(2)به گزارش «هالی» نشریه تخصصی فرش،منسوجات شهر قومس خراسان که مربوط به دوره ساسانی است موجب بهت همه فرش شناسان شده است.(3)

از این منسوج پرزی خراسان که بگذریم به نوشته هایی که حاکی از رواج صنعت فرش در خراسان است بر می خوریم: محمد بن مقدسی یکی از بزرگترین جغرافی نویسان جهان اسلام است. او در کتاب احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم در قرن چهارم هـ. ق به رواج صنعت فرش در قهستان (قاینات) اشاره می نماید و فرش این ناحیه از خراسان را «سجاده ای» ذکر می کند.(4) در تاریخ بیهقی ابوالفضل بیهقی(385-470 هـ.ق ) شماره هدایایی را که «علی بن عیسی» از خراسان برای «هارون الرشید» فرستاده در کل به «دویست خانه قالی» شماره می کند.(5) مولف ناشناس کتاب حدود العالم (تالیف شده در 372 هـ.ق) وجود بافته هایی را در «بخارا»ی خراسان از جمله «بساط» نظیر آنچه در فارس،سیستان و طبرستان می بافند دیده است.(6)ناصر خسرو قبادیانی (394-481 هـ.ق) در سفرنامه خود هنگام عبور از شهر «فردوس» خراسان از «چهار صد دار بافندگی» روایت می کند(7)تابلوهای مینیاتوری(8) باقی مانده از زمان تیموریان (771-911 هـ.ق) در مرکز خراسان آن موقع یعنی شهر هرات اکثرا مزین به نقوش قالیچه های نفیس با طرح های هندسی،اسلیمی و لچک ترنج است که این خود مبین وجود بافت قالی در آن نواحی است گرچه دکتر دیاموند مولف کتاب راهنمای صنایع اسلامی (9) و سیسیل ادواردز مولف کتاب قالی ایران چنین اعتقادی ندارند.(10)(تصویر زیر)

در نیمه قرن هشتم هجری،درباره قالی خراسان روایتی از تیمور لنگ در دست است که بیشتر به افسانه شبیه است زیرا به نظر می رسد که در مورد قالی بافی اغراق کرده است او در هنگام محاصره شهر سبزوار در کتاب « منم تیمور جهانگشا» گفته است:«.. به من گفته بودند در سبزوار،سیصد هزار کارگر در کارخانه های قالی بافی به کار مشغول هستند و آنجا بزرگ ترین مرکز قالی بافی دنیا است من نمی توانستم باور کنم که سبزوار سیصد هزار کارگر قالی باف داشته باشد ولی می دانستم که در دنیا مکانی نیست که بیش از سبزوار در آن قالی ببافند»(11)

اگر این گفته تیمور حقیقت داشته باشد آمار قالی بافی در سبزوار شگفت انگیز است.ابن بطوطه جهانگرد مراکشی (703-779 هــق) هم در سفر به مشهد روی ضریح مطهر حضرت امام رضا علیه السلام فرش هایی دیده است که به گمان بافت مشهد یا یکی از شهرهای خراسان است(12)(تصویر زیر «فرش مشهد بافت شرکت سهامی فرش ایران،شعبه مشهد)

در دوره صفویه (907-1135 هـ.ق) که دوران شکوه و اعجاب هنر قالیبافی ایران است خراسان هم از این رونق بی نصیب نماند و نمونه هایی هم اکنون در موزه فرش آستان قدس رضوی به معرض نمایش گذاشته شده است.به گزارش آدام اولئاریوس جهانگرد خارجی که در دوره صفویان به ایران سفر کرده است بهترین قالی های ایران در هرات بافته شده است.(13)

سرانجام به ابتدای قرن حاضر می رسیم که به اعتباری نقطه اوج قالی بافی خراسان فرا می رسد.در این زمان است که استادکاران نظیر عمو اوغلی( تصویر زیر )،مخمل باف،خامنه ای،صابر و چند نفر دیگر کارگاه هایی در مشهد دایر می نماید و نفیس ترین قالی ها بافته می شود که در کل قالی بافی ایران کمتر سابقه داشته است. آثار این دوره از فرش های خراسان که هم اکنون در موزه فرش ایران،موزه ملی ملک(14) و موزه آستان قدس رضوی نگهداری می شود از مواریث والای فرهنگی و هنوری کشورمان است.

