فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی درس صحیح خوانی

اختصاصی از فی بوو دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی درس صحیح خوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی درس صحیح خوانی


دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی  درس صحیح خوانی

دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی  درس صحیح خوانی کامل و آماده بافرمت ورد قابل ویرایش تعدادصفحات 27

در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است

  آنچه در این مجموعه وجود دارد:
چکیده
مقدمه  
بیان مسئله
تبین ضرورت و اهمیت موضوع
یک دوره درس پژوهی
برنامه ریزی درس پژوهشی
اهداف کلی
هدف درس پژوهی
حیطه عاطفی
نحوه تقسیم کار
ویژگی های طرح درس ( سناریو  )
زمان بندی نحوه اجرا
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
ارزشیابی تدریس
طرح درس
تدریس اول
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
جلسه دوم درس پژوهی
تعیین امکانات مورد نیاز
ارزشیابی تدریس
معایب تدریس :
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
روش تعیین اثربخشی نتایج اجرایی درس پژوهی
ارایه گزارش پایانی
دیدگاه اعضای شرکت کننده در درس پژوهی پیرامون نقاط قوت و ضعف
راهبرد های یاد دهی یادگیری
ابزار و امکانات مورد نیاز گروه
چالش های فرا روی گروه :
روش تعیین اثر بخشی نتایج اجرای درس پژوهی:
امکانات مورد نیاز گروه
نتایج حاصله:
فهرست منابع و مآخذ :

  کامل و آماده بافرمت ورد قابل ویرایش تعدادصفحات 26

در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است

  آنچه در این مجموعه وجود دارد:
چکیده
مقدمه  
بیان مسئله
تبین ضرورت و اهمیت موضوع
یک دوره درس پژوهی
برنامه ریزی درس پژوهشی
اهداف کلی
هدف درس پژوهی
حیطه عاطفی
نحوه تقسیم کار
ویژگی های طرح درس ( سناریو  )
زمان بندی نحوه اجرا
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
ارزشیابی تدریس
طرح درس
تدریس اول
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
جلسه دوم درس پژوهی
تعیین امکانات مورد نیاز
ارزشیابی تدریس
معایب تدریس :
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
روش تعیین اثربخشی نتایج اجرایی درس پژوهی
ارایه گزارش پایانی
دیدگاه اعضای شرکت کننده در درس پژوهی پیرامون نقاط قوت و ضعف
راهبرد های یاد دهی یادگیری
ابزار و امکانات مورد نیاز گروه
چالش های فرا روی گروه :
روش تعیین اثر بخشی نتایج اجرای درس پژوهی:
امکانات مورد نیاز گروه
نتایج حاصله:
فهرست منابع و مآخذ :


دانلود با لینک مستقیم


دانلود درس پژوهی قرآن پنجم ابتدایی درس صحیح خوانی

تحقیق درباره ویژگی‌های خلقت جن از منظر قرآن و روایات

اختصاصی از فی بوو تحقیق درباره ویژگی‌های خلقت جن از منظر قرآن و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره ویژگی‌های خلقت جن از منظر قرآن و روایات


تحقیق درباره ویژگی‌های خلقت جن از منظر قرآن و روایات

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 28 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

   چکیده:

مابعدالطبیعه، موجودات مجرد و مثالی و ویژگی­های آنها از جمله مسایلی هستند که در بسیاری از موارد، در تعارض با قوای تعقلی انسان قرار می‌گیرند. لذا برخی با ردّ و انکار اشراقیات فقط به عقل بشری و دست‌آوردهای علمی آن معتقدند. یکی از موجودات مهم غیر مادی جن است. موجودی اسرارآمیز که ذهن انسان را به خود مشغول داشته است؛ آیا به راستی چنین موجودی واقعیت دارد یا اینکه قوه تخیل بشر آن را ساخته است؟ این نوشتار جهت بررسی برخی شبهات و ابهامات درباره جن و ویژگی‌های آن است، که با استفاده از آیات قرآن، روایات، تفاسیر و آرای اندیشمندان، به ابعاد مختلف این موضوع می‌پردازد.

 

 

طرح مسأله

امروزه تقید به ظواهر و جلوه‌های مادی، موجب شده است که بسیاری از انسان­ها جز به آنچه می‌بینند، اعتقاد نداشته باشند، همچنان‌که در قرآن کریم به مسأله انکار غیبب و موجودات غیبی که اعتقاد انسان‌های ظاهربین است، اشاره شده است. کفار به دلیل عدم بهره‌مندی از عقل و حکمت، بر رسول خدا (ص) خرده می‌گرفتند که چرا آنها نمی‌توانند همچون ایشان با چشم سر، عوالم غیبت و موجودات آن را مشاهده کنند و به همین بهانه با نفی این موضوعات، آن را امری خلاف قواعد طبیعی می‌دانستند.ما انسان‌ها مانند همه موجودات، دارای یک بعد جسمانی هستیم، اما با استناد به متون دینی، غیر از جهان مادّی و موجودات آلی، عوالم فرامادّی یعنی آن بخش‌هایی از جهان هستی و موجودات آن، که از حوزه ادراک حواس پنج‌گانه ظاهری ما خارج هستند نیز در کنار ما وجود دارند. جن به عنوان یکی از موجودات، از اعصار گذشته بین ملل و اقوام عالَم وجود داشته و در طی قرن‌ها در فرهنگ عموم مردم، ریشه گرفته است، اما آنچه در اذهان، درباره این موجود نامرئی وجود دارد به افسانه و خیال نزدیک‌تر است تا به واقعیت.

