سلام در این پست رام گوشی هواوی y300 با اندروید lollipop برای شما گذاشته می شود.
شما می توانید رام را از ما با قیمت بسیار پایین خریداری کنید.
نکته: شاید رام دارای یک یا دو باگ کوچک باشد.
جایگزینهای زندانهای کوتاه مدت در حقوق کیفری ایران
31 صفحه
کلیات
مفهوم زندان کوتاه مدت به درستی روشن نیست و تا کنون کیفرشناسان تعریف جامعی از آن بدست نداده اند. در حقیقت آنچه در این تعریف دقیقاً معلوم نیست مدت زمانی است که کیفر سالب آزادی مشمول عنوان کوتاه مدت قرار می گیرد. نظامهای کیفری به اختلاف این مدت را شش ماه, نه ماه و یک سال شناخته اند. ولی اختلاف نظر تنها به این نکته پایان نمی یابد. زندان کوتاه مدت عموماً مجازات جرایمی نه چندان مهم و نه چندان پرخطر به شمار می رود که در مجمع محکومیتهای به این نوع زندان از درصد بیشتری برخوردار است. برای مثال در بعضی از نظامهای کیفری, محکومیت به زندانهای کوتاه مدت د رجرایمی خاص نظیر تخلف از مقررات رانندگی خصوصاً در حال مستی یا سلب آسایش عمومی همواره فزونی دارد. سئوال این است که آیا زندانهای کوتاه مدت به لحاظ پیشگیری از وقوع جرم و اصلاح بزهکار (مهمترین وظایف کیفرهای سالب آزادی) متناسب با جرایمی خاص شناخته شده است؟ در این نکته تردید است. بنابرانی چنین می نماید که نه تنها مفهوم زندان کوتاه مدت به دلیل نامعین بودن مدت آن مبهم است, بلکه نقش ان به دلیل تنوع کارکرد این نوع زندان در میان سایر ابزارهای سیاست کیفری دقیقاً آشکار نیست.
مشخصات این فایل
عنوان: امر به معروف ونهی ازمنکر
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 72
این مقاله درمورد امر به معروف ونهی ازمنکر می باشد.
انوع معروف ها در قرآن
در بخش های قبلی گفتیم که برای آمر به معروف وناهی از منکر لازم نیست ابتدا معروف ها ومنکرها را بشناسد تا کار او بر اساس آگاهی وشناخت باشد.
در این بخش ، انواع معروفهای فردی واجتماعی را که قرآن بر آنها تاکید داشته ودعوت دیگران به انجام آن را لازم شمرده ، خلاصه وار مطرح می کنیم.
اقامه نماز
اولین معروفی که قرآن به آن سفارش فرموده و آن رانشانه ایمان خدا می شمرد ، نماز است.
چنانکه در آغاز سوره بقره می فرماید : ( الذین یومنون بالغیب ویقیمون الصلوه) ، پرهیزکاران به غیب ایمان دارند ونماز بر پا میدارند. نه فقط دراسلام ،بلکه در همه ادیان آسمانی ، نماز جایگاه ویژه ای دارد .خداوند حضرت موسی رابه انجام این معروف بزرگ فرمان میدهد ومی فرماید: ( اقم الصلوه لذکری ) ای موسی ! نماز را به پای دارد تا یاد من در تو زنده شود.
قرآن نیز پیامبر اسلام را مامور می کند تا خانواده اش را به نماز دعوت کند: (وامر اهلک بالصلوه )
هر مسلمانی نیز وظیفه دارد علاوه برآنکه خود نماز می خواند ،دیگران را نیز به نماز سفارش کند ، دوستان ،همکاران ، فرزندان وهمسر خود را .
رسیدگی به محرومان
دستورات اسلام ،به نماز و روزه وقرآن ودعا ودیگر وظایف فردی محدود نمی شود ،بلکه بخش عمده ای از دستورات دین ، مربوط به جامعه ومسائل اقتصادی ، سیاسی وفرهنگی آن است که یک مومن باید ابتدا این معروف های مورد نظر دین را بشناسد ، تا هم خود عمل کند وهم دیگرن را به آن دعت کند.
