درس پژوهی بخوانیم پنجم ابتدایی کتاب های مرجع

اختصاصی از فی بوو درس پژوهی بخوانیم پنجم ابتدایی کتاب های مرجع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت درس پژوهی: word و قابل ویرایش

تعداد صفحات این درس پژوهی: 26 صفحه

قسمتی از این درس پژوهی:

  نام درس: فارسی بخوانیم       پایه: پنجم ابتدایی            موضوع درس: کتابهای مرجع

 

  هدف کلی:      آشنایی دانش آموزان با کتابهای مرجع

  اهداف جزئی: 1- آشنا شدن دانش آموزان با انواع کتابهای مرجع

                   2- چگونگی استفاده از کتابهای مرجع

                   3- آشنایی با چگونگی تحقیق و پژوهش

اهداف رفتاری: 1- مفهوم کتابهای مرجع را بداند

                   2- نمونه هایی از کتابهای مرجع را نام ببرد.

                   3- نسبت به تحقیق و پژوهش علاقه نشان دهد

                   4- در بین مشاغل مختلف حرفۀ کتابداری را تشخیص دهد و نحوۀ کار

                   کتابدار را بداند

                   5- آشنایی با نحوه طبقه بندی کتابها در کتابخانه

وسایل مورد نیاز: کتابهای مختلف مرجع- لغت نامه- دایره المعارف- کتابهای داستانی- تخته سیاه- گچ- دانش آموزان- کتاب درسی- فرم های (1) و(2)

مدل کلاس: به صورت سنتی و بعد با صندلی های متحرک برای تشکیل گروه های 4 تا 5 نفره

ارزشیابی ورودی: معلم روی تابلو می نویسد «دربارۀ شاهنامه چه می دانید؟»

ایجاد انگیزه: معلم هنگام ورود به کلاس همراه خود چندین کتاب را به گونه ای که برای
دانش آموزان نیز جلب توجه کند می آورد. آنان را یکی یکی به طوری که قابل دید برای تمامی بچه ها باشد به نمایش می گذارد. حالا پس از سلام و احوال پرسی و حضور و غیاب سراغ درس جدید می رود.

مقاله آداب و آیین نگارش و نگاهدارى کتاب

اختصاصی از فی بوو مقاله آداب و آیین نگارش و نگاهدارى کتاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله آداب و آئین نگارش و نگاهدارى کتاب

