دانلود مقاله کامل درباره تهاجم فرهنگی

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله کامل درباره تهاجم فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :32

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                              صفحه

مقدمه.......................................................................................................................... 1

مفهوم تهاجم فرهنگی................................................................................................ 1

تهاجم و تبادل فرهنگی.............................................................................................. 4

مراحل و ابعاد تهاجم فرهنگی................................................................................... 8

1ـ شناخت ملت ها......................................................................................... 8

2ـ بی هویت کردن و از خود بیگانه ساختن ملت ها................................... 8

تخریب و نفی هویت ملی........................................................................................... 10

تخریب الگوها و اسوه های خودی.......................................................................... 11

ترویج خط و زبان بیگانه.......................................................................................... 11

تحقیر استعدادها و توان مردم................................................................................. 12

تعارض علم و دین..................................................................................................... 12

ناکارآمد نشان دادن دین........................................................................................... 13

تحمیل فرهنگ............................................................................................................. 14

آموزش...................................................................................................................... 15

تبلیغات....................................................................................................................... 16

ارتباطات..................................................................................................................... 16

انتشارات.................................................................................................................... 16

عنوان                                                                                                                                              صفحه

تحقیقات...................................................................................................................... 17

سیاست های مقابله با تهاجم فرهنگی....................................................................... 20

آموزش و پرورش.................................................................................................... 22

دانشگاه ها و نظام آموزشی عالی............................................................................ 22

مساجد........................................................................................................................ 24

دستگاه های تبلیغی و رسانه های گروهی.............................................................. 24

مطبوعات.................................................................................................................... 25

صدا و سیما............................................................................................................... 26

مقدمه

از دهه 70 (1380ـ1370) به بعد در صدا و سیما، رسانه های گروهی، مقررات، آراء محاکم و... به کرات به واژه «تهاجم فرهنگی» برخورد می کنیم. ابهام این کلمه و نداشتن تعریف شخصی از تهاجم فرهنگی در برخی موارد باعث مناقشات بیهوده و یا سوء استفاده های احتمالی در زمینه تحدید آزادی های مصرح در قانون اساسی می گردید. بدین جهت شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسات متعددی که طی نه نشست از تاریخ 1/4/1378 الی 24/12/1378 برگزار نمود، آئین نامه «سیاست های مقابله با تهاجم فرهنگی» را تدوین و تصویب نمود. در آئین نامه مذکور تهاجم فرهنگی و مراحل و ابعاد آن تعریف و عوامل درونی و بیرونی پذیرش تهاجم فرهنگی اعلام و سیاست های مقابله با تهاجم فرهنگی و راهبردهای اجرائی آن بیان شده است. نظر به اهمیت آئین نامه مذکور، مفاد آن عیناً و بدون هیچ گونه اظهار نظری درج می شود.

مفهوم تهاجم فرهنگی

تهاجم فرهنگی عبارت است از تلاش برنامه ریزی شده و سازمان یافته تمام یا بخشی از یک یا چند گروه اجتماعی ـ فرهنگی یا ملت یا جامعه یا تمدن و یا دولت، برای تحمیل مبانی وا صول اجتماعی، باورها، ارزش ها، اخلاقیات و رفتارهای مورد نظر خویش بر سایر گروه ها و جوامع و ارائه اطلاعات انبوه به ملت ها و تغییر در نظام و ارزش هایشان، به طوری که تصمیم گیری ها در کشور مورد تهاجم منجر به تامین سیاسی و اقتصادی و... کشورهایی بشود که از این حربه استفاده می کنند.

هدف از تهاجم فرهنگی کنترل فرآیند تصمیم گیری و شیوه اطلاع رسانی و تغییر در نظام ارزش هاست که منجر به استیلای سیاسی واقتصادی آن ها می شود، بدین ترتیب که«مهاجم فرهنگی» سعی می کند با استفاده از برتری اقتصادی، سیاسی، نظامی، اجتماعی و فن آوری، به مبانی اندیشه و رفتار یک ملت هجوم آورد و با تهدیدی، تضعیف، تحریف و احیاناً نفی و طرد آن ها، زمینه حاکمیت اندیشه، ارزش ها و رفتارهای مطلوب خویش را فراهم آورد. اساساً کالاهای فرهنگی این گروه دو دسته است که یکی مصرف داخلی دارد و دیگری کالاهای مصرفی صادراتی است که پوچ گرایی و فساد را رواج می دهد و در واقع در اثر تهاجم این نوع اخیر از کالاها در کشورهای مقصد، فرهنگ مهاجم به این کشورها راه می یابد. برای مثال می توان به ویژگی اخلاق کار اشاره نمود که هیچ گاه به کشورهای مورد تهاجم منتقل نشده است. این ترویج از طریق زور نیست بلکه با بهره گیری از قوانین بازتاب های شرطی است که انسان بر طبق آن به محرک های خارجی پاسخ می دهد.