ازمهم ترین دستورات اجتماعی اسلام ، رسیدگی به محرومان ونیازمندان در همه ابعاد زندگی است.
خمس وزکات دو واجب مالی است که هرمومنی را ملزم می کند بخشی از درآمد خود را صرف نیازهای جامعه و نیازمندان کند. در تمام قرآن ،هر جا نامی از نماز آمده ، زکات نیز ذکر شده است تا مومنان گمان نکنند با ادای نماز تکلیفشان تمام می شود. ( یقیمون الصلوه ویوتون الزکاه ).
حتی اگر کسی خود توان کمک به نیازمندان را ندارد باید دیگران را به این کار تشویق و تحریص کند واین خود یک وظیفه است . قرآن از زبان اهل دوزخ چنین بیان می کند که می گویند : ( ولایحض علی طعام المسکین ) ما دیگران را به اطعام مستمندان تشویق نمی کردیم.
احسان ونیکوکاری
نه فقط نسبت به محرومان جامعه ، بلکه نسبت به همه افراد جامعه باید انسان روحیه احسان ونیکوکاری داشته باشد .
مورد واجب آن ، احسان به والدین است که قرآن می فرماید : ( وبالوالدین احسانا ) لذا خدمت به پدر و مادر ونیکی به آنها در هر شرایطی لازم است ، چه مومن باشند وچه کافر ، چه محتاج باشند وچه نباشند.
در مورد دیگر افراد جامعه نیز اسلام سفارش های متعددی کرده که همه نشانه توجه اسلام به روحیه تعاون وهمکاری درمیان افراد جامعه است . از جمله این دستورات ، وام دادن به یکدیگر است که خداوند خود را گیرنده وام معرفی کرده تا وام دهنده احساس کند به خداوند وام می دهد و براین کار تشویق شود. ( من ذا الذی بقرض الله قرضاً حسنا )
اصلاح ذات البین
افراد جامعه درمقابل اختلاف ها ونزاع هایی که میان برخی مردم وجود دارد مسئولیت دارند و باید میان آنها را اصلاح کنند وآشتی دهند . خداوند مومنان را به این امر سفارش نموده و می فرماید: ( و اصلحوا ذات بینکم) البته قرآن برای پیشگیری از بروز چنین اختلافهایی همواره مومنان را به عفو وگذشت از یکدیگر سفارش نموده ومی فرماید : شما که می خواهید خداوند از شما بگذرد ، چرا خودتان از یکدیگر نمی گذارید. ( ولیعفوا ولیصفحوا الا تحبون ان یغفر الله لکم )
بنابراین هر یک وظیفه داریم با گذشت از خطای یکدیگر ، صلح و صفا را در جامعه حاکم سازیم واگر در میان دیگران نیز کینه وکدورتی وجود دارد نسبت به رفع آن اقدام کنیم.
عدالت ورزی
جامعه اسلامی بر قسط وعدل بنا می گردد ومهم ترین شرط حاکم اسلامی ، عدالت ورزی است . مومنان نیز باید به عدالت رفتار کنند و با یکدیگر برخورد عادلانه داشته باشند . نه فقط به دیگران ظلم نکنند ، بلکه زیر بار ظلم هم نروند.( لاتظلمون ولا تظلمون )
خداوند همواره مومنان را به این معروف بزرگ سفارش کرده و می فرماید : ( ان الله یامر بالعدل والاحسان ) وپیامبر را نیز مامور ساخته تا این فرمان الهی را به گوش مردم برساند : ( قل امر ربی بالقسط)
ازدواج وتشکیل خانواده
انسان نیاز به انس ومحبت دارد واین نیاز طبیعی در بستر خانواده به صورت سالم وکامل برآورده می شود . لذا اسلام آحاد جامعه را مامور ساخته تا نسبت به ازدواج دختران وپسران جوان اقدام نموده و آنان را به عقد یکدیگر در آورند .