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 86

فهرست و پیشگفتار

آداب و آئین نگارش و نگاهدارى کتاب که ابزار علم و دانش است
آداب و آئین نگارش و موضوعات و مسائلى مربوط به کتاب
مباحث مربوط به آنها در طى بیست و پنج مسئله بیان میشود.
1- اهمیت کتابت و نگارش و فوائد آن
موضوع کتابت و نگارش از ارجمندترین و مهمترین مطالب دینى و بزرگترین عامل صیانت نگهبانى شریعت مقدس اسلام است ، شریعت مقدس و قوانین الهى که از کتاب (قرآن )، و سنت ، و مجموعه اى از علوم شرعى ملهم از آندو، و نیز آن سلسله از معارف عقلى که فهم و شناخت کتاب و سنت بدآنها وابسته است ، تشکیل مى شود.
حکم و قانون کتابت و نگارش - بر حسب اهمیت علمى که نگارش مى یابد - به چند قسم تقسیم مى گردد:
1- چنانچه فراگرفتن آن علمى که نگارش مى یابد، واجب عینى باشد، نگارش آن نیز واجب عینى است ؛ زیرا حفظ و نگاهبانى چنین علمى ، متوقف بر نگارش ‍ آن مى باشد.
2- اگر تعلم آن علم ، در حد واجب کفائى باشد، کتابت و نگارش آن نیز، واجب کفائى است .
3- و اگر یادگیرى آن علم ، مستحب باشد، نگارش آن نیز مستحب خواهد بود.
ولى باید گفت که مسئله نگارش در رابطه با قرآن و حدیث در زمان ما، یعنى (عصر مؤ لف ) - بطور مطلق یعنى بدون هیچ قید و شرطى - واجب و ضرورى است ؛ زیرا اگر ما مناطق و اقطار مختلف جهان را در نظر گیریم به این حقیقت واقف مى گردیم که کتب دینى ، چنان دچار کمبود کمى و کیفى است که مى توان گفت تاکنون در اداء و اداء چنین تکلیفى - که داراى وجوب کفائى است - کارى رسا و کامل انجام نگرفته و به اداء وظیفه واجب کفائى قیام نشده است ، به ویژه در مورد کتب تفسیر قرآن و حدیث که در واقع آثار این دو علم رو به آشفتگى و فرسودگى نهاده ، و اعلام و رایات آن دستخوش واژگونگى گشته و دچار سرنگونى شده است . لذا در چنین دوره و زمانه اى بر هر فرد مسلمان کارآمد، واجب کفائى است که دست اندر کار نگارش و حفظ و صیانت و تصحیح و روایت مطالب این دو علم گرانقدر شده ، و در این جهت از بذل هر گونه مساعى دریغ نورزد.
از جمله قواعد قطعى و مسلم این است که اگر در اداء تکلیفى که داراى وجوب کفائى است ، در حدى - که حوائج مردم از رهگذر آن تاءمین گردد - قیام و اقدامى نشود باید همه افراد جامعه نسبت به آن ، احساس وظیفه و مسئولیت نمایند و در انجام آن بکوشند؛ و در صورتیکه نسبت به آنها کوتاهى و سهل انگارى شود همگى مجرم و گناهکار خواهند بود.
بنابراین ، تکالیفى که به عنوان واجب کفائى در عهده مردم قرار گرفته است تا وقتى که فرد و یا افراد کارآمد و باکفایتى درباره آنها اقدام نکنند، و نیاز مردم را در رابطه با آن برطرف نسازند، مسئولیت اداء آنها - همسان و هموزن با واجب عینى - بر دوش همه افراد، سنگینى مى کند که باید آنها را انجام دهند.
علاوه بر این ، درباره کتابت و نگارش آثار دینى و علمى ، احادیث فراوانى به چشم مى خورد که بر طبق آنها مسئله نگارش ، مورد تشویق و تحریص قرار گرفته و پاداش مهمى در برابر اداء این وظیفه دینى مقرر شده است ، از آن جمله پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) فرمود:
((علم و دانش را به بند آرید و از آن صیانت و نگاهبانى کنید.)) عرض کردند: راه و رسم به بند کشیدن علم و دانش چیست ؟ فرمود: ((کتابت و نگارش ‍ آن (475) )) (که این کار از تداوم و استمرار و بقاء علم و دانش ، صیانت مى کند).
روایت شده است که مردى از انصار حضور پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله ) مى رسید و در مجلس او شرکت مى جست و سخنانى از آن حضرت مى شنید که سخت او را به وجد مى آورد و براى او شگفت انگیز مى نمود بطوریکه شیفته سخنان آن حضرت مى شد؛ ولى نمى توانست آنها را به خاطر بسپارد: لذا نگرانى خود را از جهت ضعف و کمبود حافظه ، با حضرت در میان گذاشت ، رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) به او فرمود: براى حفظ و نگاهدارى این سخنان ، از دست خویش مدد گیر و به دستش اشاره فرمود که گفتار و بیاناتش را بنویسد(476) .
حسن بن على یعنى امام مجتبى (علیه السلام ) فرزندان و خواهرزادگان خود را فرا خواند و به آنها فرمود: اگرچه شما هم اکنون به عنوان افراد کوچک و خردسال فامیل و قوم خویش خود به شمار مى آیید، ولى این امید هم وجود دارد که بزرگان قوم و گروهى دیگر باشید؛ لذا بر شما لازم است که علم و دانش را فراگیرید. و اگر در جمع شما کسانى دیده شوند که نتوانند علم و دانش را فراگیرند و یا در خاطر بسپارند باید به نگارش علم قیام کرده و آن نوشته علمى را در خانه هاى خویش قرار داده و از آن نگهبانى کنند(477) .
ابى بصیر مى گوید از امام صادق (علیه السلام ) شنیدم که مى فرمود: ((براى نگارش (حقایق دینى ) دست به کار گردید؛ زیرا شما نمى توانید این حقایق را - جز از طریق نگارش آن - در خاطر خود حفظ نموده و از آن نگاهبانى کنید(478) )).
و همو فرمود: ((جان و دل و روح انسان ، بر نبشتار تکیه کرده و بدان آرام و اطمینان مى گیرد(479) )).
از عبید بن زراره روایت شده است که امام صادق (علیه السلام ) فرمود: ((کتابها و نبشتارهاى خود را حفظ کنید و از آن نگاهدارى نمائید؛ زیرا در آینده نزدیکى بدان نیاز پیدا مى کنید(480) )).
مفضل بن عمر گفت ، امام صادق (علیه السلام ) به من فرمود: ((دست اندر کار نگارش باش ، و علم و آگاهى خود را میان برادران ایمانى خود منتشر ساز؛ و چون از دنیا بروى ، براى فرزندانت این نبشتارها را به ارث گذار؛ زیرا روزگارى پرآشوب در پیش است که مردم - جز با نوشته ها و کتب خود - نمى توانند خویشتن را با چیز دیگرى ماءنوس و سرگرم سازند(481) )).
مرحوم صدوق در کتاب ((امالى )) با اسناد خود به پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله ) آورده است که آنحضرت فرمود: ((آنگاه که یک فرد مؤ من از دنیا مى رود حتى اگر برگى از نبشتار از خود باقى بگذارد، نبشتارى که مطالب علمى در آن انعکاس یافته است ، این برگ بصورت پرده و حفاظ و سپرى میان او و میان آتش جهنم خواهد بود، و او را صیانت خواهد کرد. و خداوند متعال در برابر هر حرفى که در آن نگارش یافته است ، شهرى گسترده تر از دنیا و آنچه در آنست به وى عطا مى کند.
و اگر کسى لحظه اى در حضور عالم و دانشمند بسر برد، فرشته اى از جانب خداوند متعال به او چنین خطاب مى کند: ((چون تو در کنار بنده من جلوس ‍ کردى ، به عزت و جلال خود سوگند یاد مى کنم که ترا در معیت او در بهشت سکنى دهم ، و در این کار هیچ ایراد و اشکالى بر من وارد نیست (482) )).
2- باید نویسنده داراى خلوص نیت باشد
3- اهمیت جمع آورى کتب مفید و مورد نیاز
4- استنساخ کتب در چه شرائطى روا است ؟
6- لزوم صیانت و اعاده سریع کتب عاریتى به صاحبان آنها
7- حدود استفاده و بهره گیرى از کتب عاریتى
9- کیفیت چیدن کتب و ترتیب آنها
14- کیفیت انتخاب و آماده ساختن قلم براى نگارش
15- شیوه نگارش حروف و کلمات
16- پیوسته نگارى کلمات وابسته بهم
17- اطمینان به صحت نوشتار از طریق مقابله آن با نسخه مورد اعتماد
18- بکاربردن مشخصات املائى در مورد حروف و کلمات
1- کشط:
2- محو:
3- ضرب :
21- کیفیت تخریج و تدارک عبارت از قلم افتاده در نبشتار
24- کیفیت حاشیه نویسى و نگارش نکات سودمند درهامش کتاب
خاتمه : درباره مطالب مهم و باارزش
مطلب اول : درباره اقسام علوم شرعى و دانشهاى دینى و علوم عقلى و ادبى که زیربناى علوم دینى هستند
مطالب مربوط به آن در دو فصل بررسى مى شود:
فصل اول : در اقسام علوم شرعى و دانشهاى اصیل دینى
1- علم کلام :
علم الحدیث
الف - علم روایت
ب - علم درایه
سخنان پیامبر (صلى الله علیه و آله ) درباره اهمیت حدیث :
4- فقه :
فصل دوم : علوم و دانشهاى فرعى دینى
اما معرفت به خداوند متعال و متعلقات آن :
اما کتاب عزیز، یعنى قرآن کریم :
اما حدیث نبوى :
اما فقه :
اما کلام :
اما منطق :
مطلب دوم : درجات و مراتب اهمیت علوم دینى و مسائل مربوط به آن
1- وجوب عینى .
2- وجوب کفائى .
3- سنت و استحباب .
الف - واجب عینى :
1- اعتقاد:
2- فعل :
3- ترک :
ب - واجب کفائى :
ج - سنت و وظائف مستحب :
د - علومى که تحصیل آن ها مطلقا و یا به طور مشروط حرام است :
ه - - دانشهائى که تعلیم و تعلم آنها مکروه است :
و - علوم و دانشهاى مباح :
مطلب سوم : ترتیب و تسلسل علوم دینى در رابطه بامحصل و دانشجو
1- حفظ قرآن کریم و تجوید آن بر مبناى
2- علم صرف
3- علم نحو
پس از فراغ از علم صرف و نحو باید به سایر:
4- علوم عربیت دیگر
5 - فن منطق
6- علم کلام
7- علم اصول فقه
پس از تحصیل علم اصول فقه باید به فراگرفتن :
8 - علم درایة الحدیث
9- قرائت حدیث
10- تفسیر آیاتى از قرآن کریم
11- کتب فقهى
12- تفسیر کامل کتاب آسمانى
تنوع تفاسیر قرآن کریم :
13- حکمت -
14- حکمت عملى
15- علم حقیقى
تتمه کتاب : سفارش و اندرزهاى شهید ثانى به دانشجویان