آیا از منظر قرآن جن واقعیت دارد؟ در صورت مثبت بودن، جن‌ها کجا زندگی می‌کنند؟ چه ویژگیهایی دارند؟ حیات و مرگشان چگونه است؟ آیا ابلیس فرشته است یا جن؟ آیا جن را می‌توان مشاهده کرد؟ آیا در خلقت انسان و جن تشابهی وجود دارد؟ اگر وجود دارد این وجوه تشابه چیست؟


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره ویژگی‌های خلقت جن از منظر قرآن و روایات

دانلود مقاله کامل درباره تنها معجزه ی محمد(ص) , قرآن

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله کامل درباره تنها معجزه ی محمد(ص) , قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره تنها معجزه ی محمد(ص) , قرآن


دانلود مقاله کامل درباره تنها معجزه ی محمد(ص) , قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 9

 

آیا قرآن تنها معجزه ی محمد(ص) بود؟

ایا پاسخ منفی محمد(ص) به درخواست معجزه ی مشرکین موضوعیت داشت؟( شواهدی از کتاب مقدس)

چرا محمد(ص) به در خواست معجزه ی چند تن از مسیحیان نجران پاسخ مثبت داد؟

ایا کتابی همچون قرآن تاکنون نگارش یافته است؟

ایا کتاب مقدس کتابی جاودان و قابل استفاده برای تمام زمانهاست؟

تفاوت معجزات محمد(ص) با معجزات سایر انبیاء(ع) در چیست؟

...........................................................................................................................

 

همانطور که اطلاع دارید قرآن تنها معجزه ی پیامبر نبود بلکه ایشان معجزات فراوانی داشتند که هر کدام را در شرایط خاصی به ظهور می رساندند از جمله ی آنها بیست و سه معجزه را بیان خواهم نمود که به تواتر در کتب شیعی و سنی و در کتاب سلیم بن قیس و حفص بن عبدالله( کسانی که هم دوره با علی بن ابیطالب(ع) و صحابه(ع)  بودند) ذکر شده است.

قرآن کریم در موارد عدیده ای اشاره بدین دارد که محمد برای جویندگان حق و یا در بعضی موارد انکارورزان معجزاتی آورده است از جمله در سوره ی الصافات آیه ی 15:« و چون معجزه ی تو را می بینند استهزا می کنند و می گویند این نیست مگر سحری آشکار» در تفسیر صافی نوشته ی مرحوم فیض کاشانی و تفسیر کبیر امام فخر رازی و تفسیر جلالین و بیضاوی شان نزول این آیه شکافتن ماه توسط محمد(ص) ذکر شده است.

پس معلوم گشت چون کفار معجزه ی پیامبر را می دیدند استهزاء می کردند و آنرا سحری آشکار می خواندند و در سوره ی القمر می قرماید:« چون برهانی ببینند اعراض می کنند و می گویند سحر جاودان و ادامه داری است!» در سوره ی آل عمران آیه ی 86 به صراحت لفظ بینات یعنی معجزات را به محمد(ص) نسبت می دهد. لفظ بینات هرگاه موصوف آن مقدر باشد به معنای معجزه است که نظیر آن در قرآن فراوان است مانند: و اتینا عیسی بن مریم البینات( بقره 87) ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاء تهم البینات( اشاره به معجزه ی موسی/ انسان 153) اذ جئتهم بالبینات( یونس 13) لن نوثرک علی ما جاءنا بالبینات( طه 72) و قد جاءکم بالبینات(مومن 28) و در آیه ی 31 سورهی نساء به صراحت حال کسانی آمده است که آیات و معجزات محمد را انکار می کنند. و در تفسیر بیضاوی و کشاف  و فخر رازی ایات به معنای معجزات به همراه قرآن بیان شده است. و باز در سوره ی نسا آیه 24 به صراحت بیان می کند که:« چون برای قریش معجزات از برای نبوت آوردیم از وجه حسد و عناد ایمان نمی آورند» پس معلوم گشت که قرآن صراحت تمام دارد بر اینکه محمد(ص) معجزاتی داشته است. و اما معجزاتی از آن حضرت:

  1. پیوسته نور از چهره ی نورانیشان ساطع بود و بعضی هنگام انگشت خود را بالا می برد و همچون شمعی فروزان می گشت. 2. بوی بسیار نافع و خوش آن حضرت به حدی که هر گاه از مکانی می گذشت ساعتها آن بو در فضا بود. 3. چون در آفتاب راه می رفت سایه از برای وی نبود 4. هر کس با آن حضرت راه می رفت هر چه از ایشان بلند تر بود ولی در نظر دیگران قامت حضرت بلند تر جلوه می کرد. 5. آنکه هیچگاه پرنده یا حشره ای از بالا ی سر ایشان رد نشد و هیچ حشره و جانوری بر ایشان ننشست 6. از عقب می دید همانطور که از جلو می دید 7. علم غیب داشت و سخنان افراد را از چهره ی آنها بدون کم کاست می فهمید 8. آنکه خواب و بیداری حضرت یکسان بوذ و چه در خواب و چه در بیداری سخن ملائکه و خودشان را می دید و هر چه در خاطر مبارک خطور می کرد حفظ می کرد. 9. هرگز بوی بد از ایشان به مشام کسی نرسید 10. آب دهان بر هر چاهی می انداخت پر آب م یگشت و به هر صاحب مرضی میزد شفا می یافت بر هر طعامی دعا می فرمود کثیر می شد( مانند طعام عشیره ی اقربین و مهمانی معروف جابر بن عبدالله انصاری) 11. گاهی زبانهای دیگر را می فهمیدو تکلم می نمود 12. بر روی کمرش مهر نبوت جای گرفته بود( که باعث ایمان عده ای از یهودیان شد) 13. انکه آب از میان انگشتانشان جاری می شد و بعضی از اصحاب از آن آب خوردند 14. آنکه با اشاره دست ماه را به دو نیم کرد 15. آنکه سنگریزه در دست مبارکش به ذکر خدا پرداخت( و باعث ایمان بیست تن از مسیحیان نجران شد) 16. ناف بریده و ختنه شده به دنیا آمد 17. هرگز محتلم نشد و خواب شیطانی ندید 18. هر چارپایی که حضرت سوار می شود راهوار می گشت و پیر نمی شد. 19. در محاسن شریفش هفده تار موی سپید بود که همچون خورشید می درخشید. 20 در زورآزمایی هیچ فردی حریف ایشان نشد 21.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره تنها معجزه ی محمد(ص) , قرآن