بنابراین، تهاجم فرهنگی به مفهوم نفی هویت فرهنگی و ملی کشور مورد هجوم، برای برقرار کردن سلطه فکری و فرهنگی از طریق باورها، رفتارها، روش هاو آداب و رسوم زندگی فردی و اجتماعی آن ملت، منطبق با الگوهای فرهنگ مهاجم خواهد بود

آن ها خرده فرهنگ می گوید. خرده فرهنگ، فرهنگ بخشی از جامعه است که در عین این که با فرهنگ کل جامعه پیوند دارد دارای ویژگی های منحصر به خود نیز می باشد. تنوع خرده فرهنگ ها که گاه توام با تعارض با یکدیگر نیز هست می تواند زمینه ساز تهاجم فرهنگی باشد. اگر تمدن و مدنیت پذیری را مجموعه ای از اندوخته های معنوی و مادی جامعه بدانیم خرده فرهنگ ها بخشی از مدنیت و تمدن جامعه را شامل می شوند که اسباب گسست فرهنگی را فراهم می آورند.

ویژگی های تهاجم فرهنگی در جامعه دارای دو بعد سخت افزاری یا ساختاری(اسباب تهاجم فرهنگی) و بعد کارکردی(شامل زمینه های بروز تهاجم فرهنگی) است بعد کارکردی دارای دو بخش است که بخش دوم آن نیز به شرح زیر دارای تقسیماتی است:

1ـ خانواده

2ـ جامعه

1ـ2ـ کودکان(دختران، پسران)

2ـ2ـ نوجوانان(دختران، پسران)

3ـ2ـ جوانان (دختران، پسران)

4ـ2ـ جامعه زنان(مادران)

5ـ2ـ جامعه مردان(پدران)

هر یک از این زیر گروه ها دارای خرده فرهنگ هایی هستند که عموماً در تعارض با یکدیگر عمل می کنند. حوزه تاثیر پذیری تهاجم فرهنگی از طریق خرده فرهنگ ها را می توان در عدم دستیابی به عزم و وحدت ملی بازشناخت.

دانلود فایل 

پروژه برنامه نویسی املاک نمونه دوم به زبان سی شارپ(سورس کد کامل + بانک اطلاعاتی sql)

اختصاصی از فی بوو پروژه برنامه نویسی املاک نمونه دوم به زبان سی شارپ(سورس کد کامل + بانک اطلاعاتی sql) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این محصول پروژه برنامه نویسی املاک به زبان سی شارپ قرار داده شده است:

و همچنین بانک اطلاعاتی این پروژه بی نظیر به زبان اس کیو ال سرور می باشد.

بررسی نگرش والدین ، مربیان ودانشجویان درمورد ضرورت آموزش پیش ازدبستان

اختصاصی از فی بوو بررسی نگرش والدین ، مربیان ودانشجویان درمورد ضرورت آموزش پیش ازدبستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

مقدمه

“ خودپنداری ” یا مفهوم ازخود هنگام تولد آغازمی شود ودردوران رشد ومراحل آن شکل   می گیرد. اینکه کودک سرانجام چگونه احساسی درباره خود پیدامی کند، نتیجه تماس ها و     تجربه های مختلف او با دیگر محیط است . اگر بیشتر این تماس ها وتجربه ها مطلوب باشند ، کودک احساس خوبی دربره خود پیدا می کند . اگر کودک مورد محبت قرار گیرد واز او مراقبت به عمل آید ومحیطی محرک وبرانگیزاننده برایش تدارک دیده شود ونیز اگر مورد غفلت قرارنگیرد ویا بیش از حد تنها گذاشته نشود، سرزنش نشود وبا خشونت وسختی محدود نگردد،   بی تردید شروع به رشد می کند اگر چنانچه ، مجموعه ا ی از پاسخ های منفی را از دیگران ومحیطش در خود ذخیره نماید ، به این باور خواهد رسید که اشکالی در او وجود دارد وممکن است تصویری نادرست وناپایدار از خود پیداکند وبه قابلیت ها واستعداد های خود به دیده تردید بنگرد.

