فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد خلاء بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد خلاء بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد خلاء بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی


تحقیق در مورد خلاء بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:34

 

 

 

 

مقدمه

اگر تاریخ را ورق بزنیم و جوامع مختلف را مورد کنکاش قرار دهیم ، نهادهای متعددی را در آن جوامع خواهیم یافت که کارشان آموزش دین بوده است و ما نتیجه می گیریم که « دین » همزاد انسان و یک نیاز قطعی و واقعی برای او بشمار می آید و انتقال آن به نسل های آینده در زمره انتقال میرا ث فرهنگی جوامع است لذا در پی آن آموزش دین نیز یک مسأ له ویژه می شود ، زیرا این مسأله یک گرایش عمومی برای اولیاء است که دین خود را مثل هر میراث دیگر به فرزندان خویش انتقال دهند ، ماده 26 اعلامیه حقوق بشر این اولویت را در انتخاب نوع تربیت ، برای اولیاء به رسمیت می شناسد و علاوه بر آن معلمان بیشماری هستند که آموزش دین را بعنوان رسالتی اصلاح طلبانه دنبال می کنند بعلاوه بر آنکه کنجکاوی در باره دین و گرایش به آن یک رغبت قطعی و فطری در کودکان شناخته شده است که این علاقه و رغبت عموماً در سالهای پایانی دبستان بروز و شدت بیشتری پیدا می کند با این وجود آموزش درس دینی و قرآن  در نظام آموزشی ما یک مسأله بسیار مهم و شایسته التفاف است که لاجرم باید به آن پرداخته شود و برای پرداختن به آن لازم است به سؤالاتی از قبیل ذیل پاسخ دهیم که درمعارف اسلامی کودک با چه ویژگیهایی توصیف شده ؟ کودکان مفاهیم دینی را چگونه می فهمند ‍؟ تربیت دینی مناسب فراگیران در سنین مختلف بایستی دارای چه خصوصیاتی باشد؟ کدام مفاهیم و احکام دینی برای آموزش به دانش آموزان دبستانی یا راهنمایی و یا .... مناسب است ؟ و آیا برنامه مه های فعلی تعلیم و تربیت دینی توانسته است آنطور که بایسته و شایسته است موفق باشد ؟ قطعاً برخورداری ازیک نظام تربیتی مطلوب در این مقطع نیازمند پاسخگویی به هر یک از سؤالات مذکور می باشد .

و از طرفی دیگر توجه به ویژگیهای روحی ، روانی و رفتاری فراگیران در مقاطع مختلف بمنظور پاسخ گویی به سؤالات فوق و پی ریزی یک آموزش موفق در تربیت دینی امری اجتناب ناپذیر است چراکه فراگیران با ورود به دوره ابتدایی مواجه با یک تحول اساسی می شوند ، از نظر ظرفیت و توانائیها ی ذهنی ، برای کسب بسیاری از مسایل آموزشی و تربیتی که قبل از ارتباط مستقیم با مدرسه پیدا نکرده بودن آمادگی پیدا می کنند و تحولات عظیمی در ذهن آنها نسبت به مسائل اجتماعی ایجاد می شود با ورود فراگیران به این دوره ( ابتدایی ) علائق شدید بچه ها به وارد شدن به زندگی اجتماعی و دور شدن از محیط زندگی محدود دوره کودکی و همین طور آمادگی بیشتر بر ای سازگاری با محیظ و قبول قواعد و مقررات اجتماعی ، آنان را وارد مرحله جدیدی از زندگی می کند که همه حاکی از فرآیند تحولی است که عمدتاً به دلیل ورود فراگیران به دوره ابتدایی و دوره های دیگر و پاگذاشتن به محیط مدرسه و آموزش و پرورش رسمی ایجاد می گردد و از طرفی دیگر دوره ابتئدایی و سایر دوره های تحصیلی هر کدام متناسب با ویژگیها ی سنی  ، ذهنی ، و رفتاری و اخلاقی و اجتماعی و ‍‍‍‍‍‍.... فراگیران دوره شکوفایی بسیاری از استعدادهای دانش آموزان است شامل استعدادهای هنری ، علمی ، ادبی و ... و بسیاری از خلاقیتها که در این دوره ها شکل می گیرد خصوصاً دوره ابتدایی که از اهمیت ویژه ای برخوردار است و هدف بنده هم از ارائه مقاله اهمیتی است که شکوفایی این استعدادها و بهره گیری صحیح و مطلوب از آن می تواند در امر آموزش دینی و قرآ ن درنظام آموزشی ما داشته باشد انشاء الله که بتوانم حق مطلب را ادا  نمایم .