شامل 13 صفحه فایل word قابل ویرایش

پاورپوینت کامل با عنوان معرفی فرش ترکمن و طرح های آن در 92 اسلاید

اختصاصی از فی بوو پاورپوینت کامل با عنوان معرفی فرش ترکمن و طرح های آن در 92 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قالی ترکمن

 

قالی ترکمن گونه‌ای قالی ایرانی و از صنایع دستی همین خطه است که امروز و در گذشته تولید می شده است. ترکمن‌ها اصلتا گروهی از ترکان هستند که از سال‌ها پیش در شرق دریای خزر و نوار شمالی ایران به گونهٔ چادرنشینی زندگی می‌کنند.مارکوپولو، جهانگرد ایتالیایی، در شرح سفر خود به آسیای شرقی ضمن تعریف از اسب‌ها و قاطرهای ترکمنی از فرش‌های ظریف و زیبای آن‌ها نیز یاد می‌کند. ترکمن‌ها به ۵ طایفهٔ مهم به شرح زیر تقسیم می‌شوند:

1. سالور
2. ساریخ
3. ارسای
4. یموت
5. تکه

ترکمن‌ها بیشتر در ترکمنستان زندگی می‌کنند و عده‌ای از طایفهٔ یموت و تعدادی هم از طایفهٔ تکه در ایران زندگی می‌کنند. قالی بافی در میان اقوام ترکمن همانند تمامی عشایر ایرانی یک خصیصه و عادت همیشگی است. دستبافته‌های ترکمن صرفاً بر اساس ضرورت بافته می‌شوند و البته شماری از بافته هایشان نیز خالی از تجمل وزیبایی نیست.

فرش بافی ترکمن

یموت‌های ایرانی در فرش بافی استاد و ماهر هستند و با ذوق بسیار دستبافته‌های با ارزشی می‌بافند. در میان بافته‌های طایفهٔ یموت، بافته‌های تیره آتابای در درجهٔ اول اهمیت قرار می‌گیرد. و پس از آن نوبت به دستبافته‌های تیره جعفر بای می‌رسد. تیرهٔ کوچکی از این طایفه به نام کوگلان‌ها نیز به طور مطلق در ایران زندگی می‌کنند و بیشتر در کار خورجین بافی هستند. گروهی از افراد ایل تکه که بعد از انقلاب روسیه به ایران آمده‌اند. بهترین فرش‌های ترکمنی را می‌بافند. فرش‌های آنها دو پوده بوده و با گره ترکی بافته می‌شوند. گاهی تارها را و به ندرت تمام الیاف فرش را از جنس ابریشم انتخاب می‌کنند. آنها دستبافته‌های مرغوب خود را به فروش نمی‌رسانند و طبق سنت به عنوان جهزیهٔ دختران خود نگه می‌دارند. فرش‌های ترکمنی ایرانی از نظر تراکم نسبت به فرش‌های ترکمنی روسی متراکم تر و کوبیده تر است. فرش‌های ترکمنی بر روی دستگاه‌های افقی (زمینی) بافته می‌شوند. از جمله طرح‌های معروف این ایلات می‌توان به ترکمن قاشقی، ترکمن آخال (بخارا) و یا طرح چشم غزال و همچنین طرح چهار فصل که مخصوص بافندگان ایل تکه است و از مشخصات آن این است که زمینهٔ فرش با خاج کوچکی که در وسط آن طراحی شده به ۴ قسمت تقسیم می‌شود. معمولاً در بالا وپایین فرش‌های ترکمنی و بعد از حاشیه قسمت‌های اضافی بافته می‌شوند که شانه نام دارند و این کار در دیگر مراکز فرش بافی ایران رایج نیست. در روزگار گذشته بیشتر پشم‌های ترکمن صحرا با رنگ‌های طبیعی رنگ می‌شدند اما امروزه تا حدودی رنگ‌های شیمیایی نیز به کار می‌رود. فرش‌های ترکمن در اندازه‌های بین ۱تا ۱۲۲ متر مربع و در رنگ‌های قرمز لاکی، آبی سرمه‌ای، سبز پر رنگ، سفید و بژ بافته می‌شوند.^[۳] بافندگان ترکمن پس از اینکه یک رج بافته شد، برای فشردن پود بر روی رج بافته شده و شروع رج بعدی، دونفری شانه (دفتین) را می‌کوبند و سعی می‌کنند ضرب پای اسبی را تقلید کنند که چابک‌سواری ترکمن با آن می‌تازد؛ گاهی صدای پای اسب نزدیک وگاهی دور می‌شوند.

رنگ در فرش ترکمن

رنگ در فرش ترکمن محدود است. رنگ‌هایی که سابقاً در فرش ترکمن استفاده می شده ۵ رنگ بوده است:

1. سفید
2. سیاه
3. سبز تیره
4. لاکی تیره
5. لاکی متمایل به زرد اما این ۵ رنگ بعدها توسط شخصی به نام نیاز محمد نیازی به ۱۲ رنگ رسید و رنگ‌هایی که اضافه شد شامل: طوسی، دارچینی، عبایی، قهوه‌ای روشن، قهوه‌ای تیره، طلایی، نخودی، آبی آسمانی بودند. در زیر موادی که رنگ‌ها را از آن‌ها می گرفته‌اند؛ بیان شده است.
6. لاکی:گرد ریشهٔ روناس
7. قهوهای:پوست گردو+ریشه روناس
8. دارچینی:پوست گردو+روناس+پوست انار
9. نخودی:زاج سفید+پوست انار
10. طوسی یا موشی:زاج سیاه+پوست انار
11. مشکی:پوست گردو+نیل
12. زیتونی:پوست انار+برگ مو+پوست گردو

فهرست مطالب:

چکیده 

مقدمه

فصل اول :

سوابق تاریخی

ساختار

طرحهای رایج

رنگبندی

رنگرزی

فصل دوم :