نه فقط پدر ومادر ،بلکه مسئولان جامعه نیز در این امر مسئولیت دارند وهر کس بتواند قدمی در این راه بردارد باید اقدام کند . ( وانکحوا الایامی منکم والصالحین من عبادکم.)
ازدواج ، معروفی است که پیامبر همواره مردم را به آن سفارش کرده وآن را بیمه انسان از بسیاری گناهان دانسته است. طبیعی است که امر به این معروف بزرگ ، تنها سفارش زبانی به ازدواج نیست ، بلکه باید گام هایی عملی برای این امر بر داشت.
حیا وعفت
قرآن از یکسو با تشویق جوانان به ازدواج ، زمینه بسیاری ازگناهان را در جامعه از بین می برد واز سوی دیگر پیامبرش را مامور می سازد تا به دختران وهمسران خود و زنان مومن سفارش کند با ناز وکرشمه سخن نگویند، با حیا راه بروند وپای بر زمین نکوبند ، مواضع زینت خود را برای مردان نامحرم آشکار نسازند و از مختلط شدن با مردان بپرهیزند. (یا ایها النبی قل لازواجک وبناتک ونساء المومنین ...)
همچنین مردان ومومن را فرمان میدهد که نگاه خود را به زنان نامحرم کوتاه کنند و از چشم چرانی بپرهیزند . ( قل للمومنین یغضوا من ابصارهم)
آری ، در جامعه اسلامی به همان میزان که به زنان باید گفت حجاب خود را حفظ کنید ،باید به مردان گفت چشمان خود را کنترل کنید .
صبر واستقامت
انسان در انجام تکالیف خود ،گاهی دچار تنبلی وسستی می شود .یکی از وظیف مومن آن است که همواره دیگران را به صبر وپایداری در انجام وظایف دینی سفارش کند تا این تذکرات موجب شود فرد از کوتاهی بپرهیزد . چنانکه در سوره والعصر ،سفارش به صبر از ویژگی های مومنان شمرد شده است. ( وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر)
البته صبر در برابر مصیبت هایی که به انسان می رسد و یا صبر در برابر معصیت هایی که انسان می تواند مرتکب شود ، از دیگر مصادیق صبر است که در قرآن و روایات ،سفارش دیگران به صبر دراین موار نیز طرح شده است.
احیای مراکز دینی
در فرهنگ اسلامی حتی عبادت ونیایش نیز به صورت جمعی صورت می گیرد ومسلمانان سفارش شده اند که نمازهای خودرابه جماعت و در مسجد بجای آورند .
هر هفته روزهای جمعه به نماز جمعه بروند ، درپایان یکماه روزه داری ، نماز عید فطر را به جماعت با شکوه برگزار کنند .زیارت خانه خدا را همراه با دیگرمسلمانان از دیگر نقاط جهان درایام حج بجا آورند و در یک کلمه در هر محله ومنطقه ای ، مکانی به نام خدا و برای او احداث کنند تا مومنان در آنجا گردهم آیند و زمینه های الفت ومحبت وهمکاری میان آنها فراهم شود.
لذا قران از یک سو به احداث واحیای مساجد سفارش نموده و از سوی دیگر ازمومنان خواسته با بهترین لباس وبا بهترین شکل در مراسم نماز جماعت حضور یابند . در زمان رسول خدا و جانشینان پس از ایشان ، مسجد ،مرکز مشورت با مردم ،اعزام نیرو برا ی جهاد با دشمنان ، قضاوت میان مردم ، رسیدگی به محرومان وحتی محل خواندن خطبه عقد ازدواج بوده است.
طبیعی است احیای این معروف ها ، به تذکر وتوصیه وسفارش مومنان به یکدیگر نیاز دارد تا هر کس به هر مقدار که می تواند در جهت این امر بزرگ اقدام نماید.
وحدت واطاعت
حفظ وبقای یک جامعه ، نیازمند وحدت و یکدلی افراد آن جامعه است. تفرقه وتشت، یک جامعه را از درون می پاشد و ناامنی و نا آرامی را بدنبال دارد. لذا قرآن همواره مومنان را به وحدت سفارش کرده و می فرماید : ( واعتصموا بحبل الله جمیعاًولا تفرقوا) به ریسمان محکم الهی چنگ زنید و دچار تفرقه نشوید .