دانلود کاملترین تحقیق درباره ترجمه قرآن

اختصاصی از فی بوو دانلود کاملترین تحقیق درباره ترجمه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کاملترین تحقیق درباره ترجمه قرآن


دانلود کاملترین تحقیق درباره ترجمه قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 225

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله رب العالمین         الرحمن الرحیم       مالک یوم الدین

ایاک نعبد و ایاک نستعین   اهدنا الصراط المستقیم          صراط الذین انعمت علیهم

غیر المغضوب علیهم و الالضالین

 

ما قرآن را در شب مبارک (قدر) فرستادیم تا خلق را از عذاب قیامت بترسانیم و در آن شب هرامری با حکمت , معین و ممتاز می‌گردد. تعیین آن امر از جانب ما که فرستنده پیمبرانیم البته خواهد بود

دفان 2

عظمت قرآن

قسم به قرآن صاحب مقام ذکر م و پند آموز عالمیان (این قرآن بزرگ ) کتابی مبارک و عظیم الشان است که بر تو فازل کردیم تا امت در آیاتش تامل کنند و صاحبان عقل متذکر حقایق آن بشوند .

ص 28

در آغاز این کلام ای معبود حقیقی و راستین من از بنده‌ای عاجز و ناتوان این بخوای عاشقانه را بپذیر بارالها تنها تو قادر و توانای مطلقی , جز تو هر که می‌بینم زار و ناتوان است خداوندا تو بشنو که غیر تو هرگز شنوا نیست. معبودم در مقابل عظمت و بزرگی تو به کرنش در می‌آیم چراکه نه تو شمارش نجاتت را دارم نه قدرت ثناگویی و سپاست را. من تو را می‌ستایم و خواستار تمام نعماتت می‌باشم و چهره اطاعت و بندگی بر آستانت می‌سایم. همة هستی به ستایش تو مشغولند. کشتزارها و کوهها و تپه ها , آسمان و زمین و دریا , همه از بزرگی تو می‌گویند. پروردگارا در هر افق تنها نام تو طنین انداز است و از تاریکی شب و روشنی روز از ترنم باد و در هر بیشه و از آواز جویبار همه جا فقط نام توست ای آفریدگار هستی تو خدای مهربانی هستی که برای هدایت و راهنمایی بشریت انبیا را مبعوث داشته ای تا انسانها را به واقعیت انسانیت آشنا سازند , توحید را مبنا گذارند و برای مردم با تبلیغ حقایق اقامه دلیل کنند و غریزه خداجویی را در دلهای خفته بیدار نموده و آیات خلقت را بر آنان باز گویند آشکار است که همه معجزات بدست قدرتمند و توانای پروردگار است که برترین و سرآمد آنها قرآن کریم است. آگاهی داشتن از ظاهر قرآن و باطن قرآن واحاطه داشتن بر امور نهان و اسرار پنهان قرآن موهبتی است بس عظیم. انسان آفریده شده تا خداوند را عبادت کند و پیوسته گوش به فرمانش باشد. برای فراگیری فرمان خداوند چه منبعی معتبرتر و سودمندتر از کلام خداوند است قرآن کریم کانون علم و تربیت و معنویت است که از عالی ترین مسائل علمی و الهی تا ساده ترین دستورات آداب و معاشرت در آن بیان گردیده که در تربیت جسم و روح و تهذیب عواطف و رسیدن به کمالات انسانی چراغ راه بشریت است. قرآن تنها برای تلاوت و حفظ نیست بلکه همه مردم خصوصا جوانن با دقیق شدن و فراگیری مفهوم آیات و عمل نمودن به فرامین الهی آن می توانند سعادتمند شده و فضیلت و برتری یابند. خداوند را سپاس گذارم که مرا یاری فرمود تا بتوانم آیاتی از قرآن کریم را که شامل نکات تربیتی , علمی و معنوی بوده و در سوره‌های مختلف به صورت پراکنده نوشته شده بود را گردآوری کرده همراه با ادعیه قرآنی در این کتاب تقدیم کنم تا خلاصه جوانان در کوتاهترین زمان ممکن و به سهولت به مفهوم آیه مورد نظرشان یا سوالی که برایشان مطرح است دست یابند. این اثر احساس مسئولیت ما در اندای بود که نسبت به همه جوانان و نوجوانان میهن اسلامی ام بر دوش داشتم و امیدوارم توانسته باشم خدمتی هر چند کوچک به جامعه قرآن دوست کشورم و فرزندان عزیزم کرده باشم. مولای متقیان و پرهیزکاران حضرت علی علیه السلام در وصیت خود می‌فرمایند :

« مبادا دیگران در عمل به قرآن و استفاده از رهنمودهای ارزشمند آن از شما مسلمانان پیشی گیرند »

التماس دعا

زبان قرآن

در آن روز , رسول در پیشگاه رب الغره عرض می‌کند , بارالها تو آگاهی که امت من , این قرآن بزرگ , کتاب تو را به کلی متروک و رها کردند و پیرو کافران شدند.