ان شاء ا...


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد خلاء بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی

اقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم ؟

اختصاصی از فی بوو اقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم ؟


اقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم ؟

دانلوداقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس  را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم بافرمت ورد وقابل ویرایش

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد و توسط مدیر سایت طراحی گردیده است. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده میباشد

چکیده

در دنیای کنونی توسعه وایجاد مدارس به مفهوم امروزی ، گسترش سریع فناوری و ارتباطات ، صنعتی شدن جوامع و نیازهای متنوع عصر انفجار دانش ، دایره تاثیر گذاری عوامل مختلف بر افکار و اندیشه های دانش آموزان را گسترده تر از گذشته کرده است هدف از آموزش دینی تنها افزایش معلومات دینی دا نش آموزان نیست ، بلکه هدف اصلی ، پرورش ایمان ونیل به تربیت دینی والهی است. به عبارت دیگر ، هدف اصلی " دین آموزی" نیست بلکه " تدین " است .. آنچه مسلم است این است که هنوز مدارس ما به عنوان اصلی ترین کانون های تربیتی مورد توجه و برنامه ریزی دقیق وصریح قرار نگرفته است . اگر نظام آموزش و پرورش ما بخواهد از مسیر آموزش های صرف به سمت تربیت دینی ،اخلاقی و اجتماعی حرکت کند، لازم است بسیاری از اهداف و روشها را تغییر دهد. بی تردید آموخته های ما با باورها و اعتقادات و در نتیجه ایمان قلبی ما ارتباط نزدیکی دارد ،اما این ارتباط از ابتداتاانتها ، یک رابطه قطعی و ضروری نیست . زیرا بسیارند انسانهایی که دانش فراوان دارند و در خصوص نکته ای به باور اعتقادی نیز رسیده اند ، ولی ایمان و در نتیجه عمل متناسب با آن را ندارند.تعلم وتربیت اساسا از مقوله یادگیری است ، بدین معنا که یک فرایند تربیتی ، صرفا از مسیر ایجاد دانش و مهارت و نیز ایجاد نگرش های مثبت ، در بر گیرنده تغییر رفتار بالفعل یا حتی بالقوه ایجاد می کند. اما این تغییر رفتار ضرورتابه معنای عمل بر مبنای ایمان نیست ، بلکه صرفا می توان آن را درایجاد ، تقویت یا تغییر جهت ایمان و در نتیجه عمل آدمی موثر دانست . یادگیری دینی همان نگرش همراه با معرفت وشناخت است که ایمان و عمل دینی رادر یک فرآیند درونی و نه ضرورتاآموزشی ، تقویت می کند. ایمان و عمل دو شاخصه اصلی دین داری آدمی است .اینجانب …. تصمیم دارم درس … را با روشی جذاب به دانش آموزم نرگس …. آموزش داده و او را به این درس علاقه مند نمایم.

توصیف وضع موجود 

اینجانب …. دبیر …. آموزشگاه … … هستم و مدت .. سال است که در آموزش و پرورش در حال خدمت می باشم در سال تحصیلی اخیر در کلاس … این آموزشگاه با … نفر دانش آموز سر و کار داشتم که از این میان عدم علاقه نرگس کرمعلی بی انگیزگی و بی حوصله بودن ،عدم علاقه به درس دن و زندگی و مسائل دینی مرا بر آن واداشت.  با توجه به اینکه دانش آموز مربوطه .. ماه دیر به مدرسه آمده بود و ضمنا یک سال هم در روند آموزش او وقفه ایجاد شده بود بعد از ورود به مدرسه نسبت به اکثر درس ها اظهار بی علاقگی می کرد .ضمن مشاهده نامحسوس رفتار و و هم‌چنین نظر سنجی کتبی  و انجام مصاحبه با او و حتی اولیای مربوطه و تبادل نظر با شاگردان کلاس ، متوجه عدم علاقه مندی بیش تر او به درس دین و زندگی گردیدم که توصیف آن در قالب شاخص های کیفی وضع موجود آمده است.


