فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد فلسفه عاشورای حسینی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد فلسفه عاشورای حسینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فلسفه عاشورای حسینی


تحقیق در مورد فلسفه عاشورای حسینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه23

 

 

فلسفه عاشورا

در حادثه کربلا ما به مسائل زیادی بر می خوریم در یک جا سخن از بیعت خواستن یزید از امام حسین و امتناع امام از بیعت، در یکجا دعوت مردم کوفه از امام حسین و پذیرفتن امام ولی در جایی بدون توجه به مسئله بیعت و بدون توجه به درخواست دعوت کوفیان حضرت حسین (ع) از اوضاع حکومت انتقاد می کند.

 

از فساد و حرام خواریها و ظلم و ستم انتقاد می کند و اینجا  امر به معروف و نهی از منکر را لازم می بیند.

 

البته حقیقتاً باید گفت همه این سه مورد تاثیر داشته است چون پاره ای از عکس العملهای امام بر اساس امتناع از بیعت پاره ای بر اساس دعوت مردم کوفه و پاره ای بر اساس مبارزه با منکرات و فسادهای آن برهه از زمان صورت گرفته است.

 

حال باید دید دو عامل اصلی قیام چه بوده است. و باید دید کدام عامل تاثیری به سزایی داشته است.

 

توضیح عکس العمل اول را همه شنیده ایم که معاویه با چه وضعی به حکومت رسید وقتی اصحاب امام حسن مجتبی (ع)، آنقدر سستی کردند امام یک قرارداد موقت با معاویه امضاء کردند در مفاد این صلحنامه آمده بود که بعد از مرگ معاویه مقام خلیفه مسلمین به امام حسن برسد و اگر ایشان به شهادت رسیده بودند به برادرش امام حسین منتقل شود برای همین معاویه امام حسن مجتبی را مسموم نمودند تا مدعایی نماند و خود معاویه می خواست حکومت را به شکل سلطنت و موروثی در بیاورد. تا زمان معاویه ، مسئله خلافت و حکومت یک مسئله موروثی نبود و فقط دو طرز تفکر بود:

 

الف: یک طرز تفکر که خلافت، فقط شایسته کسی است که پیغمبر او را منصوب کرده باشد.

 

ب: یک طرز تفکر دیگر این بود که مردم حق دارند خلیفه ای برای خودشان انتخاب کنند و این مسئله در میان نبود که یک خلیفه برای خود جانشین معین کند اما تصمیم معاویه از همان روزهای اول این بود که نگذارد خلافت از خانه اش خارج شود ولی خود معاویه احساس می کرد این کار فعلا زمینه مساعدی ندارد و کسیکه او را به این کار تشویق و تشجیع نمود مغیره بن شعبه (لعنه ا) بود چون مغیره خودش طمع حکومت کوفه را داشت مغیره همان شخصی بود که با غلاف شمشیر به پهلوی خانم زهرا (س) زد و همان مغیره ای که قبلا هم حاکم کوفه بوده است و از اینکه معاویه او را عزل نموده بود ناراحت بود. برای همین مغیره به شام رفت و به یزیدبن معاویه گفت نمی دانم چرا معاویه درباره تو کوتاهی می کند دیگر معطل چیست؟ چرا تو را جانشین خودش نمی کند یزید گفت پدر فکر می کند این قضیه عملی نیست مغیره گفت عملی است چون هر چه معاویه بگوید مردم شام اطاعت می کنند و مردم مدینه را مروان حکم و از همه جا

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فلسفه عاشورای حسینی

تحقیق در مورد فلسفه اخلاقی پیامبر

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد فلسفه اخلاقی پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فلسفه اخلاقی پیامبر


تحقیق در مورد فلسفه اخلاقی پیامبر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه31

 

فهرست مطالب

 

حسن قبح عقلى

حسن و قبح شرعى

نظریات دانشمندان در خصوص حسن و قبح

اخلاق از دیدگاه برخى از فلاسفه

اخلاق کلبیون

وجه امتیاز رواقیون برکلبیون

اخلاق رواقیون

فلسفه اخلاق

فلسفه اخلاق از علل پیدایش اخلاق بحث مینماید و اینکه اساسا مبناء و منشااخلاق چیست و از کجا نشاءت گرفته و علت به وجود آمدن قوانین و قواعد آن چه مى باشد؟ و چرا باید به آن گردن نهاد و سر پیچى از آن چه عواقبى را به دنبال مى آورد؟ بحث و مورد گفتگو قرار مى دهد.

حوزه بحث پیرامون فلسفه اخلاق

1- اخلاق نظرى 2- اخلاق عملى 3- اخلاق مکتبى 4- اخلاق فلسفى

1- اخلاق نظرى

اخلاق نظرى از کیفیت پیدایش علمى اخلاق بحث مینماید و از شناخت اخلاق در محور خوبیها و بدیها و معیارهاى ارزشى اخلاق سخن میگوید.

2- اخلاق علمى

اخلاق عملى از کیفیت پیاده کردن و عمل نمودن و به کار بستن اوصاف اخلاقى بحث مینماید.

3- اخلاق مکتبى

اخلاق مکتبى دیدگاههاى اخلاقى هر مکتبى را مطرح میکند و نظریات جهان بینى مختلف اخلاقى را پیرامون مسئله اخلاق به میان میآورد مثلا دیدگاه مکتب رواقیون چیست ؟ و دیدگاه مکتب الهیون کدام است ؟

 

4- اخلاق فلسفى

از نظریات و دیدگاههاى فلاسفه در اخلاق از نظر فلسفى بحث مینماید مثلا کانت چه میگوید؟ مارکس چه گفته است ؟ و دیدگاه ارسطو و فارابى در زمینه اخلاق چه میباشد؟

اخلاق از دیدگاه مذاهب و مکاتب

به دلیل اهمیت و وسیع


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فلسفه اخلاقی پیامبر

تحقیق در مورد تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست


تحقیق در مورد تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه26

 

فهرست مطالب

 

تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست ؟

راه شناخت مرجع تقلید چیست؟

اصطلاح‏شناسى تقلید     

اجتهاد

تقلید

  1. احتیاط واجب.
  2. احتیاط مستحب.
  3. فتواى به احتیاط.

همان طور که عقلا در اکثر مسائل روزمرّه از متخصّصان پیروى مى کنند، در مسائل دینى نیز اگر متخصّص نیستند، باید به متخصّص (مرجع تقلید) مراجعه کنند. این مراجعه را «تقلید» مى گویند .پس تقلید از فقها نه تنها خلاف عقل نیست ، بلکه از باب رجوع غیر متخصص به متخصص مى باشد که حکم عقلى است. اگر کسى که باید تقلید کند، تقلید نکند واعمالى را انجام دهد مانند بیمارى است که خودسر دارو مصرف کند. چه بسا عوض این که بهبودى حاصل شود بیمارى اش افزون شود. پس تقلید در احکام شرعی رجوع به متخصص و اهل خبره است; یعنی، همانگونه که همه عقلای عالم در هر رشته و صنعت و علمی به نزد متخصص و اهل خبره آن رشته می‏روند ، برای آشنایی از احکام دین و حلال و حرام و واجب و مستحب وظیفه دارید به متخصص آن; یعنی، عالمی که عمری را در فهمیدن این احکام از قران و روایات زحمت کشیده رجوع می کنند . در روایات نیز این حکم عقل مورد تأیید قرار گرفته است. از امام عسکری(ع) آمده است: «امّا من کان من الفقها صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً على هواه مطیعاً لامر مولاه فللعو ام أن یقلّدوه؛از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى کنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى کنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، بر عوام لازم است که از آنان تقلید کنند».

مراد از عوام یعنى کسانى که در علوم اسلامى مجتهد و متخصص نیستند، گرچه در علوم دیگر متخصص باشند، مثلاً اگر استاد دانشگاه یا پزشک در علوم اسلامى مجتهد نباشد باید تقلید کند، چنان که مرجع تقلید در مسائل پزشکى و مهندسى از پزشک و مهندس تبعیت و تقلید مى کند.

اما تقلید کورکورانه; یعنی، انسان بدون آگاهی و دلیل منطقی و عقلی از راه و رسم فرد یا قومی


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تقلید یعنی چه و فلسفه آن چیست

دانلود مقاله فلسفه ی نماز

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله فلسفه ی نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

 

عبادت چیست؟
عبادت، هدف آفرینش ماست. قرآن مى‏فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُون»ِ کارهایى را که انجام مى‏دهیم، اگر براى رضاى خدا باشد، عبادت است
آنچه یک امر را عبادت مى‏کند، آنست که به انگیزه‏اى مقدس انجام شود و به تعبیر قرآن رنگ خدایى «صبغة اللّه» داشته باشد.