با این مقدمه می توان نگرش ها وباورهایی درست و نادرست را درمورد یک نظام ، یک ویژگی ویک عملکرد به وجود آورد. واقعیتی مستند است که آموزش وپرورش پیش از دبستان در جامعه ما از زمان رویش ودر طول دوره حیاتش تصویری مخدوش ومظلوم از خود پیداکرده است ومتأسفانه هنوزبه جایگاه ومنزلت واقعی خود- به رغم کارآیی بسیار خوب این دوره ازآموزش ها – دست نیافته است . اولیت ندادن به آموزش های پایه واستفاده نکردن از عملکرد وقابلیت های این سطح از آموزش ها به عنوان درون دادی حساس در پردازش اطلاعات ونتایج عملکرد دوره دبستانی وسطوح بالاتر، تصویری مبهم وناپایدار از موقعیت وجایگاه آن درجامعه آموزشی ونیز خانواده ها پدید آورده است .

این فایل به همراه متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت "word  " در اختیار شما قرار می‌گیرد.

تعداد صفحات : 20

یونی شاپ

دانلود مقاله کامل درباره چالش های سیاسی دولت های خاورمیانه در قرن بیست و یکم

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله کامل درباره چالش های سیاسی دولت های خاورمیانه در قرن بیست و یکم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :14

فهرست مطالب :

پیشگفتار

اقتصاد سیاسی دولتهای خاورمیانه

دولت رانتیر

سیاستهای انتخاباتی

انتخابات و اصلاحات سیاسی

اقتدارگرایی و تدارک فضای باز

اسلام گرایان و اصلاحات سیاسی

اسلام گرایان و دگرسازی

نتیجه گیری

منابع

پیشگفتار

در سرآغاز هزاره سوم،خاورمیانه همچنان بین المللی ترین منطقه دنیاست.مسایل این منطقه،محل تداخل منافع بازیگران خارجی بوده واین تداخل با ساختار قدرت در درون کشورهای منطقه مرتبط می باشد.امروزه عواملی مانند نحوه توزیع قدرت در محیط بین الملل،مشروعیت رژیمهای حاکم و چالش سنت-مدرنیته،دوام یا زوال حکومتهای منطقه را تعیین می کنند.

طی ده های 1980 و 1990 میلادی بحث های زیادی در مورد امکان برقراری دمکراسی در خاورمیانه، به خصوص دنیای عرب، صورت گرفت. دولت های سراسر این منطقه (خاورمیانه)، از مراکش تا کشورهای خلیج فارس ، مدعی تلاش برای تغییر و تحول هستند. تاکنون، تلاش های مذکور موفقیت ناچیزی داشته چرا که حاکمان بیش از آنکه واقعأ اصطلاحات سیاسی را اجرا کنند،فقط شعار آن را داده اند. میزان تقاضا برای اصطلاحات در سال های آتی به طور چشمگیری افزایش یافته و دولت ها با فشار فزاینده ای جهت انجام تغییرات روبرو هستند.

چالشهایی واقعی که بسیاری از دولتهای خاورمیانه با آن مواجهند،بسیار هولناک است.دولتهای فقیر و غنی همگی در این معضلات سهیم اند،هر چند این تعمیم باید با احتیاط و دقت صورت گیرد.با اینکه دولتهای ثروتمند با معضلات اقتصادی حادی مواجه نیستند،اما این قبیل دولتها هم،مانند دولتهای فقیر از سوءضن و نارضایتی بخش بزرگی از جمعیت رنج میبرند. هر چند که تغییر سیاسی صرفأ با وجود عوامل اقتصادی- اجتماعی تحقق نمی یابد، اما امروزه نبود مسکن، کمبود اشتغال و ضعف خدمات عمومی نشانه ای ازشکست سیاستهای دولت تلقی شده معنای سیاسی  پیدا کرده است  پس می توان اینگونه نتیجه گیری کرد که دولتها بیشتربه دنبال اصطلاحات اقتصادی و سیاسی خواهند بود تا ضمن رفع نیازهای مادی مردم توان سیاسی بیشتری را برای حمایت از رژیم به معرض نمایش گذارند  براتی فهم بستر این قبیل تلاشها باید اقتصاد سیاسی دولتهای حاکم  بر منطقه را مورد مطالعه قرارداد.