دانلود با لینک مستقیم


اقدام پژوهی دبیر دینی چگونه توانستم دانش آموزم نرگس را به درس دین و زندگی علاقه مند ساخته و مسائل دینی را در او نهادینه سازم ؟

پایانامه تربیت دینی نوجوان

اختصاصی از فی بوو پایانامه تربیت دینی نوجوان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه تربیت دینی نوجوان


پایانامه تربیت دینی نوجوان

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:17

فهرست و توضیحات:
چکیده
مقدمه
فصل اول : کلیات تحقیق
پیشگفتار
بیان مسئله
سوالات تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات

 

منظورازتربیت دینی ، پرورش شوروشوق فطری نوجوان نسبت به جلال وجمال الهی است نه ارائه ی مستقیم معارف الهی .

هدف ازتربیت دینی عشق به دین است نه انتقال دین ! چه زیبا فرمود آن عالم عامل وعارف کامل که : « فطرت عشق به کمال است .»

آن چه والدین دراین مرحله تجربه می کنند ، نه انتقال می یابد ونه به کسی آموخته می شود، بلکه آن رادروجود خویش کشف می کند ، می طلبد وحس می کند . این ها مفاهیمی نیستند که بتوان ازبیرون وبدون حضوروجودی وشوق درونی به کسی آموخت بلکه باید آنها راحس وکشف کرد .1

باید به نوجوان گفته شود که دین تنها دراعمال عبادی ازقبیل نمازوروزه وامثال آن خلاصه نمی شود ، ازدیدگاه اسلام دین سراسر زندگی انسان رادربرمی گیرد وچون روحی باید درکالبد حیات آدمی دمیده شود ، براین اساس ، تلاش برای تحصیل معاش ، کسب علم ، معاشرت با مردم و... همه ازاجزای دین هستند واگرالهی به طرزی که درتعالیم دینی آمده است  انجام پذیرند ، عبادت محسوب می شوند ، ازاین رو سراسر زندگی یک فرد خودشناس ودین دار، حتّی خوردن وخوابیدن اوعبادت است .


1- دکتر عبدالعظیم کریمی ، رویکردی نما دین به تربیت دینی با تأ کید برروش های اکتشا فی، ص 112  


منابع و ماخذ


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه تربیت دینی نوجوان

تحقیق در مورد آسیب‌شناسی تربیت دینی جوانان

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد آسیب‌شناسی تربیت دینی جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد آسیب‌شناسی تربیت دینی جوانان


تحقیق در مورد آسیب‌شناسی تربیت دینی جوانان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:4

 

 

 

 

 

در آیین مقدس اسلام، برنامه تربیت نسل جوان، براساس احیای تمام تمایلات فطری، و هدایت همه خواهش های طبیعی استوار است.به عقیده روان شناسان، دوران جوانی و بلوغ، دوره بروز احساسات مذهبی و شکفته شدن تمایلات ایمانی و اخلاقی است.           

شناختن تمایلات طبیعی و تمنیات فطری جوانان و ارضای صحیح و معتدل هر یک از آن تمایلات، اساسی ترین پایه تربیت نسل جوان است.

مربی لایق کسی است که ابتدا، ساختمان طبیعی جوانان را مورد مطالعه دقیق قرار دهد و با بررسی کامل و همه جانبه، تمام خواهش های درون آنان را بشناسد و سپس هرکدام را در جای خود و با اندازه گیری صحیح و عاقلانه ارضاء نماید. چنین تربیتی هم آهنگ با نظام حکیمانه خلقت و بر وفق قانون آفرینش است. چنین تربیتی بهترین و پایدارترین تربیت ها است و می تواند جوانان را به شایستگی بسازد و موجبات خوش بختی و سعادت آنان را فراهم سازد.(۱)

در آیین مقدس اسلام، برنامه تربیت نسل جوان، براساس احیای تمام تمایلات فطری، و هدایت همه خواهش های طبیعی استوار است.به عقیده روان شناسان، دوران جوانی و بلوغ، دوره بروز احساسات مذهبی و شکفته شدن تمایلات ایمانی و اخلاقی است.