سوره فرقان آیه (29)

زبان قرآن

کتابی است که آیات جامعش (حقایق و احکام الهی ) به زبان فصیح عربی , برای دانشمندان معین ساخته است.

فصلت آیات 2و 3

زبان قرآن

و اگر ما می‌فرستادیم این قرآن را به زبان غیر عربی , کافران می‌گفتند چرا آیات مفصل و روشن (به زبان عرب) نیامد ای عجب , آیا کتاب عجمی بر رسول نازل میشود ؟ به آنها بگو این قرآن برای اهل ایمان هدایت و شفاف است.

فصلت 43

زبان قرآن

ما قرآن را به لسان فصیح عربی مقرر داشتیم تا شما در فهم آن , مگر عقل و فکرت بکار بندید.

زخرف 2

زبان قرآن

ما قرآن را برای وعظ و اندرز به هم ( همه) آسان کردیم , آیا کیست که از آن پند گیرد.

قمر 16

زبان قرآن

و البته ما قرآن را برای وعظ و اندرز به فهم , آسان کردیم آیا کیست که از آن پند گیرد.

قمر 39

زبان قرآن

و به تحقیق ما فرمان قرآن را برای وعظ و اندرز , بر فهم آسان کردیم که از آن پند گیرد.

قمر 21

و ما قرآن را برای وعظ و اندرز بر فهم , آسان کردیم آیا کیست که از آن پند گیرد.

قمر 31

 زبان قرآن

این قرآن مجید را به عربی (فصیح) فرستادم , باشد که به تعلیمات آن عقل و هوش یابند.

یوسف 1

 

دعاهای قرآنی                       (دعاهای قرآن)

پردودگارا من و ذریه مرا نماز گذار گردان , بارالها دعای مارا اجابت فرما

ابراهیم (ع) 39

(دعا پدر و مادر)

و همیشه پروبال تواضع و تکریم رابا کمال مهربانی نزدشان بگستران و بگو پروردگارا چنانکه پدر و ماردم مرا از کودکی به مهربانی بپرورند , تو در حق آنها رحمت و مهربانی فرما

اسرا 23

در دعا بگویید که پرورگارا , گناهان مارا بریز                               آخراعراف 160

(دعای علم )

پس بلند مرتبه و بزرگوار است خدایی که به حق و راستی پادشاه ملک وجود است و تو ای رسول پیش از آن که وحی قرآن تمام و کمال به تو برسد , تعجیل مکن و دائم بگو , پروردگارا بر علم من بیفزای

طه 113

(دعا بخشایش )

ای رسول بگو , بارالها بیامرز و ببخشای که تو بهترین بخشندگان عالم وجودی

مؤمونون 117

(روز موعود )

بار پروردگارا روزی که خلق را از قبرها برانگیزی در آن روز مرا رسوا و هلاک مگردان , آن روزی که مال و فرزندان به حال انسان هیچ سود نبخشد و تنها آن کسی سود برد که با دل , با اخلاص پاک از شرک و ریب به درگاه خداآید

شعرا 86 الی 89

باز بگو من خدای یکتا را می‌پرستم و دینم را خاص و خالص می‌گردانم

الزر 13

(بخشایش توبه )

ای پروردگاری که علم و رحمت بی منتهایت همه عالم را فرا گرفته است و به لطف و کرم , گناه آنان که توبه کرده و راه رضای تورا پیموند ببخش و آنان را از عذاب دوزخ محفوظ دار پروردگارا تو آنها را در بهشت عدنی که وعده فرمودی و آن که صالح است از پدران (ومادران) و نیز زوجها و فرزندانشان و اصل گردان که دانا تویی خدای مقتدر و با حکمت                                                الغافر 7

 

(اجابت دعا )

و خدای شما فرمود که مرا ( با خلوص دل ) بخوانید تا دعای شما را مستجاب کنم و آنان که از دعا و عبادت من اعراض کنند و به زودی با ذلت و خواری دوزخ شوند خداست آن که شب تار را برای آسایش و استراحت شما قرار داده و روز را برای (کسب روزی ) روشن گردانید , زیرا خدا در حق مردمان صاحب فضل و احسان است و لیکن اکثر مردم شکر نعمتش را به جای نمی آورند.

الغافر 59 الی 61

و مستجاب می‌گرداند دعای آنان که به خدا ایمان آورده اند و نیکوکار شدند و از فضل و کرم خود بر ثواب آنها می‌افزاید                                               شوری 25

(دعای با ایمانان )

بارالها , مرا و پدر و مادر من و هرکه با ایمان , به خدا من داخل شود‌ , و همه مردان و زنان باایمان عالم را ببخش و بیامرز و ستمکاران را جز هلاکت و عذابشان میفزای

نوح (ع) 27 تا آخر

پروردگارا , اول مارا تسلیم فرمان خود گردان , و فرزندان ما را هم به تسلیم و رضای خود بدار و راه پرستش و اطاعات را به ما بنما , و بر ما وظیفه بندگی را آسان بگیر که تنها تویی بخشنده و مهربان

بقره 127

(دعا استواری )

پروردگارا به ما صبر و استواری بخش و مارا ثابت قدم دار و مارا بر شکست کافران یاری فرما

بقره  آخر 249

بار پروردگارا , دل مارا به باطل میل مده , پس از آن که به حق هدایت فرمودی , و به ما از لطف خویش رحمتی عطا فرما که همانا تونی تنها بخشنده بی عوض و بی منت

آل عمران 7

 

 

 

(دعای بار تکلیف )

