لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:50
قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالو انا سمعنا قرآنا عجبا یهدی الی الرشید
در این آیه شریفه رسول گرامی خود را دستور داده که داستان زیر را برای امتش نقل کند. و منظور از اینکه بگوید به من وحی شده این است که خدا به من وحی کرده، و مفعول کلمه استمع قرآن است، البته در ظاهر آیه نیامده است، چون کلام بر آن دلالت داشته و کلمه نفر به معنای جماعت است که شامل سه نفر تا نه نفر می شود. این طور مشهور است، ولی بعضی گفته اند که از سه تا چهل نفر را شامل می شود.
و کلمه عجب بفتحه عین و فتحه جیم به معنای چیزی است که بخاطر غیر عادی بودن آن آدمی را به تعجب وا دارد. و اگر قرآن را عجب خواندند برای همین بود که کلامی است خارق العاده هم در الفاظش و هم در معانی و معارفش، مخصوصا با در نظر گرفتن اینکه این کلام از شخصی صادر شده که بی سواد است نه می تواند بنویسد و نه می تواند بخواند.
تفسیر سوره جن گفتاری پیرامون جن
فامنا به ولن نشرک بربنا احدا
سعادت»;
مطلوب فطرى انسان
برخوردارى مؤمنان از نعمتهاى ویژه الهى در دنیا و آخرت
سعادتمند واقعى کیست؟
تفاوت بهره افراد از «سعادت استقامت
; شرط دستیابى به سعادت
هماهنگى مصلحت الهى با بهرهمندى مؤمنان از نعمتهاى دنیا
تحذیر از بدگویى نسبتبه شیعیان
شرط سعادت از دیدگاه اسلام و قرآن
ارکان ایمان
سعادت در دیدگاه علامه نراقى و ارسطو
سعادت چیست؟
سعادت در دیدگاه ارسطو
سعادت در دیدگاه نراقى
تحقق سعادت
تحقق سعادت از دیدگاه ارسطو
تحقق سعادت از دیدگاه نراقى
فضیلت در دیدگاه نراقى و ارسطو
سعادت و لذت در دو دیدگاه
نهایت سعادت
مفهوم سعادت و لذت
سعادت
»; مطلوب فطرى انسان
برخوردارى مؤمنان از نعمتهاى ویژه الهى
در دنیا و آخرت سعادتمند واقعى کیست؟
تحقیق در موردتفسیر سوره جن