کتاب های مرجع آموزش اس کیو ال SQL

اختصاصی از فی بوو کتاب های مرجع آموزش اس کیو ال SQL دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب های مرجع آموزش کامل SQL که شامل 15 کتاب الکترونیکی جامع و کامل می باشد.

دانلود خلاصه کتاب انسان در اسلام به همراه نمونه سوالات این درس

اختصاصی از فی بوو دانلود خلاصه کتاب انسان در اسلام به همراه نمونه سوالات این درس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول دارای یک فایل پی دی اف شامل 43 صفحه خلاصه کتاب انسان در اسلام و نیز صدها نمونه سوال این درس در یک فایل وورد است و در صورت نداشتن زمان کافی برای خواندن کل کتاب می توانید این خلاصه را خوانده و نمونه سوالات را نیز نگاهی بیاندازید تا برای امتحان آمادگی بیابید.

برای دانلود کل فایلها از لینک زیر استفاده کنید:

کتاب بحران دموکراسی در ایران

اختصاصی از فی بوو کتاب بحران دموکراسی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب : بحران دموکراسی در ایران ـــ اثر : فخرالدین عظیمی ـــ ترجمه : عبدالرضا هوشنگ مهدوی و بیژن نوذری ـــ انتشارات : نشر البرز ___

در 4 خرداد 1329 مصدق نطق مهمی در مجلس ایراد کرد و تشکیل مجلس مؤسسان را غیر قانونی نامیدو قویاً محکوم کرد.وی شاه را متهم کرد که .....