بار پروردگارا , مارا , آن چه به فراموشی یا خطا کرده‌ایم مؤاخذه نکن , بارالها تکلیف گران و طاقت فرسا بر ما مگذار چنان که بر پیشینیان نهادی , پروردگارا بار تکلیفی فوق طاقت ما را به دوش ما منه , و ببخش ما را و گناهان مارا ون بیامرز وبر ما رحمت فرما , تنها یاور و مولای ماتویی و مارا برگروه کافران پیروز فرما

بقره 285 تا آخر

(دعا ایمان )

پروردگارا , مابه کتابی که فرستادی ایمان آورده , و از رسول تو پیروی کردیم , نام ما را در صحیفه اهل یقین ثبت فرما                                               آل عمران 52

آنها در هیچ سختی جز به خدا پناهنده نشده , و جز این نمی‌گفتند که : بار پروردگارا به کرم خود از گناه و ستمی که ما دربراه خود کرده‌ایم , درگذر و بیامرز , تجاوز در کارمان را و ثابت بدار قدمهای مارا و پیروزگردان ما را بر گروه کافران                                             آل عمران 146

( دعا دوری از دوزخ )

دائم فکر در خلقت آسمانها و زمین کرده و گویند : پروردگارا , این دستگاه باعظمت را بیهوده نیافریده‌ای , پاک و منزهی مارا به لطف خود از عذاب دوزخ نگاه دار                          آل عمران 191 

 ( دعا بخشش )

پروردگارا , از گناهان ما در گذر و زشتی کردار مارا بپوشان , و هنگام جام سپردن ما را با نیکان محشور گردان , پروردگارا از آنچه به رسولان خود وعده دادی نصیب ما بفرما و در روز قیامت ما را رسوا مکن , که وعده تو هرگز تخلف نخواهد داشت.                                    آل عمران 193

( دعا روزی )

عیسی پسر مریم گفت : بارالها , ای پروردگار ما بفرست برای ما , مائده‌ای از آسمان تا این روز برای ما وکسانی که پس از ما آینده م عید مبارکی گردد , و آیت و حجتی برای ما باشد که تو بهترین روزی دهند گانی     مائده 113

(دعا)

عیسی گفت : خدایا ( از شبهه مثل و شریک ) منزهی , هرگز مرا نرسد که چنین سخنی به ناحق گویم , چنان که من این گفته بودی , البته تو می‌دانستی , که تو از سرائر من آگاهی و من از سر تو آگاه نیستم , همانا تویی که به همه اسرار جهانیان آگاهی .                                      مائده 115

( دعا پیروزی )

 پروردگارا , تو در نزاع بین ما وامت به حق ما ار فاتح گردان , که تو بهترین پیروزی دهنده ‌ای

اعراف آخر 88

( دعا آمرزش )

(موسی) گفت : پروردگارا : من و برادرم را بیامرز و در رحمت خود داخل گردان که تو مهربانترین مهربانی

اعراف 150

توی مولای ما , مارا ببخش و ترحم کن , که تویی بهترین آمرزندگان , و سرنوشت ما را در این دنیا و هم در عالم آخرت نیکویی و ثواب مقدر فرما , که به سوی تو هدایت یافته‌ایم           

اعراف آخر 154 و بخشی از آیه ا55

( دعا فرزند خواستن )

که ای پروردگار ما , اگر به ما فرزندی صالح عطا کردی , بر این نعمت البته از شکر گذران خواهیم بود.

اعراف آخر آیه 188

(دعا دفع فتنه )

بارالها , مارا دستخوش فتنه اشرار و قوم ستمکاران مگردان , و ما را به رحمت و لطف خود از شر کافران نجات ده

یونس (ع) 84 تا 86

(دعای نفرینی )

پروردگارا , اموال آنها را نابود گردان , ودلهاشان را سخت بربندکه اینان ایمان نیاورندتاهنگامی که عذاب دردناک تورا مشاهده کنند.                                           یونس (ع) آخر آیه 87

(دعا نادانی )

بارالها , من پناه می‌برم به تو , که دیگر چیزی که نمی‌دانم , از تو هیچگاه تقاضا نکنم و اکنون اگر مرا ببخشی و ترحم نفرمایی از زیان کارانم

هود (ع)  46

( دعا محشور شدن با صالحان )

توی آفریننده آسمان و زمین , تویی ولی نعمت و محبوب من در دنیا و آخرت مرا به تسلیم و رضای خود بمیران و با صالحانم محشور فرما

یوسف (ع) آخر آیه 100

(دعای بخشایش )

بارالها روزی که میزان عدل و حساب به پا میشود , تو آن روز سخت بر من و والدین من و همه مؤمنان ازکرمه ببخشا

ابراهیم (ع) 40

( دعا صدق قدم )

 (‌ای رسول ) دعا کن که : بارالها مرا ( همیشه به هر جازوم) به مکه یا مدینه , یا عالم قبر و محشر به قدم صدق داخل و به قدم صدق خارج گردان , و به من از جانب خود بصیرت و حجت روشنی که دائم یاور و مددکار باشد عطا فرما

اسرا   79

بارالها تو در حق ما به لطف خاص خود رحمتی عطا فرما و بر ما وسیله رشد و هدایت کامل مهیا ساز         

کهف آخر آیه 9

( دعا شرح صدر موسی (ع) )

موسی به خدا عرضه داشت : پروردگارا , پس شرح صدرم عطا فرما و کار مرا آسان گردان , و عقده را از زبانم بگشا , تا مردم سخنم را خوش فهم کرده (بپذیرند)                                               طه 24 تا 28

(دعا بیماری )

پروردگارا , مرا بیماری و رنج و سخت رسیده و تو بر بندگانت از همه مهربانان عالم مدبافتری

انبیا 82

الها : خدایی به جز ذات یکتای تو نیست , تو از شرک و شریک و هر عیب و آلایش پاک و منترهی و من از ستمکارانم

                        ابنیا آخر 86

(دعا فرزند )

 

بارالها , مرا یک تن وتنها مگذار ( به من فرزندی که وارث من باشد عطا فرما ) که تو بهترین وارث اهل عالم هستی

انبیا 88

( دعا حکم به حق )

الها  توبه حق حکم کن , و پروردگار ما خدای مهربان و یاری دهنده است.