اقتصاد سیاسی دولت های خاورمیانه

دولتها در منطقه خاورمیانه بسیار فربه شده اند.آنها به استثنای بخش کشاورزی،در بقیه حوزه ها به مثابه یک کارفرما عمل می کنند.بنابراین،شهروندان از قِبل دولت منتفع می شوند،آنها نه تنها علاقه ای به نابودی دولت ندارند،بلکه در بهسازی نقش دولت می کوشند.

باوجود اینکه تسلط دولت بر اقتصاد چشمگیر است ولی منابع و فعالیتهای قابل ملاحظه ای هم وجود دارد که از کنترل دولت خارج است.بخش قابل توجهی از فعالیتهای اقتصادی توسط دولت ثبت نمی شود و در حوزه های غیر رسمی صورت می گیرد،مانند فعالیت صنف صنعتگران،پزشکان،وکلا،تجار خرده پا در خرید و فروش کالاهای مجاز و غیر مجاز،بزهکاران وبسیاری دیگر که درآمدهای آنها توسط دولت کنترل نمی شود.رشد مداوم بخش غیر رسمی،نهایتاً موجبات شکست و در ماندگی بخش رسمی را فراهم می نماید.اقتصاد غیر رسمی نقش تعیین کننده ای در تضعیف و فرسایش تدریجی اقتدار دولت ایفا می کند.

دانلود فایل 

دانلود مقاله کامل درباره خانواده ایرانی و چالش های آینده

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله کامل درباره خانواده ایرانی و چالش های آینده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :8

بخشی از متن مقاله

خانواده ایرانی و چالش های آینده

تغییر جزیی از زندگی بشر است. در گذر زمان همه چیز تغییر می کنند، اما مهم تر از خود تغییر، آمادگی انسان ها برای مواجهه با آثار آن است. در جوامعی که سرعت تغییرات بیش از آمادگی ها و ظرفیت های مردم است نه تنها آسیب هایی متوجه عموم می شود بلکه تلقی مردم از تغییر نیز منفی خواهد بود. وضعیت امروز «خانواده ایرانی» مصداقی از این موضوع است. در گذار از سنت به مدرنیته و به همراه تغییرات آشفته فرهنگی جامعه ما، خانواده ایرانی دگرگونی های گسترده ای را تجربه می کند. درک این دگرگونی و پیش بینی آثار و عواقب آن، از ابعاد مختلف می تواند حائز اهمیت باشد. تغییرات ناشی از پدیده های تاثیرگذار در درون فضاهای خانواده ها و رویدادهای برون، آسیب های جدیدی را به همراه دارند. از طرف دیگر به دلیل عدم آمادگی های نظام اجتماعی، و به جای هر گونه اقدام منفی، در اکثر موارد، نگرش های به شدت منفی در قبال این تغییرات وجود دارد.رشد و تحول خانواده در ایران و به تبع آن رشد و تحول فرد در درون خانواده، تابع منطق و اصول خاصی نیست. برای همین، تعریف خانواده نرمال و حد معمول در ایران کاری بسیار دشوار است. نبود نگرش نظام مند و منسجم فرهنگی، تنوع و گستردگی عجیبی را در طیف رفتارهای خانواده به وجود می آورد. یک نمود آشکار این مسئله، حذف طبقه متوسط در خانواده های ایرانی است. در حال حاضر، هیچ نوع خانواده ای را نمی توان در تعریف طبقه متوسط جای داد. این تنوع و گستردگی باعث می شود که به سختی بتوان درباره خانواده ایرانی سخن گفت. به همان اندازه که تفاوت های وسیعی در خانواده های با گرایش های مذهبی وجود دارد، در خانواده های بی تفاوت و یا با گرایش کمتر به مذهب هم، تفاوت ها گسترده و غیرقابل تصور است.یک نکته مهم در حال حاضر، تعارض بین سنت و مدرنیته است. خانواده ایرانی اصول و مفاهیمی از سنت را هنوز یدک می کشد، و از آن طرف، خود را در مسیر مدرنیته قرار داده است. اگرچه این دوگانگی همیشه مستلزم تقابل نیست ولی عدم شفاف سازی وضعیت، تقابل های جدی را به وجود آورده و خواهد آورد. مفاهیمی مانند فامیل، محرم و نامحرم، تعصب و غیرت، فرمانبری از بزرگتر ها، آبرو و حیثیت خانوادگی و غیره، به دلیل شرایط یادشده، در خانواده های مختلف، معانی و تعبیرهای متفاوتی پیدا کرده اند . می توانیم بعضی از رفتارهای خانواده هایی که به شیوه های خاص خود زندگی می کنند را فساد و بی بندوباری تلقی کنیم و می توانیم به این رفتارها، به عنوان نشانه هایی از دگرگونی های مرحله گذار نگاه کنیم.شاید در ایران مطالعاتی درباره خانواده صورت می گیرد و شاید در جوامع دانشگاهی، بحث هایی در این زمینه وجود دارد، اما اینها به تنهایی کافی نیستند. نظام اجتماعی ما باید در قالب فرهنگ عمومی، نه فقط به موضوع خانواده، بلکه به مسائل همه سطوح سنی و همه اقشار توجهی نظام مند داشته باشد. عبث ترین کار تشکیل شوراهای عالی خانواده، جوان، زن و غیره است. در نگاه سیستمی، پرداخت یک جانبه به هر موضوع، و جمع آوری افرادی برای تصمیم گیری هایی که هیچ گونه ضمانت اجرایی ندارند اتلاف وقت تلقی می شود. نگاهی به حرف ها، دیدگاه ها و اقدامات جسته و گریخته درباره خانواده، بیانگر عدم درک شرایط خاص فرهنگی خانواده ایرانی است. «خانواده ایرانی» چه دارد کدام جنبه های مثبت در خانواده های ایرانی به طور عموم وجود دارند آیا همه آن چیزهایی که مثبت تصور می شوند واقعا مثبتند تکلیف ما با سنت و مدرنیته چیست آیا می توان دورنمای خانواده در ایران را به تصویر کشید تحلیلی از رفتارهای خانواده های ایرانی می تواند به درک وضعیت موجود در آینده یاری رساند.