البته وحدت باید بر پایه اطاعت از خدا ، رسول خدا وحاکمان برگزیده خدا باشد وگرنه کافران نیز بر باطل خود اتحاد واتفاق دارند.
قرآن در این زمینه می فرماید : ( اطیوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم ) هر یک ازمومنان موظف است رابطه اخوت و برادری را که خداوند میان مومنان برقرار نموده و فرموده ( انما المومنون اخوه) حفظ کرده و دیگر افراد جامعه را نیز به این معرف مهم اجتماعی دعوت کند تا جامعه دچار تفرقه نشد.
انواع منکرها در قرآن
منکر چیست؟
منکر یعنی کاری که عقل ودین ، آن را زشت وناپسند بداند ، بر خلاف معروف که یعنی :کاری که در عرف افراد متدین ، پسندیده و نیک شمرده شود.
منکرات را نمی توان شماره کرد، زیرا در همه امور زندگی یافت می شود.
در رانندگی ، بوق زدن ، بیجا ، گاز دادن نابجا ،پارک نابجای اتومبیل ، منکر است . ریختن آشغال درکوچه و خیابان ، سد معبر ،سیگار کشیدن ، بلند کردن صدا وآزاد دادن همسایه ، ترساندن همسر وفرزند ، تبعیض میان فرزندان ، ندادن حقوق زیر دستان ودهها نمونه دیگر که هر روز خواسته یا ناخواسته مرتکب آنها می شویم ولی چون آنها را منکر نمی دانیم در صدد عذر خواهی از دیگران واصلاح خود بر نمی آییم .
البته همه منکرات در یک سطح نیستند . جنبه زیر بنایی و کلیدی دارند وبعضی رو بنایی ودر درجه چندم اهمیت هستند .اکنون بعضی منکرات زیر بنایی را فهرست وار بیان می کنیم:
الف : منکرات اعتقادی
خرافات
درمیان مردم ، خرافات بسیاری وجود دارد که ریشه منطقی وعقلی ندارد ، مثل اعتقاد به نحس بودن عدد سیزده که هیچ دلیلی ندارد ،اما گاهی خرافات به اسم دین است که ناشی از جهل مردم نسبت به معارف دینی می باشد.
دراین مورد وظیفه دانشمندان دینی ،بیان حقایق برای رفع خرافات از جامعه است ، زیرا در غیر این صورت ،مطالب درست دین نیز بخاطر این خرافات مورد بی اعتنایی نسل جوان قرار گرفته وکم کم اعتقاد مردم نسبت به اصل دین سست می شود.
قرآن ، در سوره انعام به شدت با خرافات زمان پیامبر اسلام مبارزه می کند و می فرماید : به چه دلیل گوشت برخی از حیوانات را بر خود حرام می کنید وبرخی را حلال ، مگر از جانب خدا دلیلی دارید.
تبعیض دراحکام دین
یکی از مهم ترین اصول دین ،تسلیم بودن در برابر احکام ودستورات الهی است. اما متاسفانه برخی جوانان وخصوصاً قشر تحصیلکرده می گویند : ما فلسفه ودلیل هرحکمی را بدانیم تا آن را عمل کنیم . هرچه را که فهمیدیم عمل می کنیم وهر چه را که نفهمیدیم عمل نمی کنیم و در واقع میان دستورات خدا تبعیض روا می دارند و به فهم خود عمل می کنند نه به دستورات خدا! در حالی که لازم نیست ما دلیل هر حکمی را بدانیم تا به آن عمل کنیم . همین که خدا را عادل و حکیم بدانیم و این حکم را از جانب او بدانیم ، کافی است که به دستور او عمل کنیم . درست مثل عمل به نسخه پزشک که وقتی او را پزشک ماهری دانستیم ، هرچه گفت عمل می کنیم ،اگر چه دلیل دستوراتش را ندانیم .