 

فطرت و عبادت
بعضى کارهاى ما بر اساس عادت است و برخى بر پایه فطرت؛ آنچه عادت است هم مى‏تواند با ارزش باشد و هم مى‏تواند بى‏ارزش باشد. اما اگر امرى فطرى شد، یعنى بر اساس فطرت و سرشتِ پاکى که خداوند در نهاد هر بشرى قرار داده انجام شد، همواره با ارزش است.
امتیاز فطرت بر عادت آنست که زمان و مکان، جنس و نژاد، سنّ و سال در آن تأثیرى ندارد و هر انسانى آن را دارا مى‏باشد.
عبادت و پرستش نیز یکى از امور فطرى است و لذا قدیمى‏ترین، زیباترین و محکم‏ترین آثار ساختمانىِ بشر، مربوط به معبدها، مسجدها، بتکده‏ها و آتشکده‏هاست.
البتّه در شکل و نوع پرستش‏ها تفاوت‏هاى زیادى دیده مى‏شود. یکى تفاوت در معبودها که از پرستشِ سنگ و چوب و بت‏ها گرفته تا خداى عزیز، و یکى در شکل و شیوه عبادت که از رقص و پایکوبى گرفته تا عمیق‏ترین و لطیف‏ترین مناجات‏هاى اولیاى خدا تغییر مى‏کند.
هزینه‏هاى سنگینى که در ساختمان کلیساها، کنیسه‏ها، معابد هندوها و مساجد صرف مى‏شود، مقدس شمردنِ پرچم، وطن و قهرمانان ملّى، ستایش کمالات و ارزشهاى افراد و حتى اشیاء، همه و همه جلوه‏هایى از روح پرستش در وجود آدمى است.
آنها هم که خدا را پرستش نمى‏کنند، یا مال و مقام یا همسر و فرزند، یا مدرک و مکتب و راه و روش خود را مى‏پرستند و در راه آن تا مرز جانفشانى و دلباختگى پیش مى‏روند و هستى خود را فداى معبودشان مى‏سازند. پرستش در انسان یک ریشه عمیق فطرى دارد گرچه انسان خود از آن غافل باشد.

 

ریشه پرستش
کیست که خداوند را با اوصاف و کمالاتِ بى پایانش بشناسد، اما سر تسلیم و خضوع فرو نیاورد؟ قرآن از طریق داستان‏ها و تاریخها، نشانه‏هایى از قدرت و عظمت او را براى ما بیان مى‏دارد.
مى‏فرماید: خداوند به مریمِ بى‏همسر فرزند داد. رود نیل را براى موسى شکافت و فرعون را در آن غرق کرد. انبیا را با دست خالى بر ابرقدرت‏هاى زمان خود پیروز کرد و بینى طاغوت‏ها را به خاک مالید.
اوست که شما را از خاکِ بى جان آفرید و مرگ و حیات و عزّت و ذلّتِ شما بدست اوست.
کیست که ضعف و ناتوانى و جهل و محدودیت خود و خطرات و حوادثِ پیش‏بینى شده و نشده را درک کند، ولى احساس نیاز به قدرت نجات دهنده‏اى نکند و سر تسلیم خم نکند؟

 

عمق پرستش
پرستش، عملى است که ما ظاهراً آن را یک نوع خضوع مى‏بینیم، اما عمق زیادى دارد.
پرستش برخاسته از جان است، برخاسته از معرفت است، برخاسته از توجه است، برخاسته از تقدّس است، برخاسته از ستایش است، برخاسته از نیایش است، برخاسته از التجا و استعانت است، برخاسته از عشق به کمالات معبود است.

 

روحیه عبادت
عبادت، غذاى روح است وبهترین غذا آنست که جذب بدن شود، بهترین عبادت نیز آنست که جذب روح شود، یعنى با نشاط وحضور قلب انجام گیرد. غذاى زیاد خوردن کارساز نیست، غذاى مفید خوردن مهّم است.
پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله به جابربن عبداللّه انصارى فرمود: «اِنَّ هذَا الدّینَ لَمَتینٌ فَاَوْغِل فیهِ بِرِفْقٍ وَلا تُبَغِّضُ اِلى‏ نَفْسِک عِبادَةَ اللَّهِ» همانا دین خدا استوار است، پس نسبت به آن مدارا کن (و زمانى که آمادگى روحى ندارى عبادت را بر خود تحمیل نکن) که عبادت در نزد تو مبغوض شود.
در حدیث دیگرى از پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله مى‏خوانیم: «طُوبى‏ لِمَنْ عَشِقَ الْعِبادَةَ وَ عانَقَها» خوشا به حال کسى که به عبادت عشق ورزد و آن را همچون محبوبى در بر گیرد.

 

مدیریت در عبادت
مدیریت تنها در مسائل اجتماعى و اقتصادى و سیاسى نیست، بلکه امور عبادى نیز نیاز به مدیریت دارد.
در مدیریت اصولى مطرح است: برنامه‏ریزى و طرح کار، گزینش نیروى کارآمد، انضباط و نظارت، تشویق و کنترل و امثال اینها. در عبادت نیز باید این اصول رعایت شود تا موجب رشد و کمال شود.
نماز یک طرح معیّن دارد، با تکبیر آغاز مى‏شود و با سلام تمام. تعداد رکعات و رکوع و سجودش مشخّص است. اوقات انجام آن مخصوص، و جهت آن رو به قبله است.
امّا طرح تنها کافى نیست، اقامه و اجراى آن نیز نیاز به گزینشِ امام جماعتى جامع و جامعه‏نگر دارد. باید مردم را از طریق آداب و اخلاق و نظافت و نشاط به نماز و مسجد ترغیب و تشویق کرد. باید نظم و هماهنگى در صفوف جماعت و تبعیت از امام جماعت مراعات شود و به هر حال مدیریتى کامل را مى‏طلبد تا به بهترین نحو پیاده شود.

 

نماز در کلام على‏علیه السلام
حضرت على‏علیه السلام بارها در نهج‏البلاغه از نماز و یاد خدا سخن به میان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهج‏البلاغه» گردآورى شده است. ما در اینجا جملاتى را در مورد فلسفه ذکر و یاد خدا که مهمترین مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مى‏کنیم:
مى‏فرماید: «اِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَالْوَقَرَة وَ تُبْصِرُ بِه بَعْدَ العَشوة» خداوند ذکر و یادش را صیقل روحها قرار داد تا گوشهاى سنگین با یاد خدا شنوا و چشم‏هاى بسته با یاد او بینا شوند.
آنگاه حضرت در مورد برکات نماز مى‏فرماید:
«قَدْ حَفَّتْ بِهِم المَلائِکَة وَ نُزّلَتْ عَلَیْهِمُ السَّکینَه وَ فُتِحَتْ لَهُم اَبْوابَ السَّماءِ وَ اُعِدَّتْ لَهُم مَقاعِدَ الکِرامات» فرشتگان آنان را در بر مى‏گیرند و آرامش بر آنان نازل مى‏شود، درهاى آسمان بر آنان گشوده و جایگاه خوبى برایشان آماده مى‏شود.
در خطبه‏اى دیگر مى‏فرماید:
«و اِنَّها لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَق وَ تُطلِقُها اِطْلاقَ الرَّبَق نماز گناهان را مثل برگ درختان مى‏ریزد و گردن انسان را از ریسمان گناه آزاد مى‏کند.
آنگاه در ادامه، تشبیهى جالب از پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله نقل مى‏فرماید که: نماز همچون جوى آبى است که انسان روزى پنج مرتبه خود را در آن شستشو دهد، آیا دیگر آلودگى باقى مى‏ماند؟
در خطبه 196 گوشه‏هایى از مفاسد اخلاقى همچون کبر و سرکشى و ظلم را برمى‏شمرد و سپس مى‏فرماید: درماین این مفاسد نماز و روزه و زکات است. آنگاه در مورد آثار نماز مى‏فرماید:
«تَسْکیناً لِاَطْرافِهِم، تَخْشیعاً لِاَبْصارِهِم، تَذْلیلاً لِنُفُوسِهِمْ، تَخْفیضاً لِقُلُوبِهِم، اِزالَةً لِلْخَیْلاءِ عَنْهُم اِنْ اَوْ حَشَتْهُم الْوَحْشَة آنَسَهُمْ ذِکْرک» نماز به همه وجود انسان آرامش مى‏بخشد، چشمها را خاشع و خاضع مى‏گرداند، نفس سرکش را رام، دلها را نرم و تکبر و بزرگ‏منشى را محو مى‏کند. به هنگام وحشت و اضطراب و تنهایى، یاد تو موجب انس و الفت آنها مى‏شود.
البتّه روشن است که همه مردم چنین بهره‏هایى را از نماز ندارند، بلکه تنها گروهى هستند که شیفته نماز و یاد خدا هستند و آن را با تمام دنیا عوض نمى‏کنند.