جوانان از هر ملت و نژادی، به طور فطری، خواهان معرفت الهی و سجایای اخلاقی اند. این خواهش عمیق طبیعی باعث شده است که دانشمندان روان شناس، دوران بلوغ و جوانی را سنین ماورای طبیعی بنامند و در مباحث «روان شناسی جوان» مستقلا درباره آن گفت وگو کنند. حتی کودکانی که در خانواده های دور از مذهب و ایمان پرورش یافته اند، در دوران بلوغ علاقه بیش تری از خود نسبت به مسائل مذهبی نشان می دهند؛ اما متأسفانه از آن جا که بشر به مصداق کلام گهربار امیرمؤمنان علی (علیه السلام): لا تری الجاهل الا مفرطاً أو مفرطاً، همیشه در برداشت ها و استنباط ها و در نتیجه در عمل کردها گرفتار افراط ها و تفریط ها یا تندوری ها و کندروی ها است، در این وادی نیز بسیاری به خطا رفته اند.

دسته ای جوانان را یکسره قشری جاهل، ناشی، نافهم، بی تجربه و اصولا غیرقابل اعتماد می دانند، این عده جوانان را برای هیچ امری از امور فردی و اجتماعی لایق و طرف مشاوره و... نمی دانند. به اعتقاد آن ها، جوان باید هم چون موجودی صم و بکم و چشم و گوش بسته به بزرگ ترها توجه کرده و مقلد بی چون و چرای آن ها باشد، و از طرف دیگر، گروهی نیز آن قدر دم از جوان و جوانی می زنند و آن قدر تعابیر عجیب و غریبی درباره آنان به کار می برند که گاه امر بر خود جوانان نیز مشوه و مشکوک می شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آسیب‌شناسی تربیت دینی جوانان

پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران

اختصاصی از فی بوو پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران


پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:194

فهرست و توضیحات:

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                    صفحه

چکیده 

مقدمه

فصل اول : کلیات

1-1 بیان مسئله ................................... 2

1-2 اهمیت و ضرورت موضوع.......................... 3

1-3 اهداف تحقیق ................................. 5

1-4 سوال های تحقیق............................... 5

1-5 فرضیات تحقیق................................. 6

1-6 تعاریف نظری و عملیاتی تحقیق.................. 7

1-7 محدودیت های تحقیق ............................ 10

 