قرآن ، تبعیض در احکام دین را نشانه افراد منافق دانسته سخن آنها را چنین مقل می کند که می گویند : ( نومن ببعض ونکفر ببعض)
ب : منکرات اجتماعی
مدپرستی وتقلید کورکورانه
مدپرستی ، نشانه خودباختگی ، برهنگی فرهنگی وبی توجهی به هویت ملی ودینی است.
از نظر فقهی ، تشبه به کفار حرام است ؛ زیرا یک نوع خود باختگی در برابر فرهنگ ضد دینی است. در روایات می خوانیم : حتی در پوشیدن لباس ونوع غذا مستقل باشید و از بیگانگان تقلید نکنید !
شرکت در جلسات گناه
قرآن می فرماید : ( هرگاه درمجلسی حضور یافتید که آیات خدا مورد انکار ومسخره قرار گرفته است ، آن مجلس را ترک کنید .)
زیرا سکوت وسازش شما ، به یاوه سرایان جرات هرگونه توهین جسارت به مقدسات مذهبی را می دهد.
تهمت وآبروریزی
از جمله منکرات اجتماعی ، توهین وتحقیر ، فحش وناسزا ،غیبت وتهمت وآبرو ریزی است.
قرآن این گونه رفتار نسبت به دیگران را نشانه افراد جهنمی دانسته ودرباره اهل دوزخ می فرماید : هر گروه که به جهنم داخل می شوند ، به گروه دیگر لعنت ونفرین می کنند ؛ ( کلما دخلت امه لعنت اختها )
پیروی از شخصیت های کاذب
در قرآن آیات فراوانی مردم را از پیروی از مفسدین ، مسرفین ، گنهکاران ، فرومایگان ، جاهلان ، هوسبازان ، غافلان و کافران بازداشته است.بر عکس ، شخصیتهای واقعی را انبیا ، صدیقین ، شهدا و صالحان دانسته و بر هر مسلمانی واجب کرده است که در هرنماز پیروی خود را از خط آنان اعلام کند و بگوید : ( اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم)
سوء ظن وتجسس وغیبت
قرآن با صراحت می فرماید : ( بعضی گمان ها گناه است).
سوء ظن ، زمینه تجسس وتجسس ، زمینه غیبت وغیبت ، مهم ترین عامل برای گسستن محبت ها، پیوند ها واعتمادها ست.
سعایت
قرآن می فرماید :
هر کس بین دو مسلمان فتنه گری، سخن چینی ، میانجی گری بد ، ایجاد کدورت و پرده دری کند ، برای او سهمی از کیفر است.
بی تفاوتی
در حدیث می خوانیم : اگر کسی ناله مظلومی را بشنود و به او پاسخ ندهد ، مسلمان نیست .
قرآن می فرماید : چرا برای نجات مستضعفان قیام نمی کنید؟
البته ، این بی تفاوتی نسبت به جامعه است ؛ اما گاهی انسان نوعی بی تفاوتی درونی نسبت به خود پیدا می کند که در برابر دیده ها وشنیده ها عبرت نمی گیرد ، سنگدل می شود ، قطره اشکی هم ندارد . قرآن بارها از این گروه انتقاد کرده است ؛ ( واذا ذکروا لا یذکرون)
اشاعه فحشا
نه تنها اشاعه فحشا بلکه علاقه به آن هم گناه بزرگی است ؛ درحالی که علاقه به هیچ گناهی ( تا مادامی که انجام نگرفته ) گناه نیست.
چاپلوسی وغلو
درنهج البلاغه می خوانیم: ستایش بیش از حد ، تملق وکمتر از حد نشانه حسادت است.
البته این در مورد چاپلوسی نسبت به افراد عادی است ؛ وگرنه ستایش افراد ستمگر ، به گفته حدیث ، عرش خدا را به لرزه در می آورد.
.....
سیمای امر به معروف
ریشه های فطری و غریزی
جایگاه امر به معروف در قرآن
اولین وظیفه انبیا
گروه ویژه
جایگاه امر به معروف در روایات
یک نمونه قرآنی از نهی از منکر
2- شرکت در پاداش نیکی ها
3- نجات از قعر خدا
ج : برکات اجتماعی
مراحل امر و نهی
اصل تاثیر
احیای سرمایه های درونی برای پذیرش
نمونه برکات
جامعه ساکت ومرده است
سیمای افراد ساکت در قیامت
کسانی که سکوت را شکستند.