 


نماز و قرآن
در مواردى قرآن و نماز در کنار هم آمده‏اند، مانند:
یَتلُونَ کِتابَ اللَّهِ وَ اَقامُوا الصَّلوة
قرآن تلاوت مى‏کنند و نماز به پاى مى‏دارند.
و یا در جاى دیگر مى‏فرماید: «یُمَسِّکوُنَ بِالْکِتابِ وَ اَقامُوا الصّلوة»به قرآن تمسّک مى‏جویند و نماز به پاى مى‏دارند.
گاهى براى نماز و قرآن، یک صفت آورده شده، چنانکه کلمه ذِکر هم به قرآن گفته شده است: «اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّکر»ما ذکر را نازل کردیم. و هم فلسفه نماز شمرده شده است: «اَقِمِ الصَّلوةَ لِذِکْرى‏»نماز را بخاطر یاد من به پاى دار.
جالب آنکه گاهى بجاى کلمه نماز کلمه قرآن آمده است، مانند آیه «اِنَّ قُرآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً»که گفته‏اند مراد از قرآن الفجر، نماز صبح است.
بگذریم که خواندن قرآن بصورتِ حمد و سوره، یکى از واجباتِ نماز است و بحث نماز در اکثر سوره‏هاى قرآن، هم در بزرگ‏ترین سوره (بقره) و هم در کوچک‏ترین سوره‏ها (کوثر) آمده است.

 

نمازهاى مشکل‏گشا
اسلام سفارش مى‏کند هرگاه حاجت یا مشکلى داشتید، با خواندن نمازهایى مخصوص حلّ مشکل خود را از خدا بخواهید، که مناسب است در اینجا یک نمونه از آن نمازها را بیاوریم.

 

نماز جعفر طیّار
جعفر طیّار برادر حضرت على‏علیه السلام است که در هجرت به حبشه توانست با استدلال و رفتار مناسب خود دل نجاشى و عدّه کثیرى را به اسلام جذب کند و مؤسّسِ اسلام در قارّه آفریقا شود. او در جنگ موته دو دستش را در راه خدا داد و خداوند بجاى آن دو بال در بهشت به او داد و لذا به جعفر طیّار مشهور شد. هنگامى که جعفر از حبشه بازگشت، پیامبرصلى الله علیه وآله به او فرمود: آیا مى‏خواهى هدیه با ارزشى به تو عطا کنم؟ مردم گمان کردند که حضرت مى‏خواهد طلا یا نقره‏اى به او بدهد و لذا هجوم آوردند تا هدیه پیامبر را ببینند. اما پیامبر فرمود: نمازى به تو هدیه مى‏کنم که اگر هر روز آنرا انجام دهى، از دنیا و آنچه در دنیاست براى تو بهتر باشد و اگر هر روز یا هر جمعه یا هر ماه یا هر سال بجاى آورى، خداوند گناهان بین دو نمازت را (گرچه یکسال باشد) بیامرزد.
این نماز به سندهاى معتبر از شیعه و سنّى نقل شده است و نام اِکسیر اعظم و کبریت احمر به خود گرفته است.

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  26  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه ی نماز

دانلود مقاله مأموریت ، فلسفه ، اهداف و طرح های مدیریت

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله مأموریت ، فلسفه ، اهداف و طرح های مدیریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

 

مأموریت، فلسفه، اهداف و حرکهای مدیریت: فراگیری اهداف و فعالیتها
• تعریف کردن بیانیه هدف و مأمریت مربوط به خدمات پرستاری
• استفاده از یک دسته از استانداردها برای ارزیابی کردن اظهار هدف یا مأموریت برای علل پرستاری
• نوشتن بیانیه هدف یا مأمریت برای عمل پرستاری، شناختن دیدگاه و ارزشها برای بیان کردن به مشتری ها
• تعریف کردم فلسفه برای عمل پرستاری
• شرح اهداف مربوط به خدمات پرستاری
• تعریف طرحها مؤثر (طرح مدیریت) مربوط به عمل پرستاری
• توصیف استراتژی مربوط به برنامه ریزی شده و خدمات پرستاری
- مفهومها: مأموریت، هدف، دیدگاه، ارزشها، فلسفه، اهداف، طرحهای قابل اجرا، خط مشی (استراتژی)
- رفتار مدیر:مدیرهای ارشد صریحاً بیانیه مأمریت (هدف)، دیدگاه، ارزشها، فلسفه، اهداف و طرحهای مؤثر را توسعه می دهند و به مردم شعبه های منابع به کار گماشته شده برای پخش اطلاعات این بیانیه ها را می دهد.
- رفتار سرپرست:نمایندگی همه بخشهای سازمان را در توسعه دادن و اجرا کردن
بیانیه ها مأمریت (هدف)، دیدگاه، ارزشها فلسفه، اهداف و طرحهای مؤثر را در بر می گیرد. یک سیستم برای ارزیابی، بازخورد و مطابق روز پیش بردن این بیانیه ها را شامل می شود.
- مقدمه:بیانیه های مأموریت یا هدف، دیدگاه و ارزشها، فلسفه یا عقیده ها و اهداف و طرحهای مؤثر در فصل قبل عنوان شده این فصل در مورد روشهای پایه مدیریت به تفضیل بحث می کند. دانسته های آنها در بخشی از اصول نظری مدیریت پرستاری استفاده می شود. روشها بخشی از برنامه ریزی عملکرد مدیریت پرستاری هستند و مهارت در استفاده موفقیت آمیز از آنها بخشی از استراتژی برنامه ریزی مدیریت پرستاری است. بیانیه های مکتوب هدفها، دیدگاه، ارزشها، فلسفه و طرحهای مؤثر، طرح اولیه برای مدیریت مؤثر هر مؤسسه ای شامل سازمان مراقبت از سلامتی است. این مؤلفه های برنامه ریزی در هر سطحی ار مدیریت وجود دارند. بیانیه ها در سطح خدمات بالای مدیریت سازمانها یکی شده است. بیانیه ها در طبقه بندی سطح خدمت مدیر و پرسنل عمده تقسیمات به عنوان مثال پرستاری، جراحی، سرمایه گذار است. این بیانیه ها در نتیجه استنتاج می شود و از آن مؤسسه ها حمایت می کند. سرویسها اداره ها و واحدها هر کدام بیانیه هایی از اهداف، دیدگاه ها و ارزشها، فلسفه، اهداف و طرح های مؤثر نوشته شده دارند که در حال توسعه هستند و مدارک در تقسیمات و سطحهای یکی شده حفظ می شوند.(در 1-6 نمایش داده شده)
- نمایش 6-1
ارزیابی مأموریت، دیدگاه و ارزشها، فلسفه و اهداف بیانیه ها و طرحهای مؤثر.

 

 

 

 

 

 

 