فصل دوم : پیشینه ی تحقیق

2-1 مقدمه      .................................. 12

2-2 تاریخچه ی باورهای دینی ...................... 13

2-3 ادیان و نگاه آنها به نماز و نیایش............ 19

2-3-1 نماز در آیین زرتشت.......................... 20

2-3-2  نماز در آیین یهود......................... 22

2-3-3  نماز در آیین مسیحیت....................... 24

2-3-4  نماز در آیین مقدّس اسلام.................... 25

2-4 تربیت دینی در دوران کودکی و نوجوانی.......... 28

2-5تربیت دینی در دوره ی ابتدایی.................. 31

2-5-1نقش توجه به نیاز های کودکان در تربیت دینی.... 32

2-5-2نقش آموزش خلاق در تربیت دینی کودک............ 33

2-5-3نقش انگیزش در تربیت دینی کودک............... 33

2-5-4نقش محبت و ایمنی در تربیت دینی کودک......... 34

2-5-5نقش فرا دهنده در تربیت دینی کودک............ 34

2-5-6نقش محیط آموزشی در تربیت دینی کودک.......... 35

2-5-7نقش تفکر در تربیت دینی کودک................. 35

2-5-8نقش روان شناسی رشد در تربیت دینی کودک....... 38

2-5-8-أ. رشد و تکامل بدنی........................ 39

2-5-8-ب. رشد و تکامل گویایی...................... 41

2-5-8-ج. رشد و تکامل عقلی........................ 42

2-5-8-د. رشد و تکامل اخلاقی....................... 43

2-5-8-ه. تفاوت های جنسی و ویژگی های مختلف آن ها.. 46

2-5-8-و. ویژگی های دختران در سنین ابتدایی........ 48

2-5-9نقش بصیرت گرایی در تربیت دینی کودک.......... 51

2-6تربیت بصیرت گرا............................... 52

2-7مفهوم بصیرت گرایی............................. 54

2-7-أ.توانایی فهم زندگی (فهم وتشخیص) ............ 55

2-7-ب.نقد زندگی (تمییز وداوری) .................. 55

2-7-ج.تصمیم برای زندگی (تصمیم گیری) ............. 56

2-8طبقات و حوزه های یادگیری در رویکرد بصیرت گرا.. 57

2-8-أ. حوزه ی درک مفاهیم......................... 58

2-8-أ.1- فهم...................................... 58

2-8-أ.2- تعقل.................................... 59

2-8-أ.3- دانش.................................... 59

2-8-أ.4-تفکر منطقی............................... 59

2-8-ب.حوزه ی کسب مهارت........................... 60

2-8-ج. حوزه ی به کار گیری مفاهیم ومهارت ها....... 60

2-8-د. حوزه ی تحلیل نقادانه وسازمان دهی افکار.... 61

2-8-ه. یادگیری ، ارتباط حوزه های چهارگانه با هم.. 62

2-9بصیرت ، توانایی تشخیص و تمییز توانایی تصمیم گیری  63

2-10راه برد های تعلیم وتربیت بصیرت گرا............ 64

2-10-1 فرایند محوری............................... 64

2-10-2 دانش آموز محوری............................ 64

2-10-3معلم ، مدیر یادگیری و الگوی رفتار........... 65

2-10-4 رد رویکرد ذهن گرا.......................... 65

2-10-5اهمیت طراز تحول شناختی شاگردان در حوزه ی مفاهیم دینی 66

2-10-6  ارزشیابی کیفی و مستمر..................... 67

2-11 گام های آموزشی در تعلیم وتربیت دینی کودکان... 68

2-11-أ.گام اول.................................... 68

2-11-ب.گام دوم.................................... 68

2-11-ج.گام سوم.................................... 69

2-11-د.گام چهارم.................................. 69

2-11-ه.گام پنجم................................... 70

2-11-و.گام ششم.................................... 70

2-11-ز.گام آخر.................................... 70

2-12آموزش خلاق..................................... 71

2-12-1تفکّر........................................ 74

2-12-2تفکّر خلاق.................................... 79

2-12-3اصول آموزش خلاق.............................. 82

2-12-3-أ.اصل بازی................................. 82

2-12-3-ب.اصل شادی و لذت........................... 82

2-12-3-ج.اصل سادگی................................ 82

2-12-3-د.اصل آموختن در آزادی...................... 82

2-12-3-ه.اصل کنجکاوی.............................. 83

2-12-3-و.اصل ایمنی................................ 83

2-12-3ز.اصل اندیشه سازی........................... 83

2-12-3-ح.اصل خلاقیّت................................ 84

2-12-3-ت.اصل همیاری با آموزگار.................... 84

2-13مفهوم خلاقیت................................... 85

2-13-1دیدگاه های مختلف در خصوص خلاقیّت.............. 88

2-13-2 اهمّیّت و ضرورت پرورش خلاقیّت.................. 93

2-13-3رشد و پرورش خلاقیّت در کودکان................. 94

