دانلود تحقیق در مورد “ هنر در تاریخ ایران ”

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق در مورد “ هنر در تاریخ ایران ” دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد “ هنر در تاریخ ایران ”

تعداد صفحات:  15

فرمت: Word

قیمت: 4500 تومان

دانلود تحقیق در مورد “ خط کوفی ”

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق در مورد “ خط کوفی ” دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد “ خط کوفی ”

تعداد صفحات:  4

فرمت: Word

قیمت: 1000 تومان

دانلود تحقیق در مورد “ امپرسیونیسم ”

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق در مورد “ امپرسیونیسم ” دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد “ امپرسیونیسم ”

تعداد صفحات:  19

فرمت: Word

قیمت: 6000 تومان

تحقیق هنر

اختصاصی از فی بوو تحقیق هنر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
تشریح در***** اهمیت و جایگاه هنر در جامعه و نظام آموزشی
چگونه می توان یک نظام تربیتی مطلوب مبتنی بر هنر و
فعالیتهای هنری بوجود آورد
چرا هنر؟
اشاره مختصر به جایگاه هنر در فعالیتهای تربیتی ******
مذاهب
متعالی بودن هنر در گذشته و حال
توجه به هنر از منظر کتابهای درسی
اگر ما هنر را فدا کرده ایم یعنی پرورش را فدا
کرده ایم.
و امّا راههای بهره گیری از هنر ** در توسعه امور تربیتی
تقویت رویکرد تربیت هنری بعنوان هدف گذاری مهم در فعالیتهای امور تربیتی
بهره گیری از هنر به منظور معرفی زیبایی های معقول و معنوی
در فعالیتهای امور تربیتی
- قصه گویی story telling
نمایش خلاق creative dumatic
تئاتر
پانتومیم
نمایش عروسکی
بازی
- شعر و شعر خوانی
تعداد صفحه 26

تحقیق در مورد هنر

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد هنر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه179

فهرست مطالب

  هنر چیست؟ هنر در تفکر دینی و عرفانی هنر از منظر فلاسفه و متفکرین

در تعریف حقیقت هنر، فلاسفه و اندیشمندان غرب و شرق متفق‌القول هستند و هنر را حاصل ذوق و حس زیباشناختی هنرمند و الهام می‌دانند.

افلاطون هنر را به معنای میمسیس، نوعی از تولید می‌داند که برخلاف پوئیسیس (تولید الهی)، تولید اصل یک شیء نیست. میمسیس در فارسی همان تقلید و محاکات است و به مفهوم نمایش و نمایاندن؛ در نظریه‌های اخیر از بازنمایی به جای تقلید بهره‌گیری شده است.

"ابوعلی‌سینا، خواجه‌ نصیرالدین طوسی و ابن‌رشد، میمسیس را تخیل نامیده‌اند."[1]

تقلید مورد پذیرش افلاطون، تقلید مبنی بر دانش است. افلاطون با تقلید مطلق مخالف است و بنای آن را بر جهل می‌داند. افلاطون گوهر هنر را والاتر از یک تقلید محض از طبیعت می‌داند؛ و علاوه بر دانش و مهارت، الهام را لازمه‌ی مهم هنر می‌داند.

"وردونیوس، پس از بررسی میمسیس افلاطون، می‌گوید، هنر به عرصه‌ی نمونه‌های دیدنی و ملموس محدود و وابسته نیست؛ هنر واقعی می‌کوشد تا از جهان مادی فراتر رود و به وسیله تصاویر ساده، بر آن می‌شود تا چیزی از ساخت والاتر وجود را به یاد آورد؛ آن ساختی از وجود که میان پدیده‌ها سوسو می‌زند." [2]

هگل متفکر قرن نوزدهم، با اطلاق زیبایی ب

1- سعید بینایی – هنر در نظر افلاطون – چاپ اول - فرهنگستان هنر– تهران– 1383– ص 14

2- همان - 37