مأموریت یا هدف، دیدگاه و ارزشها
مأمریت یا هدف
مأموریت یک سازمان هدفی را که هر سازمانی به خاطر آن وجود دارد را شرح می دهد. بیانیه های مأموریت اطلاعات را فراهم می کند و طرحی را به صورت آشکار و صریح برای پیش بردن سازمان، به سمت جلو الهام می کند. بیانیه های مأموریت، دیدگاه را فراهم می کند هدف هر سازمانی فراهم کردن افراد با روشهایی برای منجر شدن به زندگی پر بار و معنی داراست.
بنابراین هدف هر سازمان و هر واحدی باید تعریف بشود یک شیوه کار دسته جمعی باید غالب شود، اجزاء تشکیل دهنده باید به طور شایسته ای تعلیم ببینند و همه افراد باید با احترام رفتار کنند.
هدف سازمانی حرکت می دهد، راهنمایی می کند و انتقال می دهد سازمان را برای درک کردن اهداف بسیاری از نویسندگان اشاره می کنند که بیانیه مأموریت یا هدف باید از بیانیه دیدگاهی که چیزهایی را که گروه به خاطر آن ایستاده است را شرح می‌دهد، خلق بشود. بیانیه دیدگاهی با نیازهای مشتری در ذهن خلق می شود. برای تعیین کردن این نیازها شخص باید بپرسد و گوش کند به مشتری. مشتری های خارجی که فرآورده ها یا خدمات را دریافت می کند ممکن است یا مأموریتی را به سازمان بدهند. مدیر پرستاری بیماران و خانواده هایشان، اعتبار گذاران، اعطا کنندگان جواز و سهام داران مشتری های خارجی مربوط به آینده هستند. مشتری های داخلی شامل کارمندان اداری و غیر اداری هستند. بیانیه مأموریت یا هدف، فرهنگ سازمان را متحد می کند شامل مدیریت، قانون و نظامنامه قوی، دستیابی اهداف تصور اندکی که مردم نسبت به کار مهم تر هستند.
- دیدگاه:کارمندانی که در توسعه دادن بیانیه های دیدگاه شرکت می کند توانایی های خودشان را باور دارند و نسبت به کارمندانی که در این امر شرکت نمی کنند بیشتر به سازمان ارجاع داده می شوند. بیانیه دیدگاه سهم جمعیتی بزرگ که کارکنان ممکن است دیدگاه را زندگی کند. آن بر امر گام برداشتن با تکنولوژی و سبکها به روز در آورده شده است. یک بیانیه دیدگاهی گاهی اوقات توجه بیشتری به استراتژی نسبت به بیانیه مأموریت می کند. فعالیتهای ذهنی یک مشخص خلاق نسبت به مفهوم بیانیه‌های خودش معنای بیشتری دارد.
- بیانیه های دیدگاه: ارزشها، مأموریت یا هدف فقط برای خلاق پر معناست. ترجمه کردن این بیانیه ها برای جامعه راههای مراقبت پرستاری را برای مردم ارزش می‌بخشد. این فهمیده می شود که جمعیتهای قومی در توسعه دادن بیانیه های دیدگاه و ارزشها برای وجود پرستاری قابل توجه هستند. تحصیلات پرستاری معنای ارزشهایی مانند تحمل و سازش را می آموزد.
مدیر پرستاری باید دیدگاه و جرأت حرکت دادن پرستاری را به سمت جلو از طریق اطلاعات مفرط حرفه ای پیدا کنند.
ارزشها:غیر رسمی بودن، خلاقیت، صداقت، کیفیت، توضاع، احتیاط مثالهایی از ارزشها هستند.
ارزشها اخلاق منطقی برای کسب و کار هستند. بیانیه های ارزشها به کارکنان احساس سر بلندی و به مدیران احساس تعهد می بخشد. آنها به راه درست برای انجام کارها معنا می بخشند، آنها به کارکنان اشتیاق و انرژی می بخشند. ارزشها مردم را به هم ربط می دهند و رفتارهای استاندارد کارکنان را جهت می دهند.
توافق روی ارزشها مدیریت را دفع می کند و بنا کردن کیفیت را فراهم می کند. الصاق به ارزشها سازمانها را موفق می سازد. هر مؤسسه و سازمانی برای هدفها و مأموریتهای ویژه و تکمیل کرد عملکردهای اجتماعی مخصوص وجود دارد. این راهها خدمات مراقبت از سلامتی را برای حفظ کردن سلامتی، درمان بیماریها و آران کردن درد و رنج را برای سازانهای مراقبت از سلامتی فراهم می کند. شغلهای مهم و نمایندگان دولت بیشترین منابع اقتصادی برای پرداخت این خدمات را فراهم می کنند.
اگر به مراقبتهای پرستاری به صورت قابل توجهی تعهد سودمندی ایجاد نمی کند اما این وضعیت یک تغییری است که باعث ادا شدن نیازهای گروه سومی از افرادی می شود که این پروسیجر برایشان صورت گرفته است.

- هدف یا مأموریت پرستاری:
تعریف کردن مأمورین یا هدف اجازه می دهد پرستاری اجرا اداره شود. این توضیح می دهد که پرستاری چرا باید باشد و خواهد بود. مأموریت و هدف توضیح ی دهد که هیئت مؤسسان جبران کننده خواهند بود. این تعهد مدیر پرستاری حرفه ای برای تعریف خاص هدف یا مأموریت است. یک هدف از نهاد پرستاری فراهم کردن مراقبت پرستاری برای مدد جو است که می تواند شامل ارتقاء مفهوم مراقبت از خود باشد. بنابراین بیانیه باید شامل تعریفی از پرستاری و مراقبت از خود به عنوان تعریفی بر طبق پرستاری حرفه ای باشد.
- virginia Henderson تعریفی از پرستاری دارد که به این صورت دنبال می شود؟ عملکرد منحصر به فرد پرستار برای کمک کردن به افراد بیمار یا سالم است که در اجرای این فعالیتها برای سلامتی و بهبودی خودش (یا مرگ آرام) شرکت می کند اگر استقامت و اراده و دانش کافی داشته باشد بدون کمک می تواند این کارها را انجام دهد و انجام چنین کارهایی کمک می کند که او هرچه سریعتر استقلالش را بدست آورد.
- Walsh و Yora روند پرستاری را اینگونه شرح می دهند، یک روش اصولی و منظم تشخیص وضع شلامت مددجو، تعیین مشکلات تعریف شده به عنوان عامل دگرگون کننده تکامل نیازهای انسان، نقشه کشیدن برای حل مشکلات آنها، شروع کردن و انجام دادن طرح ها و ارزیابی اینکه طرح ها چه مقدار در پیشرفت حس مطلوب سلامتی و حل کردن تشخیص مشکلات مؤثر بوده است.
- King پرستاری را تعریف می کند به عنوان: م روندی از عمل، عکس العمل، فعل و انفعال و تبادل که بوسیله آن پرستار به افراد کمک می کند. پرستار این فعالیتها را داخل پایه اساسی در کنار آمدن با وضعیت سلامتی شان در بعضی نقاط مخصوص از دوره زندگیشان کمک می کند. پرستار این فعالیتها را داخل نهادهای اجتماعی انجام می دهد و آنها با افراد و گروهها عمل متقابل دارند.
بنابراین سه سطح مجزا از عملکرد وجود دارد:1)افراد 3)گروهها 4)جامعه
- Orem پرستاری را اینگونه تعریف می کند: پرستاری یک هنر است بخاطر اینکه پرستار، پرستار شاغل، کمک های ویژه ای به فرد و برای شرکت کردن به طور هوشمندانه در مراقبتهای طبی که از پزشک دریافت می کند لازم دارد را می کند. هنر پرستاری بوسیله اقداماتی برای اشخاص با ناتوانی برای انجام دادن کارها برای خودش و یا بوسیله کمک به او برای آموختن اینکه چطور کارها را برای خودش انجام بدهد اجرا می شود. بدین ترتیب پرستاری هنر کاربردی (علمی) و اموزشی (تعلیمی) است.
- Kinlein پیشنهاد می کند که پرستاری کم کردن به افراد در اجراء مراقبت از خود با توجه بع موقعیت سلامتی شان است.
نتیجه حاصل از این تئوری و تئوریهای دیگر پرستاری یکسری اصطلاحات عام بای تعریف پرستاری است مثل: پرستار بیمار یا مددجو، افراد، گروه، جامعه، روند پرستاری، مراقبت از خود و سلامتی.
مأموریت ثانوی پرستاری فراهم کردن سلامت عمومی است. این هدف باید در بیانیه مأموریت که توضیح می دهد چرا نهاد پرستاری وجود دارد اشاره شود در نتیجه این دلیلی برای بکارگیری آن می دهد بیانیه یا مأموریت نوشته شده چنانچه که همه مردم آماده به روز نگه داشتن آنها چنانچه آنها خوب بدانند، بفهمند و حمایت شوند.
مأموریت باید توسط کارکنان دیگر مراقبت از سلامتی، مددجویان و خانواده شان و جامعه شناحته و فهمیده شود.
بیانیه اهداف باید فعال شود و برای استنباط بیانیه ها فسلفه، اهداف و طرحهای مدیریت حرکت داده شود و استحکام بخشیده شود. بیانیه اهداف باید بوسیله اشاره به روابط بین واحد پرستاری و بیماران و پرسنل و جامعه، سلامتی و بیماری و مراقبت از خود فعال می شود. ضمیمه 6-2، 6-3، 6-4 به ترتیب مثالهایی از بیانیه مأموریت یک سازمان، بخش و واحد هستند.
ضمیمه 6-5 لیستهایی از استانداردها برای ارزیابی بیانیه مأموریت یک سازمان هستند. بیانیه مأموریت در حرفه های موفق و سازمانهای صنعتی برای فراهم کردن تعریف واضحی جهت وجود آن استفاده می شود. این بیانیه ساده سازمانها را به جلو حرکت می دهد و اجراء و تولید و خدمات را تنظیم می کند. این بیانیه ها شامل ائین، اصول علمی و اخلاقی و استانداردهایی که توسط کارکنان فهمیده می شود هستند. کارکنانی که آشکارا درک می کنند که دنباله روی هدفهای معنادار و ارزنده از طریق تلاشهای افراد با تعهد بیشتر هستند و نسبت به کسانی که ان را انجام نداده اند تخصصی ترند.
تجهیزات اختصاصی تییر و رقابت در صنعت مراقبتهای بهداشتی می شوند آنها تکنیکهای حرفه ای را ایجاد می کنند که باعث تغییر عرضه در تسهیلات بیمارستانی می شود.
سازمانهای متحد برای برتری بیمارستانها به خط تولید و عملکرد توجه می کنند و روی مأموریت تمرکز می کنند این تمرکز نه از برای برتری بیمارستانها پذیرفته می شود که حالا در بیانیه های مربوط بازارهای جدید، سهام بازارها و ظاهر می شود.
این سازماندهی جدید که نه به خاطر برتری جوی است می تواند جهت گزینی و یکپارچگی به عنوان یک جامعه زنجیر از یک رشته پیدا کند.
رهبری سازان فعال است و در آینده بیشتر به تمرکز روزی نگهداری و حفظ کردن متمایل است.
بهترین بیانیه مأموریت ارزشها و دیدگاه سازمانها و شور و هیجان در کارکنان را بیان می کند. بهترین بیانیه های مأموریت یگانگی سازمانها را مشخص می کند. رهبران پرستاری مؤثر مطمئن می شوند کارکنان می بینند و احساس می کند و می فهمند که مأموریت توسط خودشان دنبال می شود. آنها مقاومت کردن را انتظار دارند و قبول دارند.

