این جزوه به صورت پاورپوینت تبدیل شده به پی دی اف می باشد.
این جزوه درس دینامیک 1 و 2 دکتر شاهرخ حسینی هاشمی دانشگاه علم و صنعت می باشد که به طور کامل به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
درس دینامیک از مهمترین دروس کنکور کارشناسی ارشد رشته مهندسی مکانیک، عمران و ... می باشد. این جزوه در 252 اسلاید بوده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
مشخصات این فایل
عنوان: فرازی در حماسه حسینی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 22
این مقاله درمورد فرازی در حماسه حسینی می باشد.
فلسفه قیام حسینی
عقاد می گوید: ... انما الحکم فی صواب الحسین و خطئه لأمرین لا یختلقان باختلاف الزمان و اصحاب السلطان، والبواعث النفیسه التی تدور علی طبیعه الانسان الباقیه و النتائج المقرره التی مثلت باتفاق الاقوال ...
« عقاد » علل و بواعث نفسی را اینطور توضیح می دهد:
اولاً ملک یزید ثابت و محکم نبود- مثل ملک معاویه- به جهت اینکه تنها مغیره بن شعبه حاکم آنوقت کوفه که از حکومت عزل شده بود این پیشنهاد ( ولایت عهدی یزید ) را کرد و خود معاویه باور نمی کرد، با زیاد مشورت کرد او هم صلاح ندید ( لا اقل حاضراً ). مروان حکم سخت مخالف بود و خودش طمع داشت و حتی در فکر شورش افتاد و بعد با ماهی هزار دینار برای خود و صد دینار برای دوستان قانع شد. سعید پسر عثمان از معاویه گله مرد که پدر و مادر و خود من از یزید و پدر و مادرش بهتر هستیم و بعد هم با دریافت ولایت خراسان راضی شد و رفت. پس این حکومت استقرار نداشت بذاته.
ثانیاً دولت یزید از ابتدا بناء کارش برسبّ علی (ع) و آل علی بود و اگر حسین (ع) بیعت می کرد ناچار بود وفا کند و این خود امضاء این سنت سیّئه بود و نسل بعد نسل مورد قبول واقع می شد. ( حکومت یزید از معاویه صد درجه بدتر بود زیرا سربه رسوائی زده بود.)
اما راجع به نتایج این حرکت: اولاً خود یزید نتوانست آب خوشی از گلویش فرو برود. حادثة مدینه دنبال حادثة کربلا بود. عبدالله بن زبیر وسیلة تبلیغاتی خوبی یافت و قضیة مکه واقع شد. بعدها « یالثارات الحسین » ستاری بود که در تمام مدت شصت سالة بعدی بنی امیه همواره سیاست حسینی را از اول متوجه همین هدفها می دانند.
عقاد راجع به حرکت دادن نساء و اطفال می گوید: « ... انما یبدو الخطاء فی هذه الحرکه حین تنظر الیها من زاویه واحده ضیقه الجمال قریبه المرمی، و هی زاویه العمل الفردی الذی یراض باسالیب المعیشه الیومیه و یدور علی النفع العاجل للقائمین به والدا عین الیه ... »
می گوید مسلم قادر خواهد بود خیلی کارها از قبیل کارهای ابن زیاد بکند، مالهایی بگیرد و ببخشد و بکشد، ولی بر خلاف اصولی بود که پیروی می کرد. مسلم در حالی که آمادة کشته شدن بود وصیت کرد هفتصد درهم قرض دارم، زره و شمشیرم را بفروشید و ادا کنید! ( مسلم در فکر صاف کردن مال مردم هم در دوره چند روزة حکومت خودش نیافتاد با اینکه فرمان حضرت به منزلة اجازه سهم امام هم بود! )
کلمة کربلا
می گویند کربلا در اصل « کور بابل » بوده..