2-13-4الگوی پیشنهادی خلاقیّت آموزی در دبستان........ 97

2-13-4-أ.روش مستقیم............................... 97

2-13-4-ب.روش غیر مستقیم آموزش خلاقیت............... 98

2-13-4-ب.1 آموزش خلاق............................... 98

2-13-4-ب.2آمیختن عمق درس با هنر................... 98

2-13-4-ب.3آموزش های اجتماعی....................... 98

2-13-4-ب.4 ایجاد فضای خنده و بازی در جریان آموزش.. 99

2-13-4-ب.5 آمیختن آموزش با محرّک بدنی.............. 99

2-13-4-ب.6 پذیرش تخیلات کودکان..................... 100

2-13-4-ب.7 آموزش فن آوری و روش های حل مسأله....... 100

2-13-4ویژگی ها و صفات افراد خلاق................... 104

2-14فهم رفتار دانش آموزان در نظام اجتماعی آموزش و پرورش   109

2-14-1 رفتار اثربخش ، کار آمد و تاثیر گذار........ 113

2-14-1-أ.اثربخشی.................................. 114

2-14-1-ب.کارآمدی.................................. 114

2-14-1-ج. تأثیر گذار.............................. 115

2-15آموزش وروابط نقش ها .......................... 115

2-16 نظریه ها و تئوری های مرتبط با موضوع.......... 117

2-16-أ. نظریه ی پیاژه ............................ 117

2-16-ب.نظریه ی هارمز.............................. 120

2-16-ج. نظریه ی گلدمن............................. 121

2-16-د.نظریه ی فلور............................... 123

2-16-د.1 اصل توجه انتخابی......................... 123

2-16-د.2 اصل ادراک انتخابی........................ 124

2-16-د.3 اصل یادآوری انتخابی...................... 124

2-16-د.4 اصل کنش انتخابی.......................... 124

2-16-ه.نظریه ی هاولند  ........................... 125

2-16-و.نظریه تأثیر نگرش بر رفتار.................. 127

2-17رابطه ی یادگیری با ایمان وعمل................. 129

2-17.أ ایمان ، عمل یا بصیرت....................... 131

2-17.ب ارزشیابی یادگیری یا ارزشیابی ایمان وعمل.... 132

2-18آموزه هایی در تعلیم وتربیت دینی خلاق با رویکرد بصیرت گرایی                                   132        

2-18-أ.اصل اول:تعلیم وتربیت برای کمال............. 132

2-18-ب.اصل دوم: تعلیم وتربیت برای زندگی فردی واجتماعی 133

2-18-ج. اصل سوم: تعلیم وتربیت برای تحول جامعه..... 133

2-18-د. اصل چهارم:انتخاب روش های تربیتی........... 134

2-18-ه. اصل پنجم:اهمیت تفکر خلاق................... 135

2-18-و. اصل ششم:جایگاه والای معلم.................. 135

2-18-ز. اصل هفتم:معلم هدایتگر..................... 135

2-18-ح. اصل هشتم:اهمیت رابطه ی معلم و شاگرد....... 136

2-18-ت.اصل نهم:برقراری تعادل میان ذهنیت و عینیت گرایی 136

2-18-ی. اصل دهم:محوریت کودک در تربیت دینی ابتدایی. 137

2-19نتایج و مطالعات و تحقیقات داخلی مرتبط با موضوع 138

2-20نتایج مطالعات و تحقیقات خارجی مرتبط با موضوع. 145

 

 

فصل سوم :روش تحقیق و مراحل اجرای تحقیق

3-1روش تحقیق  ................................... 148

3-2 ابزار جمع آوری اطلاعات و تحلیل داده ها........ 149

3-3 شیوه اجرا و انجام پژوهش...................... 149

 

فصل چهارم : یافته ها وتجزیه و تحلیل آن ها

4-1تعلیم وتربیت باورهای دینی (نماز) در مدارس ابتدایی 152

4-1-أ.ارتباط و نزدیکی با مبانی اعتقادی........... 155

4-1-ب.ایجاد انگیزه و گرایش درونی................. 155

4-1-ج.تقویت تفکر و معرفت دینی (بصیرت) ........... 155

4-2نقش مدارس در آموزش نماز به کودکان............. 156

4-2-أ.ایجاد شور واشتیاق.......................... 156

4-2-ب.ارائه ی الگوهای دینی....................... 156

4-2-ج.نقش ایجاد معرفت وشناخت..................... 157

4-2-د.نقش نهادینه کردن فرهنگ نماز................ 157

4-2-ه.نقش ساخت نگرش مثبت در کودکان............... 158

4-2-و.نقش جهت دهی اخلاقی  ........................ 159

4-3رابطه ی خلاقیت با رشد و تقویت باورهای دینی (نماز)  160

4-4رابطه ی نماز و خلاقیت در مدارس ابتدایی......... 165

4-4-أ.توصیف اطلاعات مصاحبه ای..................... 169

4-4-ب.اطلاعات عمومی پاسخگویان و مصاحبه شوندگان.... 171

     جدول (4-1) ................................. 173

     جدول (4-2) ................................. 174

     جدول (4-3) ................................. 175

     جدول(4-4) .................................. 176

     جدول(4-5) .................................. 177

4-4-ج.تجزیه وتحلیل یافته ها  .................... 178

4-4-د.تحلیل اطلاعات استخراج شده................... 181

 