تاملی بر نقوش فرش ترکمن

برخی مفاهیم در فرشهای ترکمن

چگونه در نقوش فرش ترکمن نوآوری کنیم

نتیجه گیری

فهرست منابع و مأخذ

عکسها

پروژه موزه فرش شامل فایل کد پلان ها + رندرهای پروژه + مدل 3 بعدی پروژه بصورت فایل تری دی مکس

اختصاصی از فی بوو پروژه موزه فرش شامل فایل کد پلان ها + رندرهای پروژه + مدل 3 بعدی پروژه بصورت فایل تری دی مکس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه موزه فرش شامل فایل کد + رندرهای پروژه + مدل 3 بعدی پروژه بصورت فایل تری دی مکس

رندرهای نهایی دربالا و رندرهای فتوشاپ نشده (خام ) درپایین آورده شده است.

فایل کد شامل سایت پلان و پلان ها می باشد که تصاویر آنها در زیر آمده است.

فایل تری دی مکس باورژن 2013 مدل شده و 2013 و بالاتر قابل بازکردن است ضمن اینکه مدل شامل 3 بعدی بنا و سایت می باشد و متریال خاصی درکار استفاده نشده و همراه فایل مکس ، متریالی موجود نیست . فایل ها برای راحتی در دانلود با توجه به محتویات آنها جداگانه نام گذاری شده و برای دانلود آماده گردیده است.

تحقیق در مورد فرش

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد فرش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه75

بخشی از فهرست مطالب

پیشگفتار

تاریخچه فرش مختصری از تاریخچه فرش تعریف فرش بافندگی

ترکمنستان

دستگاه بافندگی

ترکمن‌نشین(Torkmannesin )

بافت قالی و قالیچة ترکمن گلهای ترکمن

قالیچه‌های ترکمن

استان مازندران، عشایر ترکمن 

« فرش در فرهنگ ترکمن ریشه در تاروپود هستی و زندگی ترکمن دارد. فرش ترکمن، زاده‌‌ی ذهن خلاق و اندیشه‌ی جستجوگر و دستهای آفریننده‌ی مادر است. مادر، با زبان دل و با دست‌های هنرمندش، فرش را زمینه و جلوه‌گر اندیشه‌اش کرد و با هر گره تمامی احساس و عاطفه و عشق مادرانه‌اش را به دخترش و به مردم ترکمن هدیه کرد. و در پایان برای زینت بخشیدن به قالی و اثبات حضور همیشگی خود در میان جلوه‌های گوناگون بافته‌اش، اثری از انگشتان خسته و خون‌بارش را بعنوان نمادی بنام گلین بارقاق به یادگار گذاشت. مادر، زندگی‌اش را به قالی بخشید و ذره‌ذره‌ی جسم و روحش را بر تاروپود قالی گره می‌زد. او، در تلاطم همیشگی زندگی‌اش، برای زینت‌بخشیدن به آلاچیق، نواری بافت؛ اما چه نقشی را می‌بایست به آن می‌نهاد و چگونه می‌توانست آنرا بیاراید؟

 شاید اگر کاروانی را که خنچه‌های عروسی دختر دلبندش را در سراب حمل می‌کردند نقش این نوار می‌کرد- که چنین هم کرد- زیبا بود اما سراب را چگونه می‌توانست بنمایاند. بی‌تاب و بی‌آرام و در شور همیشگی خود، تصویر همان کاروان را در آینه‌ی خیالش نقش کرد، که صدای زنگ‌های آن چونان انفجار الهامی بر اندیشه‌‌اش طنین افکند. مادر، میراثش را به همه‌ی عشق و مهر و احساس نهفته در آن، برای دخترانش به یادگار نهاد. که دختران امروز، مادران فردایند. اما دریغا! بافندگانی که سختی معیشت ناگزیرشان کرد تا برای بدست آوردن لقمه‌ی نان ببافند و سریع‌تر ببفاند، بدون در نظرگرفتن کیفیت طرح و نقش و رنگ و بی‌آنکه بدانند نام آگاهانه با دست خود میراث گرانبهای مادر را در زیر خروارها خاکستر فراموش دفن می‌کند. چشمانشان را بستند تا چشمان غمزده و نگران مادر را نبینند. طرح‌ها درهم سخت؛ اصالت گم شده؛ رنگها سست و بی‌دوام شد. کسی باید باشد تا آن همه‌ی خوابی، آن همه شور و شیفتگی آن همه تکاپوی آگاهانه و از سرهوشیاری و آن همه رمزوراز خفته در هر نماد و آذین را حرمت نهند و پاس دارد. در این میان دل سوخته‌ی عاشق که خود از میان همه‌ی مردم و فرهنگ برخاسته، سعی دارد که فریاد دردآلود فرش ترکمن را به گوش هراهل دردی برساند، تا شاید از آن میان یکی کارگر افتد. درحال حاضر هنر قوی در حال از دست دادن خصلتهای خویش است و فرش از این مقوله جدا نیست. درنتیجه نه تنها ظرافت نقشها بلکه زیبایی رنگها هم آسیب خواهند دید.