انبیا 111

( دعا رحمت )

بار پروردگارا آن چه به فراموشی یا خطا کرده ایم مؤاخذه نکن , بارالها تکلیف گران و  طاقت فرسا بر ما مگذار , چنانکه بر پیشینیان نهادی , پروردگارا بار تکلیفی فوق طاقت مارا بدوش ما منه و بخش مارا و گناهان مارا بیامرز و بر ما رحمت فرما تنها یاور و مولای ما تویی و ما را بر گروه کافران پیروز فرما

آخر سوره مبارکه بقره

(هرکه را خواهی )

( ای پیغمبر بگو ) بگو بارخدایا ای پادشاه ملک هستی , تو هر که را خواهی ملک و سلطنت بخشی و از هر که خواهی بگوی و به هر که خواهی غزت و اقتدار بخشی و هر که را خواهی خوارگردانی هر خیر و نیکویی بدست تواست همانا تو بر هر چیز توانایی

آل عمران   25

( خدای مقتدر )

 تویی که شب را در روز نهان سازی و روز را در شب ناپدید گردانی و زنده را از مرده , و مرده را از زنده بر انگیزی و به هر که خواهی روزی بی حساب عطانی

آل عمران 26

( سحر گاه )

 آنان که به درگاه الهی عرضه می دارند , پروردگارا همانا ایمان آوردیم , به کرم خود گناهان ما ببخش , و ما را از عذاب آتش جهنم نگاه دار  , آنان شکیبایان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق کنندگان و استغفار کنندگان در سحر گاهند.

آل عمران 16

 

 

 

 

 

 

 

صبر و آزمون توسط خدا               (صبر )

ای آن کسانی که گرویدید , یاری جوئید به صبر و نماز به درستی که خدا با شکیبایان است مگویید آن کسانی که در راه خدا کشته میشوند مردگانند بلکه زنده گانند و نمی دانند و هر آن , شما را به چیزی می‌آزمائیم از ترس و گرسنگی و از کارستن مالها و نفس ها و میوه ها و مژده ده شکیبایان را آنان را که چون مصیبتی به آنها رسید می‌گویند به درستی که ما از برای خدائیم و به سوی او باز می گردیم بر آن گروه است مغفرت ها , از پروردگارشان و رحمت و آنها راه یافتگان هستند.

 بقره آیات 148 تا 153

( آزمودن )

و البته شما را به سختی‌ها ، چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و آفات زراعت بیازمائیم و مژده آسایش از آن سختی ها صابران راست.

 بقره 154

( آزمودن به تفاوت )

 و او آن خدایی است که شما را جانشین گذشتگان اهل زمین قرار داد , و رتبه بعضی را بر بعضی بالاتر مقرر داشت , تا شما را در این تفاوت رتبه ها بیازماید که همانا خدا سخت زود کیفر , و بسیار بخشنده و مهربان است.

انعام    164

( امتحان )

البته ما شما را در مقام امتحان می‌آوریم , تا آن کسی که در راه خدا مجاهده و کوشش دارد و بر رنج آن صبر می‌کند و اخبار و اظهارات شما را بیازماییم

محمد (ص)  30

( آزمودن نیکوکار )

 خدایی که مرگ و زندگانی را آفرید , که شما بندگان را بیازماید تا کدام نیکوکارتر است و او مقتدر و آمرزندة (گناه بندگان )‌است.

ملک   1 به بعد

( آزمایش صابران )

 و البته شما را به سختی ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم و مژده آسایش از آن سختی ها صابران راست.                                        بقره 154

( صبر )

ای کسانی که ایمان آورده‌اید , در پیشرفت کار خود صبر و مقاومت شه کنید , و به ذکر خدا و نماز , توسل جویید که خدا یاور صابران است.

بقره 152

( صابران )

آنان که چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند صبوری پیشه گرفته و گویند ما به فرمان خدا آمده و به سوی او رجوع خواهیم کرد , آن گروهند مخصوص , به درود الطاف الهی و رحمت خاص خداوند , و  آنان به حقیقت هدایت یافته گانند.                                       بقره 155 تا 157

( امتحان برای بهشت )

گمان گردید به بهشت داخل شوید , بدون امتحاناتی که پیش از شما بر گذشتگان آمد که بر آنها رنج و سختی ها رسیده                                                 بقره 213

( آزمایش فقرا )

 و همچنین ما برخی را بر برخی دیگر ( فقرا را با اغنیا ) بیازمودیم تا آن که ( به طمن و مسخهر و انکار) گویند آیا این فقیران را خدا , در میان ما برتری ( به نعمت اسلام ) داد ؟ آیا خدا از این منکران , به احوال سپاسگزاران داناتر نیست ؟                                                انعام 52

( آزمایش خداوند )

چنین مپندارید که شما را بدون آزمایش به حال خود رها می‌کنند , در صورتی که هنوز خدا در مقام طاعت و مجاهده معلوم نگردانیده که از شما ( مدعیان ایمان ) چه کسی به حقیقت مؤمن است که جز خدا و رسول و مؤمنان را هرگز دوست و همراز خود نخواهد گزید و خدا بر همه کردار شما آگاه است.

