دانلود مقاله نظام خانواده در اسلام

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله نظام خانواده در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: نظام خانواده در اسلام
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 28

این مقاله درمورد نظام خانواده در اسلام می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله نظام خانواده در اسلام می خوانید :

خود را از حلال محروم مکنید
امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد مسجد شد، به مردى فرمود استر مرا نگه دار،آن مرد در نبود حضرت مولا دهنه استر را بازکرد و با خود برد، على (علیه السلام) درحال بیرون آمدن از مسجد دو درهم آماده فرمود تا به عنوان مزد زحمت به آن مرد بدهد، استر را بدون دهنه دید، دو درهم را به خدمتکارش داد و فرمود دهنه اى براى این مرکب بخر، خدمتکار همان دهنه بند را از دزد به دو درهم خرید در حالى که او را نمى شناخت، آنگاه به محضر على (علیه السلام) آمد، حضرت تا دهنه را دید فرمود :
اِنَّ الْعَبْدَ لَیَحْرِمُ نَفْسَهُ الرِّزْقَ الْحَلالَ بِتَرْکِ الصَّبْرِ وَ لا یَزْدادُ عَلى ما قُدِّرَ لَهُ.
عبد، خود را از رزق حلال به خاطر بى صبرى محروم مى کند، ولى از اندازه اى که از جانب حق براى او مقدر شده چیزى بیشتر به او نمى رسد.
نفقه زن و فرزند را از حلال تهیه کنید
در حلال و حرام یک سلسله آثار ظاهرى و باطنى هست که احدى را از ظهور آن آثار، چاره نیست.
در طبیعت حلال رضاى حق، نورانیت، تأمین قدرت براى عبادت، نشاط روحى و روانى، صیقل قلب، و شفاى درد قرار داده شده، و حرام به طور کامل برعکس حلال است.
از جمله مسائل بسیار مهم فقهى که در قرآن مجید و روایات اهل بیت بطور فوق العاده مطرح است وجوب نفقه زن و بچه مى باشد که بر عهده مرد خانه است.
تهیه مسکن، لباس، مرکب، خوراک، در حدّ قدرت براى زن و فرزند، از واجبات الهیه و شرعیه اى است که مرد مکلف به آن واجب است.
در کنار این وجوبى که به عنوان یک تکلیف الهى بر عهده سرپرست خانه است، وجوب دیگرى مى باشد، و آن وجوب طلب حلال براى مخارج زندگى است.
سرپرست خانه از این دو دستور حق باید با تمام وجود قدردانى کند، زیرا در این دو وجوب هم شکوفائى واقعیات اخلاقى وجود دارد، که این شکوفائى از راه توجه به امور زندگى زن و فرزند میسّر است، و هم عبادت بسیار مهم و پرثوابى در برابر انسان است و آن، قدم برداشتن براى طلب روزى حلال است، که نوعى از جهاد در راه خدا است!
وقتى حلال و طیب به زن و بچه برسد، آثار مثبت و ملکوتى آن در وجود آنان ظهور مى کند، و از این راه به امنیت و آسایش قلبى و روانى خانواده کمک به سزائى مى شود.

پیامبر اسلام و مسئله غذاى حلال
در روایتى آمده : شخصى با ظرف شیر خدمت رسول اکرم رسید، عرضه داشت با این شیر افطار کنید، فرمود این شیر از کیست ؟ گفت : زنى براى شما هدیه فرستاده، فرمود با ظرف شیر برگرد و از او بپرس این شیر را از کجا تهیه کرده اى ؟ آن شخص به خانه آن زن رفت و سئوال رسول خدا را مطرح کرد، زن پاسخ داد از گوسپند خودم، مرد به محضر پیامبر آمد و ماجرا را گفت، فرمود بازگرد و بپرس آن گوسپند ازکجا آمده؟ برگشتوپرسید، زن گفت از زحمت کار وکوشش خودم، آن مرد این معنا را به رسول حق خبر داد، حضرت فرمود : اکنون با این شیر افطار مى کنم.
فرداى آن روز صاحب ظرف شیر به محضر حضرت آمد، عرضه داشت چه شد این ظرف را شب گذشته چند بار برگرداندید ؟ فرمود : خداوند متعال به ما پیامبران دستور داده، غیر حلال نخورید!!
کار رسول اسلام باید عبرتى براى تمام مردم مسلمان باشد، به این معنا که در حلال و حرام دقت کافى به خرج بدهند، مبادا براى این دو روزه زندگى زودگذر، با خود وزر و وبالى بردارند، که سبک کردن دوش وجود از آن بسیار سخت یا غیرممکن باشد.
رسول حق (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود :
طَلَبُ الْحَلالِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِم وَ مُسْلِمَة.
جستجوى حلال فریضه اى بر هر مرد و زن مسلمان است.
طَلَبُ الْحَلالِ واجِبٌ عَلى کُلِّ مُسْلِم.
جستجوى حلال بر هر مسلمانى واجب است.
طَلَبُ الْحَلالِ جِهادٌ.
جستجو کردن از حلال نوعى جهاد است.
مَنْ اَکَلَ مِنْ کَدِّ یَدِهِ حَلالاً فُتِحَ لَهُ اَبْوابُ الْجَنَّةِ یَدْخُلُ مِنْ اَیِّها شاءَ.
آنکس که با عرق جبین و زحمت دست خود حلال بخورد، درهاى بهشت به روى او باز مى شود از هر درى که خواست وارد مى گردد.
اَلْعِبادَةُ عَشَرَةُ اَجْزاء فى طَلَبِ الْحَلالِ.
عبادت ده جزء است، نُه قسمت آن در طلب حلال است.
حضرت رضا (علیه السلام) فرمود :
اِنَّ الَّذى یَطْلُبُ مِنْ فَضْل یَکُفُّ بِهِ عِیالَهُ اَعْظَمُ اَجْراً مِنَ الْمُجاهِدِ فى سَبیلِ اللهِ.
همانا کسى که از فضل خدا روزى مى جوید، تا به وسیله آن خانواده اش را تأمین کند، اجرش از رزمنده در راه خدا بزرگ تر است.
حضرت باقر (علیه السلام) فرمود :

مَنْ طَلَبَ الدُّنْیا اِسْتِعْفافاً عَنِ النّاسِ وَ سَعْیاً عَلى اَهْلِهِ وَ تَعَطُّفاً عَلى جارَةِ لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ.
کسى که در طلب دنیاست، به خاطر اینکه عفت نفسش را در برابر مردم حفظ کند، و خانواده اش راحت باشد و به همسایگانش مهربانى و رحـمت ورزد، خدا را در قیامت ملاقات مى کند، در حالى که چهره اش مانند ماه شب چهارده است.
امام ششم (علیه السلام) فرمود :
لا خَیْرَ فى مَنْ لا یُحِبُّ جَمْعَ الْمالِ مِنْ حَلال فَیَکُفَّ بِهِ وَجْهَهُ وَ یَقْضِىَ بِهِ دَیْنَهُ.
خیرى نیست در کسى که علاقه به جمع مال ندارد به خاطر اینکه آبرویش را حفظ کرده و قرضش را ادا کند.
رسول حق (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود :
مَنْ باتَ کالاًّ مِنْ طَلَبِ الحَلالِ باتَ مَغْفُوراً لَهُ.
کسى که شب را از خستگى طلب حلال بخوابد، آمرزیده خوابیده.
اِنَّ اللهَ یُحِبُّ اَنْ یَرى عَبْدَهُ تَعِباً فى طَلَبِ الحَلالِ.
خداوند دوست دارد، بنده اش را در زحمت طلب حلال ببیند.
در روایات آمده کمى و زیادى روزى فقط و فقط محض امتحان عبد براى به دست آوردن درجات از جانب خدا است.
آنکه بر کمى و قلّت روزى صبر کند، و دست به حرام براى گشایش آلوده نکند، و آنکه بر رزق فراوان شکر کند از امتحان سربلند بیرون آمده.
مؤمن به وقت قلت رزق پست نمى شود، و به وقت وسعت رزق مست نمى کند، آنگاه که کم است به کم حلال مى سازد، و آن وقت که فراوان است، مى خورد و مى خوراند، و در اداى حقوق واجب مالى سرعت به خرج مى دهد.

بخشی از فهرست مطالب مقاله نظام خانواده در اسلام

15جلوه هاى فضیلت در خانواده
خلوص نیت
اوج خلوص نیت
جلوه هاى فضیلت در خانواده
خلوصى شگفت آور
تقوا و عدالت
چهره هاى بافضیلت
داستانى آموزنده
واقعه اى عجیب
 خیر و شر ثروت
حلال و حرام
خود را از حلال محروم مکنید