مقدمه ای بر آسیب شناسی خانواده ایرانی

قبل از آسیب شناسی خانواده ایرانی و یا هر بخش دیگر از جامعه، باید به آسیب شناسی فرهنگی پرداخت. موضوعی که کسی در ایران نمی خواهد آن را جدی بگیرد. بدون آسیب شناسی فرهنگی، بحث مجزا درباره آسیب شناسی خانواده ایرانی کار راحتی نخواهد بود. با این همه، برای ادامه بحث، ناچاریم هر چند به اختصار به این موضوع بپردازیم. آسیب شناسی خانواده ایرانی باید از دو منظر مورد توجه قرار گیرد زناشویی و فرزندپروری.

نکاتی درباره آسیب شناسی مسائل زناشویی

۱ غلبه تفکر احساسی: منشاء بسیاری از اختلاف ها و ناسازگاری های زناشویی غلبه تفکر احساسی بر تفکر منطقی است. دلیل اصلی ضعف فرهنگ گفت وگو در خانواده های ایرانی به این نکته باز می گردد که ما با منطق مان با یکدیگر برخورد نمی کنیم، بلکه بیشتر احساساتمان را به کار می گیریم.

۲ کم حوصلگی برای یادگیری: به رغم آنکه بسیاری از والدین در امور تحصیلی فرزندان شان حساسیت های خاصی دارند، اما خود آنها آدم های باحوصله ای برای یادگیری نیستند. این موضوع باعث می شود که گاهی والدین نادانسته و با فرار غیرمستقیم از یادگیری، سطح فرهنگ و دانایی را در خانواده پایین می آورند.

۳ کم ظرفیتی برای مشکلات: به نظر می آید هر چه پیش تر می رویم، ظرفیت ها و قابلیت های زوج های جوان برای ساختن پایه های زندگی و رودررویی با مشکلات آن کمتر می شود. زمانی این اعتقاد رایج بود که «زن و شوهر باید زندگی را از صفر شروع کنند»، اما دیگر چنین اعتقادی حتی به عنوان یک شعار پذیرفته نیست.

۴ تزلزل باورها: زن و شوهرهای امروزی دیگر صلابت و استحکام والدین شان را در اعتقادات و باورها ندارند. شاید امروز ما بسیاری از افکار و نگرش های والدین مان را مورد نقد قرار می دهیم، اما باید بپذیریم که آنها همان افکار و نگرش هایشان را باور داشتند، ولی ما در باورهایمان آنچنان قوی نیستیم و به عبارت دیگر زندگی کاملا هدفمندی نداریم.

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

دانلود فایل