فصل پنجم : نتیجه گیری

5-1خلاصه ی تحقیق  ................................ 184

5-2نتیجه گیری.................................... 185

5-2-أ.نتایج یافته های کتابخانه ای................ 185

5-2-ب. نتایج یافته های مصاحبه ای................. 190

پیشنهادات....................................... 192

منابع و مأخذ: .................................. 194

چکیده ی انگلیسی

در سال های اخیر، با توجه به تلاش های بسیاری که در آموزش مفاهیم دینی در مدارس صورت گرفته و نیز فعّالیّت های بی وقفه ای که مربیان تربیتی برای آشنایی کودکان با مبانی دینی انجام داده اند ، تنها شاهد انبوه سازی مطالب ذهنی آنان به عنوان محفوظات هستیم و این آموزه های تعالی بخش که سبک زندگی و شیوه ی اعتقادات آینده ی فرد را  می سازد ، اگر با بینش و بصیرت صحیح صورت نگیرد به مرور کمرنگ شده و یا در مواجهه فرد با زرق و برق های فرهنگ های بیگانه دچار سردرگمی و در نهایت حذف اعتقادات آنها می گردد . تغییرات برنامه های درسی در دوران ابتدایی و نگرش های جدید مسئولان آموزش و پرورش در تدوین کتب آموزشی ، حاکی از آن است که گام های مؤثری در این راه برداشته شده است ، اما هنوز نیاز به ارائه ی راهکارها و الگوهای آموزشی مناسب تر جهت انتقال آموزه های دینی خصوصاً نماز در مدارس هستیم.

 تربیت دینی صحیح در طول دوران ابتدایی می تواند به عنوان یکی از مهم ترین عوامل جلوگیری از ناهنجاری های رفتاری و رشد اندیشه های دینی و تقویت باورهای اعتقادی در فرد باشد . هنگامی که از نهادینه شدن تربیت دینی صحبت به میان می آید ، منظور این است که کودکان به عنوان نسل فردا باید سیر زندگی و اهداف خود را در بستر نظام اعتقادی جامعه مشخص کنند . دکتر باهنر در  این باره می نویسد : تجربیات موجود و تحقیقات انجام شده نشانگر آن است که مسأله آموزش دینی از وضعیت مطلوبی برخوردار نبوده و گاهی با تأثیرات معکوسی نیز همراه گردیده است . ( باهنر ، 1385 )

در سال های اخیر در میان نسل جـوان و نوجـوان ، نوعی تردید در همه ی باورها و خود باختگی

در برابر نئومدرنیسم[1] دیده می شود . به گونه ای که اسلامی که در کلاس های دینی بیان می شود ،

 نمی تواند پاسخگوی دانش آموزان و مشکلات آنها باشد . ( قائمی ، بی تا )

به نظر می رسد که دغدغه های فکری بسیاری از اندیشمندان اسلامی نیز همین موضوع باشد ، که

چگونه می توان با توجه به فرصت های استثنایی دوران تحصیل باورهای دینی و اعتقادات زیر بنایی مذهبی کودکان را در جهت تثبیت ایمان مذهبی آنها در آینده شکل داد . چون به وجود آوردن و شکل دادن یک بینش صحیح و ارتباط دادن ارزش های فرد با  ارزش های دینی از طریق روش های خلاقانه می تواند در این امر مهم بسیار موثر و مفید واقع شود ، بنابراین پژوهش حاضر سعی دارد معلوم نماید که راهکارهای آموزش خلاق در آموزش مفاهیم دینی ( نماز ) به کودکان و نوجوانان و تعمیق باورهای دینی آنان ، چیست ؟  امیرالمؤمنین حضرت علی(ع ) در نهج البلاغه چنین          می فرمایند :


[1]  تجدد گرایی نو


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران