تحقیق درباره بهزا بلور پدیده ای در شبکه BBC

اختصاصی از فی بوو تحقیق درباره بهزا بلور پدیده ای در شبکه BBC دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:12
فهرست و توضیحات:

بهزا بلور پدیده ای در شبکه BBC

بهزاد بلور:

پرده پوشی دقیقا به عمل نزدیکی، تجاوز جنسی، بارداری و تولد یک نوزاد تشبیه شده که این قلم از بیان عین کلمات آن شرم دارد.

از همین دست جناب آقای بلور در پست روز ششم ماه مه وب سایت شخصی خود، شرح مفصل و مشعشعی برای ارشاد خوانندگان، درباره سایز و دیگر جزییات آلت تناسلی خود را با عنوان "ورود افراد 13 سانت به بالا اکیدا ممنوع است" ارایه کرده که با کمال معذرت و شرمساری از خوانندگان، بخش هایی از آن را با سانسور نقل می کنیم.

"... پیش از تکنوازی، به خودم گفتم ببینم که آلت تکنوازیم چند سانتیه؟ من که مطمئن بودم که 15 سانت روشاخشه، با کمال اعتماد به نفس مترو گذاشتم کنارش..."

نویسنده ی ماهر، قدرتمند و فرهیخته و تهیه کننده حرفه ای رسانه قدرتمند و صادق بی.بی.سی فارسی با تاثر و تالمی وصف نشدنی و تراژیک به شاهکار ادبی، اخلاقی، هنری و البته رسانه ای خود ادامه می دهد: "چشمتون روز بد نبینه. عین ان وا رفتم! هر چی زور زدم، فکرای کثیف کردم فایده نکرد، اندازه اش 13 سانته و بس."

ادامه مطلب به تاثر شدید تهیه کننده ارشد تلویزیون، رادیو و بخش آن لاین فارسی بی.بی.سی و نتیجه گیری فیلسوفانه وی درباره این فاجعه تاریخی و جبران ناپذیر و جفایی که در عالم خلقت به او شده اختصاص دارد.

به دلایلی کاملا آشکار، ادامه این نوشته عفیف، آموزنده و سرشار از اطلاع رسانی تفریحی - فرهنگی آزاد و مستقل این روزنامه نگار ارشد بی.بی.سی متاسفانه حتی با حذف و تعدیل و نقطه چین نیز به هیچ وجه قابل درج نیست.

ممکن است ادعا شود که این مطالب در سایت شخصی نویسنده درج شده و لزوما ربطی به بی.بی.سی ندارد. در پاسخ باید گفت: اولا، همه فعالیت های آقای بلور با نام شبکه بی.بی.سی فارسی آمیخته، مطالب آن پر از ارجاع به فعالیت های وی در آن شبکه است و و حتی نام وبلاگ شخصی سابق او نیز از نام بی.بی.سی گرفته شده است.

کسانی که با رسانه های بین المللی و چرخه انتشار مطالب در رادیوها و دیگر رسانه های عمومی آشنا باشند به خوبی می دانند که فاصله بین تولید اولیه تا پخش ، فاصله زیادی است و در این مسیر، مسئولان و دبیران مختلفی مطلب را بررسی می کنند.

لابد این اظهارات و عملیات دقیق و محاسبه شده آقای بلور و تحقیقات ایشان درباره "رابطه شورت و سوراخ و دوستی" همان چیزی است که در سخنرانی آقای سمبروک رییس غیرمستقیم ایشان در همایش اصفهان به عنوان "اطلاعات و اخبار دقیق و واقعی" و "حفظ استانداردهای طلایی ارزش های عمومی" توسط بی.بی.سی از آن یاد شده است !

و دفاع جانانه آقای بلور از فحاشی در موسیقی رپ و متهم کردن مخالفان این مساله به سانسورچی بودن( این که بچه های رپر می گن که رپ نباید توش فحش باشه و حرف از پارتی و مواد بده ، منو یاد ارشاد میندازه. انگار این وزارتخونه تو DNA همه ایرانیا حله و هیج واکسنی نیست که مغلوبش کنه!) از چه سنخی است ؟!

دانلود تحقیق پدیدارشناسی

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق پدیدارشناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پدیدار شناسی، علم پدیده های ناب است. اما هدف پدیدارشناسی درواقع مقابله با تجریه بود.این مکتب چنان که از شعار آن، یعنی« بازگشت به خود چیزها!» برمی آید، بازگشتی به  عینینات و واقعیات مجسم بود(1).  این مکتب مدعی شناخت ساختار طی خودآگاهی و شناخت از خود پدیده ها از رهگذر آن بود(2)  پدیدارشناسی با ادعای این که آنچه درک ناب میدهد همان ماهیت چیزهاست امیدوار بود بر این شک گرایی فائق آید(3). پدیدارشناسی در قلمرو نقد ادبی تأثیراتی بر فرمالیست های روسی به جای گذاشت. همانطور که هوسرل عین واقعی را در پرانتز قرار می دهد تا توجه خویش را به عمل معرف بر آن معطوف کند، شعر نیز از نظر فرمالیست ها عین واقعی را در پرانتز قرار می داد، و در عوض برچگونگی درک شعرتأکید می دهد.  اما مکتب اعتقادی ژنو که در دهه های 1940 و 1950 شکوفا شد و چهره های درخشانی از قبیل ژرژپولت Georges Poulet بلژیکی، ژا ن استاروبینسکی Jean starobineki و ژان روسوی Jean Rousset سوئیسی، ژان پیرریشار فرانسوی Jean- Pierre Richard از اعضای آن بودند. بیش از همه به پدیدارشناسی مدیون است. از جمله معاشران دیگر این مکتب می توان امیل اشتایگر Emil Staiger استاد آلمانی دانشگاه زوریخ و منتقد امریکایی ج. هالیس میلر J. Hallis Miller را نام برد(4). نقد پدیدارشناختی کوشش برای بکاربستن روش پدیدارشناختی در نقد آثار ادبی است. همانطور که هوسرل عینی واقعی را در پرانتز می گذارد، در اینجا نیز بافت تاریخی واقعی اثر ادبی، شرایط تولید، و نویسنده و خواننده آن نادیده گرفته می شود و بجای آن مطالعه کاملاً« درونی» متن و برکنار از هرگونه تأثیر خارجی مورد توجه قرار می گیرد. خود متن به تجسم نابی از آگاهی خواننده تقلیل می پذیرد، همه جنبه های سبکی و معنای اثر قسمت های زنده ای از یک محل پیچیده تلقی می شود که جوهر وحدت بخش آن ذهن نویسنده است. بمنظور وقوف بر این ذهن نباید به آنچه دربارة نویسنده می دانیم رجوع کنیم- نقد زندگی نامه ممنوع است  بلکه صرفاً باید به جنبه هائی از آگاهی او بپردازد که در کارش منعکس شده است. بعلاوه ما با« ژرفساخت های» این ذهن سروکار داریم که می توان آن را در مضامین و انگاره های مکرر صور چنان جستجو کرد. در پرتو چنین درکی است که می توانیم دریابیم نویسنده جهان خود را چگونه زیسته یعنی میان خود به مثابه یک ذهن و جهان به مثابه یک معین چگونه مناسبت پدیدارشناختی برقرار کرده است.«دنیای» یک اثر ادبی یک واقعیت  عینی نیست بلکه آن چیزی است که در آلمانی آنرا« لبنزولت» lebenswelt می نامند، یعنی واقعیت در آنگونه که بوسیله یک ذهن منفرد سازمان یافته و تجربه شده است. فقر پدیدارشناختی مشخصاً برچگونگی تجارب نویسنده از زمان یا قضا بر رابطه میان خود او و دیگران با درک او از عینیات مادی تأکید می کند . بعبارت دیگری برای نقد پدیدارشناختی، غالباً ملاحظات روشن شناختی فلسفه هوسرل به« محتوای» ادبیات تبدیل می شود(5). نقد پدیدارشناختی بمنظور درک این ساختهای استعلایی ونفوذ به درون آگاه و با نوعی همدلی خود را در«دنیای» اثر غرق می کند و با کمال دقت و نهایت بی بعضی هرآنچه را که می بیند بازسازی می کند. ای بعبارت دیگر این شیوه تحلیل کاملاً غیرانتقادی و برکناراز هر گونه ارزشگری است