نمایش 2-6 (بیانیة مأموریت سازمان)
موضوع: بیانیة مأموریت
آن مأموریت مربوط است به بیمارستانها و کلینیکهای دانشگاه آلبامای جنوبی است.
1- فراهم کردن کیفیت بلا و مداوم، خدمات مراقبت سلامتی را به صورت طولانی مدت و شدید بهبود می باشند. منابعی از مردم جامعه و مناطقی توجه بر نژاد، ائین، رنگ، سن، جنس و اصلیت ملی یا شرایط ناتوانی در نظر می گیرند تا اینکه یک کیفیت بالا در موقعیت مناسب برای آموزش و تحقیقات در دانشگاه و جامعه فراهم شود.
2- فراهم کردن یک موقعیت ابتکاری و فعال برای تجارب پزشکی و آموزش کارشناسی ارشد به متخصصین مراقبت سلامتی.
3- تأسیس و حفظ اقدامات مالی مطمئن و روشی که مراقبتهای با حرفه ای را فراهم کند یا تشخیص مراقبت از بیماران و آموزش مأموریتی که فقط توسط حمایت و تقویت سیستم های کمکی به نتیجه خواهد رسید. و در واقع مراقبت از سلامتی برای مسکینان پزشکی وظیفة جامعه اجتماع است. وظیفة ما برای فراهم کردن مراقبت به حمایتهای جامعه محدود شده است.
4- 4-شناخت موفقیت آینده ما به توسعه و کاربرد بیشترین امتیازات مهم مردم بستگی دارد. در نهایت، ما محیطی را برای پیشرفت کارکنان حرفه ای به سوی کار مناسب و آموزش داوم فراهم می کنیم.
5- با همگاری پزشکان و دیگر مراقبان سلاکتی، استانداردهای مراقبت از سلامتی را در جامعه آن بهبود می بخشیم.
نمایش 3-6 (قسمتی از بیانیة مأموریت)
موضوع: بیانیة مأموریت و معرفی برای بخشی از پرستاری
مأموریت و هدف بخشی از پرستاری با هدف و مأموریت دانشگاه و مراکز طبی آبامای جنوبی هماهنگ است.
هدف و مأموریت بخشی از پرستاری شامل چهار قسمت است:
1-فراهم کردن دلیل منطقی و مراقبت های پرستاری با کیفیت برای بیماران، که آنها را می توان اندازه گیری و ارزشیابی کرد.
2-فراهم کردن محیطی که تحقیقات پرستاری و آموزش را سهل و آسان کند و آن نیز برای بیمارانی که تحت عملکرد پرستاری قرار گرفته اند درخواست و تقاضا می شود.
3-خلق یک محیط کاری که رشد کارهای تخصصی را تشویق کند و رضایت اشخاص را برای همة سطوح عملکرد پرستاری ایجاد کند.
4-رواج عقیدة مثبت و حرفه ای پرستاری در میان مشکلات جامعه و ارتباطات فامیلی
اهئاف در این 6 طبقه با اهداف بخشی از پرستاری هماهنگ است.
1-ارزیابی فیزیکی، عاطفی، نیازهای روحی بیماران، خانواده های آنها و یا مسائل دیگر با اهمیت به عنوان فراهم کننده های مناسب مراقبت است.
2-فراهم کردن، طرحهای فردی مراقبت با در نظر گرفتن نیاز ما که روشی با صرفه برای بیمار و بیمارستان است.
3-خدمت کردن بعد اندازه بیماران، خانواده هاشان و یا تبلیغات مهم دیگر تا اینکه از مراقبت کامل بود در نظر گرفتن بیماران، خانواده هاشان و یا نیازهای پر اهمیت دیگر مطمئن شویم.
4-فراهم کردن ادامه توفیق آموزش توسط خدمات، پروژه های تحقیقاتی و مراقبت مجمع بیماران کیفیت مراقبت سلامتی را بهبود می بخشد.
5-ملحق کردن تمام مقررات مرتبط با مراقبت بیماران در ارزشیابی نیاز بیماران، خانواده ها و یا مسائل پر اهمیت دیگر
6-ارزشیابی و اندازه گیری کیفیت در مراقبت پرستاری بر اساس کیفیت مطمئن و حسابهای ماهانه
نمایش 6-5 استانداردهای برای ارزیابی بیانیه های مأموریت بخشهایی از پرستاری که شامل قسمتها، خدمات و واحدهاست.
1-بیانیه مأموریت دلایلی را برای گسترش بخشهای پرستاری، قسمتها، خدمات ، یا واحدها را نسبت به عملکرد پرستاری و مراقبت از خود به عنوان مشخص شده ای بوسیلة کارکنان پرستاری را بیان می کند و آن در ارتباط با خدمات فراهم شده در اجتماع مراجعین است. توصیفات پرستاری و مراقبت از خود به وسیلة کارکنان پرستاری توسعه خواهد یافت و به وسیلة مسئولان پرستاری تأئید شود، آنها ممکن است در بیانیة مأموریت ذکر شوند.
2-بیانیة مأموریت بخشهای پرستاری قسمتهایی از سازمان را حمایت می کند. واحد بیانیة مأموریت توسط خط کارکنان، طبق سفارش ساخته می شود.
3-بیانیه به سازمان پرستاری اشاره دارد که یک دولت خوب را ایجاد می کند.
4-بیانیة مأموریت به وسیلة مردمی که به واسطة همان زنده خواهند ماند توسعه پیدا می کند.
5-آن شامل حفظ ارزشهایی است به وسیله افرادی که به واسطة همان زنده خواهند ماند.
6-آن مختصر، روشن و صریح است: آن یک معنی روشن دارد.
7-بیانیة مأموریت سازمانهای بی نظیر را توصیف می کند.
بیانیة مذموریت اولین قدم در پروسة استراتژی برنامه ریزی است. رهبران سخت و مشاغل یاد گرفته اند که مشتریان بیشترین سهام داران هستند و بیشترین توجهات را در اطلاعات بیانیة مأموریت دارند. در جهان امروز متخصصین پرستاران از بخشها، قسمتها و ارزیابی بیانات استفاده می کنند تا حرکتی جهت ادغام چندین سازان خانة مراقبت سلامتی و تبدیل آن به سازمان متمرکز و مؤثر انجام دهند. بنابراین ادغام مؤثر بیماران، خانواده ها، پرداخت کننده ها و فراهم کننده هاشون وجود دارد.