توجیهات بهانه حویان
حمایت از آمرین به معروف
اگر مشکلات پیش آمد ، چه کنیم ؟
آمران به معروف را دوست بداریم
عوامل نپذیرفتن امرونهی
وظایف آمران به معروف وناهیان از منکر
دوری از قضاوت عجولانه
محبوبیت ونفوذ کلام
به سراغ کشف منکرنرویم
صفات وشرایط آمران وناهیان
از کجا شروع کنیم؟
نقش حکومت
سالم سازی محیط
شیوه های امر به معروف ونهی ازمنکر
شیوه آئینه وار
توجه دادن به کرامت وارزش انسان
شیوه های امرونهی
11- مخفیانه ومختصر باشد
16- حکمت ، موعظه ،جدال نیکو
19 - با انجام معروف ،زمینه را بر منکر تنگ کنیم
انوع معروف ها در قرآن
اقامه نماز
اصلاح ذات البین
ازدواج وتشکیل خانواده
احیای مراکز دینی
انواع منکرها در قرآن
تبعیض دراحکام دین
مدپرستی وتقلید کورکورانه
پیروی از شخصیت های کاذب
پذیرفتن طاغوت ها و رهبران نا اهل
مشخصات این فایل
عنوان: آئین شیطان پرستی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 19
این مقاله درمورد آئین شیطان پرستی می باشد.
انجیل شیطانی و کلیسای شیطان (Satanic Bible & Church Of Satan) :
انجیل شیطانی کتابیست که شیطان پرستان از آن برای عبادت و دعاهای خود و همچنین استفاده در مراسم خود استفاده میکنند . این کتاب شامل کلمات عبری و یونانی و انگلیسی است که برخی از این کلمات هنوز معنی دقیق آن کشف نشده است اما چیزی که میتوان فهمید اسامی شیطان و دعوت از او برای قدرت دادن به شیطان پرستان است . در این کتاب بسیاری از دعاهای آن بر خلاف دعاهای مسیحیت و انجیل است و همچنین بسیاری از شعائر آن برای قدر نهادن به عظمت و قدرت شیطان به عنوان قدرت مطلق است .
کلیسای شیطان پرستی در قرون وسطا به عنوان مکانی برای انجام مراسم شیطان پرستی استفاده میشد و جایی بود که در آن تنها و تنها محل قرارهای شیطان پرستان قدیمی و انجام مراسم خود در آن بود . اما امروزه کلیسای شیطان پرستی محلی است برای عبادت شیطان پرستان که اکثرا به صورت زیر زمینی به کار خود ادامه میدهند و در شیطان پرستی جدید این مکان به نام کلیسای شیطان برای انجام مراسم ارضای جنسی مورد استفاده قرار میگرفت که اکنون محلیست برای انجام اکثر مراسم شیطان پرستی جدید .
اعمال و زمان شیطان پرستی :
زمان شیطان پرستی در زمانهای بسیار قدیم و قرون اولیه آدمی در چندین زمان انجام میگرفت : اولین زمان هنگام کسوف و خسوف بود ؛ بر این تصور که شیطان و خدای تاریکی از انسانها عصبانی هستند و منتظر هدیه خود و اگر برای آنها قربانی انجام نمیگرفت خدای تاریکی و شیطان تمام انسانها را قتل عام میکردند لذا برای آرامش شیطان قربانی کردن انسان انجام میشد . این مراسم به خصوص در قبایل امریکای جنوبی بسیار فراوان دیده شده است به گونه ایکه اکتشافات به دست آمده وجود این قربانی کردن ها را تصدیق میکند و اتاقهای مخصوص قربانی کردن نیز به شیوه ای خاص بنا شده بود و تزئینات خاص خود را داشت . البته قربانی کردن انسان در زمانهای دیگر نیز انجام میشد که اکنون قربانی کردن انسان در دوره کنونی در یک شب کاملا تاریک انجام میشود .