صفاتی که از اباعبدالله در کربلا ظهور کرد
صفاتی که از اباعبدالله در روز عاشورا ظهور کرد عبارت بود از:
1- شجاعت بدنی
2- قوت قلب و شجاعت روحی
3- ایمان کامل به خدا و پیغمبر و اسلام
4- صبر و تحمل عجیب
5- رضا و تسلیم
6- تعادل و هیجان بیجا نکردن و یک سخن سبک نگفتن نه خودش و نه اصحابش
7- کرم و بزرگواری و گذشت
8- فداکاری و فدا دادن
فلسفة جنگ نور و ظلمت در میان بشر
ص162: « فجیره کربلا کانت قدیما من معاهد الایمان بحرب النور و الظلام، وکان حولها اناس یؤمنون بالنضال الدائم بین اورمزد و اهرمان ( دو علم افراشت اسپید و سیاه ... ) ولکنه کان فی الحقیقه ضرباً من المجاز و فنامن الخیال. و تشاء مصادفات التاریخ ان لا تری هذه البقاع التی آمنت باورمزد و اهرمان حرباً هی اولی ان تسمی حرب النور و الظلام من حرب الحسین و مقاتلیه ( فلسفة اینکه امام حسین در نزدیک ایران مدفون شد ). و هی عندنا اولی بهذا الاسم من حرب الاسلام و المجوسیه فی تلک البقاع و ماوراءها من الارض الفارسیه، لان المجوسی کان یدافع شیئاً ینکره، ففی دفاعه شیٌ من الایمان بالواجب کما تخیله ورآه. ( شامیون تا حدی نسبت به آل علی از روی عقیده مخالفت می کردند. قصه عصام بن المصطلق شاهد این مدعا است ) ولکن الجیش الذی ارسله عبیداله بن زیاد لحرب الحسین کان جیشاً یجارب قلبه لأجل بطنه، اویحارب ربه لاجل والیه ( وحتی مشرکین بدر و احد هم غیر رؤسایشان روی عقیده می جنگیدند ).
اثر قیام حسینی
فلسفه قیام حسینی
کلمة کربلا
فلسفة جنگ نور و ظلمت در میان بشر
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد اسلاید17
لینک دانلود کمی پایینتر میباشد
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه23
فلسفه عاشورا
در حادثه کربلا ما به مسائل زیادی بر می خوریم در یک جا سخن از بیعت خواستن یزید از امام حسین و امتناع امام از بیعت، در یکجا دعوت مردم کوفه از امام حسین و پذیرفتن امام ولی در جایی بدون توجه به مسئله بیعت و بدون توجه به درخواست دعوت کوفیان حضرت حسین (ع) از اوضاع حکومت انتقاد می کند.
از فساد و حرام خواریها و ظلم و ستم انتقاد می کند و اینجا امر به معروف و نهی از منکر را لازم می بیند.
البته حقیقتاً باید گفت همه این سه مورد تاثیر داشته است چون پاره ای از عکس العملهای امام بر اساس امتناع از بیعت پاره ای بر اساس دعوت مردم کوفه و پاره ای بر اساس مبارزه با منکرات و فسادهای آن برهه از زمان صورت گرفته است.
حال باید دید دو عامل اصلی قیام چه بوده است. و باید دید کدام عامل تاثیری به سزایی داشته است.
توضیح عکس العمل اول را همه شنیده ایم که معاویه با چه وضعی به حکومت رسید وقتی اصحاب امام حسن مجتبی (ع)، آنقدر سستی کردند امام یک قرارداد موقت با معاویه امضاء کردند در مفاد این صلحنامه آمده بود که بعد از مرگ معاویه مقام خلیفه مسلمین به امام حسن برسد و اگر ایشان به شهادت رسیده بودند به برادرش امام حسین منتقل شود برای همین معاویه امام حسن مجتبی را مسموم نمودند تا مدعایی نماند و خود معاویه می خواست حکومت را به شکل سلطنت و موروثی در بیاورد. تا زمان معاویه ، مسئله خلافت و حکومت یک مسئله موروثی نبود و فقط دو طرز تفکر بود:
الف: یک طرز تفکر که خلافت، فقط شایسته کسی است که پیغمبر او را منصوب کرده باشد.
ب: یک طرز تفکر دیگر این بود که مردم حق دارند خلیفه ای برای خودشان انتخاب کنند و این مسئله در میان نبود که یک خلیفه برای خود جانشین معین کند اما تصمیم معاویه از همان روزهای اول این بود که نگذارد خلافت از خانه اش خارج شود ولی خود معاویه احساس می کرد این کار فعلا زمینه مساعدی ندارد و کسیکه او را به این کار تشویق و تشجیع نمود مغیره بن شعبه (لعنه ا…) بود چون مغیره خودش طمع حکومت کوفه را داشت مغیره همان شخصی بود که با غلاف شمشیر به پهلوی خانم زهرا (س) زد و همان مغیره ای که قبلا هم حاکم کوفه بوده است و از اینکه معاویه او را عزل نموده بود ناراحت بود. برای همین مغیره به شام رفت و به یزیدبن معاویه گفت نمی دانم چرا معاویه درباره تو کوتاهی می کند دیگر معطل چیست؟ چرا تو را جانشین خودش نمی کند یزید گفت پدر فکر می کند این قضیه عملی نیست مغیره گفت عملی است چون هر چه معاویه بگوید مردم شام اطاعت می کنند و مردم مدینه را مروان حکم و از همه جا
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه7
فهرست مطالب
اما عامل بیعت
اما موضوع امر به معروف ونهی از منکر :
اما موضوع دعوت مردم کوفه:
یادداشت « ماهیت قیام حسینی »