فسلفه (نظریه)
بیانیة کتبی فلسفة ارزشها، مفهومها و اعتقاداتی که مربوط به مسئولان پرستاری و عملکردشان در سازان هست، هماهنگ می کنند. آن (فسلفه) تصوری از هر دو مدیریت پرستاری و عملکرد پرستاران بدون توجه به آنچه که آنها در مورد مدیریت پرستاری و عملکرد آنها ایمان دارند را بیان می کند. این حالت، اعتقاداتشان را به عنوان چگونگی مأموریت یا اهدافی که به انجام خواهد رشید، به سمت انتها هدایت می کند. بیانیة نظریه خلاصه است و شال ارزیابی بیانیه: درباة شد به عنوان مشتری (مراجعه کننده) یا بیماران به عنوان کارگر، دربارة کارهایی که توسط کارکنان پرستاری برای مراجعین یا بیماران اجرا خواهد شد، دربارة پرستاری به عنوان حرفه، دربارة آموزش به عنوان کیفیت کارهای پرستاری برای بیماران، و درباره موفقیت یا جامعه ای که خدمات پرستاری را فراهم می کند، است.
کاراکتر و هماهنگی خدمات توسط برنامه ریزی طراحی می شود که هدفها و بیانیة فسلفه را رشد دهد و از طرف دیگر باعث رشد سازمانها و هر یک از واحد می شود.
Hodgett اشاره دارد به اینکه تمام مدیران دسته ای از ارزشهای حل کار را کسب می کنند. مدیران ارزشهای اقتصادی نظری، سیاسی، وجدانی، هنرمندانه و اجتماعی را دارند. طی تحقیقات اخیر نشان داده که مدیران خیلی بیشتر در مورد وظیفة اجتماعی آگاه شده اند. ارزشها در مدیریت فلسفه ذاتی و فطری است. پیش گوی در مورد ارزشهای آینده برای 20 قرن اول، به ارزشهای آیندة جامعه منعکس خواهد شد. مدیران پرستاری درگیر خواهند بود و به ارزشهایی در بیانیة فسلفه برگشت خواهند کرد. فسلفة سازماها اغلب خیلی مطلق است و در پایین نوشته نشده.

 

محتوا (مضمون)
یکی از مضامین بیانیة فلسفه قسمت مهمی از ارزشها هست و وجود تمایز پرستاری نسبت داده می شود: به نیاز برای توسعة آمادگی، پیگیری آموزشها، دانش اموزان، تحقیقات، ادارة پرستاری و نقش پرستاران در سازمان بیانیة فرضیه به گرفتاری بیماران در مراقبت در گسترش خانوادگی شان مربوط است. بیانیة فرضیه همچنین به پرستاری صحیح که شامل تعهد کارکنان تبلیغی و مسئولیت پرستاران در شغلشان مربوط است. از جهت حرفه. بیانیة فلسفه باعث رویش فرهنگ است. بیشتر 500 تا شرکت شانس بیانیة فسلفه را دارند ولی فقط یکی از آن شرکت ما آن را به بهترین شکل به اجرا در می آوردو ان در پوسترها یا کارمندی پلاستیکی، در بروشورها و کالاها و گزارشات سالانه، سخنرانیها و کتابها آشکار است. افرادی که به بیانیة فسلفه اعتقاد دارند کارها را به اجرا در می آورند، کمک به استخدامیم جهت ساخت تصمیمات درست ی کند، و یک احساسسی در هدفهای گروهی دارند و کارها را مفیدتر می کنند.
مسائل مورد علاقة رایج در فلصفة شاغل، مشتریها، کیفیت ، برتری، رشد، سود، سهام داران، جامعه، مستخدمین، تمرکز زدایی و سرگرمی است. بیانیة فسلفة بیانیة أموریت را حمایت می کند. مانند چسبی که قسمتهای جدا از هم را به هم می چسباند. آن، کارکنان را برای انجام دادن کارهای پیچیدة شخصی به نسبت کارهای حاشیه ای ساده بر می انگیزد.
به اندازه بیانیة مأموریت، بیشترین اثر بیانیة فسلفه هم وقتی است که به وسیلة آنهایی که به واسطة آن زندگی خواهند کرد توسعه یابند. فلسفة بیانیه واحد، فلسفة سازمانها را حمایت می کند. فلسفه ای که مشتاقانه منتقل شدهو کامل به وسیلة مدیران برتر که بیشترین اثر را دارند حمایت می شود. مأموریت های متفاوت و بیانیه های واقعی، در بیانیة فلسفه ثابت باقی خواهند ماند، به اندازة بیانیة مأموریت، بیانیة فلسفه به سطوح بالاتر عملکر و مدیریت پیشرفت خواهند کرد.
نمایش 6.6 و 6.7 و 8-6 مثالایی برای بیانیه های فلسفی از سازمان، بخش، واحد است. نمایش 9-6 یک لیست استاندارد برای ارزیابی بیانیه های فلسفی از سازمان است.
اهداف
هدفها در واقع بیانیة خاصی و عینی از آرمانها است که مدیران پرستاری می خواهند به آن برسد. آنها تعددات فعالی است در میان آنچه که کلید عناصر مأموریت به انجام می رساند و فسلفه یا اعتقادادت مستمر. اهداف استفاده ی شود تا الویتها را ینا کنند. آنها زمان نتایج به انجام رسیده را اعلام می کنند، و روی پیش بینی خدمات مراقبت از سلامتی افراد متمرکز می کنند. مانند بیانیة مأموریت و فلسفه آنها باید با اهمیت، منظم و عملکردی باشند. آنها باید مطرح باشند. مسائل اعلام شده اگر اهداف در زمانی که بشود آنها را دید حاضر باشند، آنها می توانند به عنوان ابزار مفیدی برای ارزیابی مراقبت پرستاری و عمل، کارکنان استفاده شود و به عنوان اساسی برای طراحی برنامه های اموزشی، کارگنان، تقاضانامه برای تیه و تدارک و تجهیزات و دیگر عملکردهای دخیل بخشهای موجود در پرستاری باشد.
نمایش 6-6(بیانیة فسلفة سازمان)
موضوع: فلسفة دانشگاه مرکزی پزشکی آلبامای جنوبی
ما معتقدیم که:
• دانشگاه مرکزی پزشکی آلبامای جنوبی به برتری در زمینة راقبت از بیماران، اموزش و تحقیق نام ذاری شده.
• ما متعهد شدیم تا خدماتی را بای نیازهای خیلی خاص بیماران و درمان های پزشکی بی نظیری را فراهم کنیم.
• ما تخصص پیدا کردیم تا بیشترین مراقبتهای مؤثر و شایسته را برای بیمار فراهم کنیم.
• ا متعهد شده ایم تا سطح یکسانی از مراقبت سلامتی برای تمام بیماران با مشکلات سلامتی یکسان درون بیمارستان را فراهم کنیم
• ما متعهد شده ایم یک محیط امنی برای بیماران، کارکنان و میهمانان فراهم گنیم. ما اصلاح بیماران را به صورت محرمانه تصدیق می کنیم با تمام افشاگریهای کامل، خطرات مراقبت و تصمیم گیری را پیچیده تر می کند