اعمال مراسم شیطان پرستی نیز بسیار زیاد است و به ذکر چند مورد بسنده میکنم . مهمترین اعمال آنها اعمالی است که همیشه انجام میدهند و در آن به انجام امور جنسی میپردازند و همچنین از شیطان برای پیشبرد اهداف حاضرین کمک میخواهند و اگر کسی مشکلی داشته باشد برای حل مشکل وی دعا میشود . مراسم بعدی ؛ مراسم عضویت یک عضو جدید به این هیئت و مجموعه است که این کار توسط کشیش کلیسای شیطان و یا همسر وی ( بستگی به مذکر یا مونث بودن عضو جدید دارد ) انجام میشود .
مراسم قربانی کردن : در شیطان پرستی جدید قربانی کردن مفهومی ندارد اما برای آنان که هنوز پیرو شیطان پرستی قدیمی و قرون وسطایی هستند این کار در شبی تاریک انجام میشود . قربانی توسط آب مقدس غسل داده میشود و بر روی محراب خوابانده میشود . البته اصولا قربانی ها قبل از انجام مراسم بیهوش میشوند . و در کاملترین مراسم قربانی کردن برای شیطان ؛ قربانی پس از کشته شدن و نوشیدن خون وی توسط آتش سوزانده میشود . در این مراسم خواندن اوراد مخصوصی به زبانی کاملا بی معنی و گاها عبری انجام میگیرد .
یکی دیگر از مراسم شیطان پرستی ؛ مراسم معروف نماز سیاه یا نماز جماعت سیاه است که شاید معروفترین مراسم آنان باشد . این مراسم در کلیسای شیطان پرستی انجام میشود و دقیقا همان مراسم عشای ربانی مسیحیت است با این تفاوت که تمام کارها برعکس انجام میشود و البته کارهایی نیز در آن مراسم انجام میگیرد که از ذکر آنها خودداری میکنم .
کشورهای دارای کلیسای شیطان :
بیشترین این کلیساهای شیطان در کشورهای امریکا ؛ انگلیس و آلمان و همچنین چین دایر میباشد البته اینکه در کشورهای دیگر نیز همچین مکانهایی وجود داشته باشد چیزی است که مسلما حتی اگر به طور علنی وجود نداشته باشد جایی برای تجمع شیطان پرستان وجود دارد . اما بیشترین شیطان پرستی در ۳ کشور فوق رواج دارد . البته باید گفت در میان ۳ کشور بالا ؛ آلمان بدترین و فجیعترین مکان برای انجام مراسم است همانگونه که بارها شیطان پرستی و آدمخواری و ... حتی توسط صدا و سیمای ایران نیز پخش شده است .
....
شیطانپرستی
تاریخچه
انواع و رویکردهای شیطان پرستی
شیطان پرستی فلسفی
شیطانپرستی لاویی
شیطان پرستی دینی
شرپرستان
فلسفه شیطانی
نقد شیطان پرستی
انجیل شیطانی و کلیسای شیطان (Satanic Bible & Church Of Satan) :
اعمال و زمان شیطان پرستی :
کشورهای دارای کلیسای شیطان :
بیشترین این کلیساهای شیطان در کشورهای امریکا ؛ انگلیس و آلمان و همچنین چین دایر میباشد البته
شیطان پرستی در ایران :
آداب و رسوم شیطان پرستی
اعمال و زمان شیطان پرستی :
مراسم قربانی کردن :
منابع :
لینک پرداخت و دانلود:
فرمت فایل: word
تعداد صفحه:12
فهرست:
زیبایی و ژرفایی قرآن
درمان روح وروان با قرآن
قرآن کتاب آسمانی و گفتار الهی است که برای هدایت بشر و رستگاری او بر پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم ) نازل شده است. اما چه کسی می تواند آن را بشناسد و برای مردم معرفی کند؟ در پاسخ می توان گفت: کسی که شاگرد و تربیت یافته مکتب وحی و بزرگ شده در دامن وحی باشد.