توبه 15

خدایی است که آسمان و زمین را در فاصله شش روز بیافرید و عرش با عظمت او بر آب قرار یافت ( شاید مراد علم باشد) تا شما را بیازماید , که عمل کدامیک از شما نیکوتر است.

هود (ع) آیه 6

( صبر جمیل )

در هر صورت , در این مصیبت صبر جمیل کنم که در دفع این بلیه که شما اظهار می‌دارید مرایاری تواند کرد.

یوسف (ع) آخر آیه 17

( صبر هنگام مصیبت و شکر وقت نعمت )

مگر آنان که دارای ملکه صبر و عمل صالحند که ( هنگام نعمت شکر خدا و در مصیبت صبر می کنند ) بر آنها آمرزش حق و اجر بزرگ ( نعمت ابدیست )                       هود (ع) 10

 ( متاع دنیا به سبب امتحان )

چشم از این ناقابل دنیوی که به طایفه ای از مردم کافر برای امتحان دادیم , البته به پوش و برانیان اندوه نحور و اهل ایمان را زیر پرو بال  و حکمت خودگیر و با کمال حسن خلق بپروران

هجر 87

( آزمودن با عهد و قسم )

خداوند شما بندگان را , به این عهد و قسم می‌آزماید و در روز قیامت همه تقلب‌ها و اختلافات شما را بر شما آشکار خواهد ساخت.                                                نمل 90

( صبر بهتر از انتقام )

و اگر به شما مسلمانان کسی عقوبت و ستمی رسانید , شما باید در مقابل آن ( به قدر آن ) انتقام کنید. و اگر صبوری کنید البته برای صابران , اجری ( بهتر از انتقام ) خواهد بود.                   نمل 125

( خلق زیبایی برای امتحان )

 ما آن چه در زمین جلوه گر است , زینت و آرایش ملک زمین قرار دادیم تا مردم را به آن امتحان کنیم که کدامیک در طاعت خدا عملشان نیکوتر خواهد بود.                               کهف 6

( امتحان چشمداشت )

( ای رسول ما ) هرگز به متاع ناچیزی که به قوم ( کافر و جاهل ) در جلوه حیات دنیوی فانی برای امتحان دادیم چشم آرزو مگشای و رزق خدای تو بهتر و پاینده تر است

طه 130

( امتحان منافقین )

آیا ( منافقان ) نمی‌بینند که آنها در هر سالی یکبار یا دو  بار البته امتحان میشوند ؟ باز هم از کردار زشت خود پشیمان نشدند و خدا را یاد نمی‌کنند.                                    توبه 125

( امتحان )

البته ما شمارا در مقام می‌آوریم تا آن کسی که در راه خدا مجاهده و کوشش دارد و بر رنج آن صبر می‌کند و اخبار و اظهارات شمارا بیازمائیم                                    محمد (ص) 30

این فقط قسمتی از متن تحقیق است . جهت دریافت کل متن تحقیق ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کاملترین تحقیق درباره ترجمه قرآن

دانلود مقاله تعریف قرآن

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله تعریف قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تعریف قرآن


دانلود مقاله تعریف قرآن

قرآن کتابی آسمانی است که برای هدایت مردم نازل شده و از این هدایت به خروج از تاریکی به سوی نور تعبیر شده است و در عین حال معجزه پیغمبر اسلام (ص) نیز می باشد .

قرآن بوسیله جبرئیل به زبان عربی نازل شده است .بنابراین ترجمه قرآن اگر چه مفید و مؤثر است و برای رسیدن مطالب حیاتبخش قرآن به جهانیان ضروری بنظر می رسد با اینهمه خواندن ترجمه ،خواندن قرآن نیست .یعنی قرآن به طور رسمی دارای متن عربی است و ترجمه آن متن قرآن محسوب نمی شود چنانچه اعجاز قرآن هم از لحاظ لفظی فقط در متن عربی آن وجود دارد نه در ترجمه آن .دلیل نزول قرآن به زبان عربی و بواسطه جبرئیل آیه 192 تا 195 سوره شعرا است .

ترجمه آن به صورت زیر است :

راستی که قرآن نازل کرده پروردگار جهانیان است ـ که فرودآورده است آنرا جبرئیل ـ بر قلب تو تا باشی از بیم دهندگان که این قرآن به زبان عربی روشن است .

بعثت و نزول قرآن

مشهور است که اولین آیت نازله « اِقْرَءْ باسمِ رَبِّکَ الذی خَلَقَ ... ما لم یَعْلَمْ »بوده که در غار حراء انجام گرفته است .

درباره اینکه بعثت پیامبر اسلام (ص) چه روزی بوده چندین قول وجود دارد : 17 رمضان ،18 رمضان ، 24 رمضان، 12 ربیع الاول، 27 رجب.

مجلسی پس از ذکر این اقوال می گوید : « دانشمندان شیعه معتقدند که مبعث در 27 رجب بوده است ».

از طرف دیگر نزول قرآن در شب قدر از شبهای ماه رمضان بوده ، چنان که در سوره قدر آمده است : « انا انزلناهُ فی لیلَة القدر‍: ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم»

حال اگر قرآن در شب قدر ـ در ماه رمضان ـ نازل شده ، پس چگونه ممکن است که نزول آن در شب قدر و بعثت  رسول اکرم (ص) در بیست و هفتم رجب باشد ؟ مگر بعثت آغاز نزول وحی نبوده است ؟

سه قول معروف برای حل این مشکل اظهار شده است :

  • قرآن در شب قدر به آسمان دنیا نزول یافته و بعد به تدریج در طی بیست وچند سال به زمین نازل شده است .
  • در هر سال به اندازه نیاز یک ساله ، از قرآن به آسمان دنیا نازل شده و در طی سال از آنجا به زمین نزول یافته است .
  • ابتدای نزول قرآن در شب قدر بوده است.