• برد Trasteed دانشگاه آلبامای چنوبی، کیمتة اجرایی پزشکی، کارمندان پزشکی بزرگ، ادارة مرکز پزشکی دانشگاه آلبامای جنوبی هر دو مفهوم را حمایت می ند و به وسیله تخصیص اعتبار، اجرا، فعالیتهای برنامه مدیرین، طراحی شده تا خطرات را کاهش و نابود کند و ایمنی را در مراکز بیمارستانی ترفیع دهد.
• ادامة تحصیلات برای شایسته کردن کارکنان نیاز است. رشد در تخصص و توسعه هر دو یک وظیفه فردی و سازمای است.
• تحقیقات باید پرورش یابد تا امکانات را توسعه دهد و توصیه های پذیرفته شده را برای حمایت از موضوعات انسانی دنبال شود.
• ما وظیفة نمایش و بهبود ممتذ تمام فعالیتها را در میان ارزیابی کیفیت و بهبود به عنوان قسمتهای سازنده کیفیت را داریم.
• هر فردی باید با ارزش و اعتبار رفتار کند
• محدودیتهای مالی برای آنچه که ما می خواهیم انجام دهیم وجود دارد و هرکارمندی باید شانه ای در بیمارستان داشته باشد تا درآمد ثابت حفظ شدة مالی کسب کند.مراقبت از سلامتی برای مساکین پزشکی وظیفة جامعه و اجتماع از آنچه که آنها بدست آورده اند است. طرفین و وظیفة ما برای فراهم کردن مراقبت از تهی دستان به آنچه که جامعه حمایت می کند محدود است.
• ما وظیفة استفاده از منابع مالی و مسئولیت منابع محدود شده و حفظ کردن و بهبود و استحکام مالی مؤسستمان را داریم
• مراقبت سلامتی باید روی پیشگیری و خوبی در مجموع بیماری تمرکز کند. ما طرحهایی برای مراقبت بیماران از خودشان در زمانهایی از پذیرش را ترفیق می دهیم.
• ما رهبران مراقبت از سلامتی در جامعه هستیم. ما معتقدیم قوانین را حمایت می کنیم و نظارت می کنیم و کاری می گنیم تا تغییرات مفید مالیاتمان را بسازیم.
• کارمندان ما بهترین دارایی را دارند و با احترام رفتار خواهند کرد.
• کارمندان ما مسئول هستند تا مراکز پزشکی را با کل تعهدات به فلسفة ما، اهداف، نظمها و پروسیجرهای مطمئن سازمانهای موفق سر.ویس دهند.
• ما مسئول هستیم تا تجارب یادگیری را برای همة دانش آموزان در زمینة مراقبت از سلامتی فراهم کنیم که این شامل موقعیت طبی مناسب و نقش ما است.
نمایش 6-7 (بیاینة فسلفه برای یک بخش (قسمت)
موضوع:فلسفة بخشی از پرستاری
• ما معتقدیم که:
• فسلفه بخشی از پرستاری به مرکز پزشکی دانشگاه آلبامای جنوبی جنوبی وابسته است.
• ما متعهد هستیم تا مراقبت از بیماران، اموزش، تحقیقات را برتری بخشیم و بیشترین مراقبتهای مهم و شایسته را فراهم کنیم.
• هر فردی باید با اعتبار رفتار کند.
• سلامتی فقط فقدان بیماری یا infirmity نیست بلکه حالتی از بهترین وضعیت جسمی، روحی و اجتماعی است
• مراقبت های پرستاری مفهوم مراقبت از خود را ترفیق می دهد، توانا ساختن بیمار برای رسیدم به نیازهای اساسی انسان با حالتهای سلامتی موجود در سیکل زندگی. پرستاری شامل یک نزدیکی زیاد به مراقبت سلامتی مورد هدف قرار گرفته شده در سلامتی اجتماع و توسعه آموزشهای عمومی است.
مراقبت پرستاری حرفه ای در مرکز پزشکی دانشگاه آلبامای جنوبی به اندازه کافی در همة بیماران پذیرفته شده درمان فراهم می شود.
• بیماران و خانواده هایشان به طور صحیح دربارة تصویری از وضعیت سلامتی و شرکت جستن در تصمیمات مؤثر در مراقبتهای قابل امکان گسترده آگاه می شوند.
• نیازهای فیزیکی، ذهنی، روحی و اجتکاعی بیماران ما می توان به وسیلة تلاش کردن و به نتیجه برسد تا هدفهای باقیاندة طرحهایی از مراقبت منظم را هدف قرار دهد.
• مراقبت اختصاص عالی پیشنهاد شده در مراکز پزشکی برای کارمندان واجد شرابط برای تمام حالتها مورد نیاز است. مهمترین دارایی مؤسسات کارمندان هستند و آنها با احترام رفتار خواهند کرد.
• ما وظیفة مدیریت کارکنان و سرمایه گذاری را داریم و اینکه در حداکثر تولیدات برسیم.
• تصحیح کیفیت پرستاری بوسیلة ارزیابی پی در پی مراقبتهای پرستاری و تغییرات مثبت حرفه های پرستاری و فعالیتهای آنها بیمه شده است.
• اموزشهای مستمر لازم هست تا کیفیت حرفه های پرسناری را تحویل دهد وظیفة هر دو سازمانها و کارکنان است.
• ما وظیفه داریم تا تجریه های مناسب را در یادگیری داشته باشیم و نقشی را برای همة دانش اموزان در زمینة مراقبت از سلامتی فراهم کنیم.
• ما وظیفه گرفتاریهای تحقیقات پرستاری را پذیرفته ایم.
بیانیه فلسفی یک واحد
موضوع:ششمین قسمت فلسفه
ما باور داریم که باید همه بیماران از مراقبتهای انفرادی یکسانی توسط پرستاران مسئول برخوردار شوند و اینها شامل مراقبتهای فیزیکی پیوسته و برآورد نیازهای عاطفی و معنوی است.
ما باور داریم که هدف از مراقبتهای بهداشتی باید کمک به بمار باشد تا به سطح بالای از سلامتی برسند .
ما باور داریم که بیماران باید توسط همة پرستاران مسئول امیدوار شوند تا برای مراقبت از خودشان و کاهش دلبستگی به پیشرفت قابل توجهی دست یابند.
ما باور داریم که مسئولیت همة پرستاران این است که به عنوان یک طرفدار و حامی بیمار عمل کند و مراقبت ها را با کیفیت و با توجه به خواسته های بیمار و خوساته های خانوادة بیماران و افراد دیگر فراهم کند.
ما بر این باوریم که برای بهبود مراقبتهای بهداشتی مستمر آموزشی مداوم لازم است. و ما باور داریم که پرستار یک عضو مکمل بر مراقبتهای بهداشتی و یک عضو مهم در تیم مراقبتی محسوب می شود.
ما باور داریم که بیماران و خانواده هایشان برای بهبود وضعیت بیمارستان و پیش آگهی و مراقبتها اهمیت دارند.