بنابراین حقیقت قرآن در شب قدر به یکباره بر قلب آن حضرت نزول یافته ولی تعداً به شکل آیات و سوره ها بتدریج نازل شده است و آغاز نزول لفظی قرآن همان بعثت است که بنظر شیعه امامیه در 27 رجب بوده است .

اولین و آخرین آیه نازل شده

بنا بر قول مشهور و مقبول ، اولین آیات نازله قرآن آغاز سوره « علق » بوده اما در آخرین آیه اختلاف است و علامه طباطبائی (ره) معتقد است که « آخرین آیه ای که نازل گردیده ، آیه کریمه ـ واتقوا یَوماً تُرجعُون فیه الی الله ...  و هُم لا یُظلمونَ ـ سوره بقره آیه 281 است .»

شأن نزول یا سبب نزول

اکثر آیات قرآن بدون آنکه به حادثه خاصی مربوط باشند ، نازل شده است یعنی شأن نزول خاصی نداشته است . ولی پاره ای دیگر دارای سبب نزول یا شأن نزول است.

گاهی از پیامبر اسلام (ص) سؤالی می کردند و در جواب آیه یا آیاتی نازل می شد و زمانی حادثه ای پیش می آمد یا صدور حکمی ضرورت می یافت و بدین جهت آیه ای از قرآن فرودمی آمد.

استاد شهید مطهری درزمینه شأن نزول می نویسد:

« شأن نزول چیزی نیست که معنای آیه را در خود محدود کند بلکه بعکس دانستن شأن نزول تا حد زیادی در روشن شدن مضمون آیات مؤثر و راه گشا است».

نزول مکرر

علامه طباطبائی (ره ) می نویسد : « برخی از سوره ها مکرراً نازل شده چنانچه گفته می شود که سوره حمد دو مرتبه نازل شده یک مرتبه در مکه و یک مرتبه در مدینه، همچنین جمله ای معین در جائی آیه کامل و در جای دیگرجزء آیه است . چنانکه جمله « الله لا اله الا هو الحی القیوم » دراول سوزه آل عمران آیه کامل و در سوره بقره جزء آیه الکرسی است و غالب سوره و آیات یک مرتبه نازل گردیده و از یک محل تعدی نمی کند.

نام های فارسی قرآن عبارتنداز : قرآن را به فارسی « نُبی » و «نپی» و «نوی» گویند.

تعداد آیات قرآن

درباره شماره آیات قرآن مجید چندین قول آمده است که معروفترین آن در پایان مصحف امیری از علی علیه السلام آورده است که آن حضرت عدد آیات قرآن را شش هزار و دویست و شش آیه دانسته است و این روایت را از کتاب « تحقیق البیان» و غیر آن نقل کرده است ؛ به نظر می رسداین شماره بر شماره های دیگر ترجیح دارد . منشأ اختلاف در آیات آن است که یک جمله بلند را بعضی یک آیه و برخی دو آیه حساب کرده اند.به حال کسی به کمتر از شش هزار آیه قائل نشده و اکثریت قریب به اتفاق حداقل آنرا شش هزار و دویست آیه دانسته اند.

شماره کلمات و حروف قرآن :

قرآن مجید شامل هفتاد و هفت هزار و چهارصدو سی هفت (77437) کلمه و سیصدو چهل هزارو هفتصدو چهل (340740) حرف می باشد.

نام فرشتگان از ملائکه چهار تن در کتاب خدا نام برده شدهاست بقرار زیر : جبرئیل ـ میکائیل ـ هاروت ـ ماروت

کوتاهترین و بلندترین آیه اگر حروف مقطعه را در ضمن آیات منظور کنیم ، کوتاهترین آیه « طه » خواهد بود زیرا از دو حرف که خود مرکب از دو حرف هستند تشکیل شده است .اگر غیر از حروف مقطعه ، آیات دیگر را در نظر گیریم « والضحی » و « والفجر» و امثال کوتاهترین آیات خواهند بود که هر یک فقط شش حرف

فهرست مطالب:

فصل اول 1

تعریف قرآن 2

بعثت و نزول قرآن 2

اولین و آخرین آیه نازل شده 4

شأن نزول یا سبب نزول 4

نزول مکرر 5

تعداد آیات قرآن 5

شماره کلمات و حروف قرآن : 6

کوتاهترین و بلندترین آیه 6

حروف نورانی 7

فصل دوم 8

اعجاز قرآن 9

عدم تحریف قرآن 9

معجزه جاویدان 10

ادعای اعجاز در آیات قرآن 11

فصاحت و بلاغت در قرآن 12

خبرهای غیبی قرآن 13

قرآن و مسأله قانون گذاری 15

قاطعیت و مصونیت از اشتباه 19

اتقان و یکنواختی بیان 21

کتابی عظیم از مردی درس ناخوانده 23

دلایل طرفداران با سوادی پیامبر 23

دلایلی برای اثبات بی سوادی پیامبر (ص) 24

معجزات علمی قرآن 26

رابطه حیات و آب از نظر قرآن 26

زیربنای ساختمان جهان 28

فصل سوم نگاهی کلی به قرآن 29

ضرورت وجود ایات متشابه در قرآن 30

لزوم طهارت قلبی برای درک معارف قرآنی 31

تکالیف عبادی و اجتماعی  مقدمه خداشناسی و معرفت 33

حصول معرفت ، مقصد نهایی آیات 34

اختلاف درک اذهان در معقولات 35

تقیید حقایق قرآنی در قالب الفاظ 36

قرآن و تعلیم حکمت 37

منابع و مآخذ 42

 شامل 45 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تعریف قرآن