 

استانداردهایی برای ارزشیابی بیانیه های فلسفی:
بخش، خدمات و یا واحد پرستاری
1-نوشته ای از فلسفه برای بخش پرستاری و یا هر یک از واجدهای وابسته به آن باید وجود داشته باشد.
2-نوشته فلسفی در همکاری این کارمندان پرستار مصرف کنندگان و کارمندان مراقبتی نیز باید موجود باشد.
3-پرسنل پرستاری باید سهمی در مرور سالیانة بیانیه های فلسفی داشته باشند.
4-بیانیه های نوشتاری از فلسفه باید این باور و ارزشها را منعکس کند:
a-منحنی فعالیتهای بالینی پرستاری
b-درک قسمتی از مسئولیت پرسنل پرستاری برای رسیدن به این حقیقت
c-انتخاب نظریه های دیگر در مورد بشریت، اجتماع، سلامتی، پرستاری، مداخلات پرستاری و مراقبت از خود. مربوط به موارد احیا شذه بیرونی (مانند ارتباط، قانون) و موارد امیار شده داوی(پرسنل، مدد جویان، منابع مادی و …)
تحقیقات آموزش و خانواده برای accomplushing مناسب هستند جهت درخواست division و هر یک از این واحدها.
5-فلسفه پرستاری باید از فلسفه های سازماندهی در همة سطوح پرستاری حمایت کند.
6-بیانیه فلسفه باید مستقیماً برای بدست آوردن درخواست ها و نیازها باشد.
در طی Moore سازمان پرستاری برای ارزشیابی ماقبت از بیماران، ارزشیابی اقدامات انجام شده پرسنل ، برنامه ریزی برای برنامه های آموزشی و تقاضای ذخایر و ابزار باید واقعی و وجود فلسفی داشته باشد.
اراکه مأموریت وا هداف را به خوبی تعریف پایه ای از تجارت بیان می کند.
و اگر آنها از بینش بالایی برخوردارند و یا قصد خوبی دارند و یا نکته های زیرکانه دارند باید به واقعیات ترجمه شده باشد.
اهداف زمانی بصورت بیانیه واقعی در نظر گرفته می شوند و به خلاف آن چیزهایی که می شوند استاندارد بشوند اهداف تاکتیک های پایة هر شغلی می باشند. شامل شغل مدیریت پرستاری اهداف باید بیش از یک مورد انتخاب شوند و آنها باید بصورت چندگانه و بیش از یکی باشند تا یک تعادل در محدودة وسیعی از نیازها و اهداف مرتبط با خدمات پرستاری را برای مددجویان و بیماران فراهم کند.
استفاده مفید از انسان، پول و منابع مادی، به سود بردن از طریق ابداع و شانه خالی کردن از مسئولیتهای اجتماعی در جامعه صورت می گیرد.
اهداف باید استفادع شوند و یکی از راه های استفاده از آن توسعه ان از طریق مدیریت خاص و برنامه های عملی می باشد.
مسئولان پرستاری خصوصاً مدیران پرستاری باید تلاش واقعی برای بدست آوردن نتایج انجام دهند بعضی از مکانهای متمرکز ذکر شده اند. و بعضی دیگر ممکن است مرتبط با شغل و صفت شبیه آن موجود باشد که شامل توسعه و ارائه خدمات مراقبتی بهداشتی در مکانهای نیازمند می باشد. به عنوان مثال بهبودی و سلامتی ذهنی و فیزیکی با افزایش فعالیتها ایجاد شده است.
انرژی زیادی که در این مکان ها وجود دارد مانع از ایجاد صدمه و بیماری می شود. و نیز مکان دیگر برای اهداف تعبیه شده است. و این ضامل مدتهای جدید و خصوصاً اجرای دانش جدید می باشد.
امکانی برای اهداف و استفاده از منابع (انسانی، مالی و فیزیکی) سازاندهی شده اند اهداف نیاز توسعه برای مدیران بیان می کنند نیازهای گروه های بزرگ در مجموع شامل: عدم وجود مسیر برای کارگران، کارمندان، توسعه،وضعیت مطلوب کارمندان و نگه داری و رتبه ها برای مهارتهای کارمندان ارتباطات می باشد.
اهداف زمینه ای برای جذب کار و ایجاد شانس و فعالیتهایی برای کنترل سودمندی و مفید بودن کارگران را فراهم می کند. این اههداف در مکانهای اجتماعی برای ابداع سلامتی مورد نیازند.
جامعه باید باور داشته باشد که پرستاری مفید است و تولید کننده و شغل امیدوار کننده ای می باشد. مدیریت اهداف را متعادل می کند و اهداف کوتاه مدت با انجام دادن آنها بدست می آیند و بعضی اهداف و اهداف بلند مدت در دستة (امید به انجام دادن) قرار می گیرند.
بودجه منجر به تعادل و ایجاد هدف می شود. پرستار مدیر دو بودجه را برنامه ریزی می کند یکی برای عمل جرتحی و یکی هم برای هزینه ای احتمالی. برای بودجه برخی از تقدمات تنظیم شده ست که در جدول 11-6 توضیح داده خواهد شد.
اهداف استراتژی پایة پرستاری می باشد زیرا آنها به همة فعالیتهای پرستاری مختص می شوند. پرستاران باید قادر باشند که اهداف مخصوص و اقدامات خاص را (تبدیل کنند) ایجاد کنند بنابراین پرستاران باید بدانند که برای اجرای آن چه چیزی باید انجام دهند.
اهداف بصورت پایه در آمده اند و انگیزه ای برای پرستاری که لازمة اجرای آنها می باشد شده است و همچنین برای سنجش رسیدگی پرستاری محسوب می شوند.
آنها وجود منابع مادی و انسانی و تلاشهای انسانی را ممکن می سازند. اهداف در همة اماکن برای بقای پرستاری و خدمات مراقبتی بهداشتی مورد نیازند. در پرستاری همة اهداف باید انجام شوند. اهدافی که خدمات پرستاری را برای گروه های بیماران موجود فراهم می کند.
آن اهداف باید عدم نیاز بیمار را فراهم کنند. و خدمات پرستاری غیر متداول و مراقبتهای بهداشتی را ایجاد کنند و خدمات جدید را برای بیماران موجود فراهم کند.
اهداف باید برای گروه های جدید بیماران ایجاد شود. برای سازماندهی امتدادی و برای انجام استاندارد کردن خدمات پرستاری.
اهداف برای کار کردن پایه هستند. و کلید فعالیتها و ساختار سازماندهی شده و محققین پرسنل می باشند. اهداف کار پرستاران را روشن و واضح می کنند و نتایج را قابل اندازه گیری می کند و اقدامات خاص را مشخص می سازد.
آان تعهدی ایجاد می کنند که انرژی و منابع پرستاری را برای ساختن آینده مجهز شود. اهدا برای همة واحدها و سازمانها مورد نیازند. آنها باید به طور ضروری تغییر یابند. خصوصاً حتی یک تغییری در مأموریت ایجاد می شود و یا وقتی که اهداف کوتاه مدت عملی می شود. آخرین اما نه حداقل اهداف باید برای تحقیقات و توسعة خدمات پرستاری جدید وجود داشته باشد. اشاره دارد به جدول 6-12 که عناصر را بیان می کند.
جدول 6-14، 6-13 و 6-15 مثالهایی برای اهداف یک سازمان، یک پرستار و یک واحد پرستاری می باشد حدول 6-16 شامل استانداردی برای ارزشیابی اهداف یک سازمان می باشد.
مثالهایی امکان گروهی برای نوشتن اهداف
• ارزشیابی از کراقبت بیمار برای توسعه دادن روشهای بخش کیفیت مراقبت بیمار
• ارزشابی از انجام اقدامات پرسنل. سود بیماران از نظارت پرستاری بسته از همة پرسنل رسمی کسانی که از بیمار مراقبت می کنند و مراقبتهای پرستاری مستمر را انجام می دهند و همة انجام مراقبتهای پرستاری بر پایة استانداردهای رسمی می‌باشد.
• برنامه های آموزشی. بیماران از یک برنامة ستمر و قابل انعطاف در خدمات آموزشی بهره می گیرند و از همة گروه های پرستاری که به روز می باشند، مهارت آموزش، اموزش مستمر و سرپرست آموزش می گیرند.
• استفنیگ :برای ایجاد کردن یک سیستم استفینگ الگویی برای مراقبت بیماران ایجاد شود. و اینکه همة اعصای هر ساختمان می توانند با توجه به سطح مهارتشان برای نگهداری مراقبتهای پرستاری مداوم و مدیریت خدمات پرستاری عمل کنند.
• درخواست ذخایر و ابزار برای ذخیره کردن پرسنل پرستاری با منابع کافی برای مراقبت بیماران. برای پیش بینی نیازهای آینده پرستاری و برنامه ریزی برای رسیدن به منابع مورد نیاز.
• ارائه:همگاری و مشورت اعضای با تیم بهداشتی داخل اداری برای حداکثر اثر گذاری در بالا بردن راقبت بهداشتی و جلوگیری از بیماری انجام می شود. برنامه های جدید برای مشخص شدن نیازها توسعه خواهند یافت.
• ابداع:برای اثر گذاری فعالیتهای پرستاری پیشرفته و جستجوی برنامه های آموزشی حمایت که کیفیت مراقبت های بیمار را بهبود می بخشد . سازمان و استفاده از همه منابع (انسانی، فیزیکی و علمی). استاندارد برای تصمیم گیری و برای افزایش اثر بخشی استفینگ ایجاد شده است.
• مسئولیت اجتماعی، برای حمایت، عمومیت و تحمل هدمات برای اجتماع سالم
• تحقیقات و توسعه برای حفظ سازمان و پرستاری رسمی
مثالهایی از اهداق متعادل
• اهداف طولانی مدت. یک برنامه ای برای توسعه راهنمایی های آموزشی برای همة اماکن بنویسید.
• اهداف کوتاه مدت. ایجاد پروسیجرهای برای مرقب پرستاری ایمن بوسیله داشتن ساختمان آتش نشانی، پرسنل پرستاری در هر سه شیفت حفظ می شوند.
• بودجه آینده. برنامه ریزی با بودجه برای داشتن مکانی مناسب
• اتاق بیماران و جا به جا کردن اسباب پاره و فرسوده
• بودجه کعمول (رایج) ایجاد کلاسهای برای امیدوار کردن والدین برای آن وجوهی که اختصاص به آن کار داده می شوند.
عناصر اهداف
• اجرای هدف: بیمار مراقبت درمان را در یک محیط امن برای ارضاء کردن نیازهای مراقبتی شفا بخش، نیازهای فیزیکی، عاطفی، اجتماعی. اقتصادی و برقراری و رسیدن به وضعیت بهبودی دریافت می کند. (در قسمت بعدی توضیح داده شده )
• خدکات پرستاری موجود برای بیماران موجود: مشورت کردن پرستار او را از پرستاری(پزشکی)، پرستاری جراحی، پرستاری بهداشت ذهنی و پرستاری بهداشت مادر و کودک آگاه خواهد کرد. خدمات آنها می تواند توسط هر پرستار حرفه ای یا پزشک صورت بگیرد.
• صرفه نظر از خدمات پرستاری غیر متداول
ضرورت پرستاری جدید برای گروه های جدید بیماران: برنامه ها خدمات پرستاری مشاورتی را از بیمارستانهای عمومی به پرستاری خانه در منطقه مرتبط می سازد. در آینده این امر با کناره گیری منازل گسترده می شود. هر دو عملکردها نتیجه بازرسی می باشد.
سازمان برای خدمات پرستاری جدید: مدیران پرستاری با نظارت بر ساختمان سازمان پرستاری می تواند خدمات پرستاری جدیدی را فراهم کند. و آن را ارزشیابی کند.
استاندارد خدمات پرستاری و انجام آنها: مدیران پرستاری تصمیم می گیرند که از استانداردهای اقدامات پرستاری استفاده کنند. توسط corgress ANA
اهداف دانشگاه مرکز پزشکی جنوب آلباما:
1-اهداف globa
2- شماری از بیمارام
3- آگاهی مردم
4- برنامه های کوتاه کدتی از انچه ما ارائه می دهیم.
5-برنامه های بلند مدتی از آنچه ما ارائه می دهیم
6- خدمات
7- آموزش مسئولین برای ارائه برنامه های بیمارستانی رسمی برای ساختن بیمارستانهای دانشگاهی
8- تحقیقات متفاوت
9- فروشگاه های بیمارستانی برای کارمندان دانشگاهی
10- بهبود دسترسی به بیمارستان
11- بهبود منابع باروک بالا در جامعه
رزیدتهای برای مراکز پزشکی جهت مداخلات
بهبود مدیریت بیماران برای میدانی بیشتر
ایجاد فروشگاه های جدید
بهبود نقایص
درک بیکارستان به عنوان یک شغل
درک تفاوت در اهداف بین بیمارستان و fiundation

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 76   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مأموریت ، فلسفه ، اهداف و طرح های مدیریت