فایل ورد 101 ص

دانلود کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه

اختصاصی از فی بوو دانلود کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود PDF کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه

*لینک دانلود وخرید پایین صفحه*
پدیدآورنده: حسین بافکار

صفحات: 170
موضوع: کودک سالاری.=والدین و کودک.=تربیت خانوادگی (اسلام).=رسانه های گروهی ‏-‏ تاثیر.
محل انتشار    قم
ناشر    مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما
تاریخ نشر    1390

چکیده کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه

فرزندسالاری، پدیده ای نوظهور است که زندگی اجتماعی برخی خانواده ها را به نمایشنامه ای غم انگیز بدل کرده است. برای پدر و مادر دشوار است که فرزندشان در خانه، حاکمی زیاده خواه باشد. ازاین رو، جایگاه خود را به عنوان سرپرست خانواده، ناپایدار می بینند و همین امر آرامش و آسایش خانواده را بر هم می زند. آنها نمی توانند بپذیرند دوره احترام به والدین از بین رفته است و دیگر فرزندشان حاضر نیست به ارزش ها و احساسات پاک آنها احترام بگذارد. همچنین برایشان شگفت آور است که فرزندشان به آنها به چشم ماشین پول ساز می نگرد که وظیفه دارند به هر روشی، بستر رفاه و آسایش بیشتر را فراهم آورند و هیچ شکوه ای نداشته باشند. به راستی، ریشه پدیده شوم فرزندسالاری که در جامعه فراگیر شده، چیست؟ چگونه باید جلوی شکل گیری پدیده فرزندسالاری در خانواده ها را گرفت؟ در این پژوهش که به روش کتاب خانه ای گردآوری شده، نویسنده کوشیده است در فصل های گوناگون، با تبیین پدیده فرزندسالاری، به علل پیدایش، ویژگی ها و پی آمدهای آن بپردازد و در نهایت، راه کارهایی برای پیش گیری و تعدیل آن ارایه دهد. همچنین با بهره گیری از منابع دینی، دیدگاه اسلام را در زمینه روابط والدین و فرزندان و پدیده فرزندسالاری بیان می کند.

فهرست اجمالی کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه
دیباچه
 پیش گفتار
 فصل اول: کلیات
 فصل دوم: ویژگی ها و پی آمدهای پدیده فرزندسالاری
 فصل سوم: عوامل اثرگذار در پیدایش پدیده فرزندسالاری
 فصل چهارم: راه کارهای پیش گیری از پیدایش پدیده فرزندسالاری
 فصل پنجم: روابط متقابل فرزندان با والدین در آموزه های اسلام
 فصل ششم: ایده های برنامه سازی
 نتیجه گیری نهایی

فهرست تفصیلی کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه

•  دیباچه
•  پیش گفتار
•  فصل اول: کلیات
  •  1. مفهوم شناسی فرزند سالاری
  •  2. فرزندسالاری از دیدگاه جامعه شناسی
  •  3. فرزندسالاری از نگاه دین
  •  4. پیشینه سالاری و اقتدار در خانواده
    •  الف) مادرسالاری
    •  ب) دایی سالاری
    •  ج) پدرسالاری
    •  د) فرزندسالاری
  •  5. جایگاه اقتدار در خانواده اسلامی
•  فصل دوم: ویژگی ها و پی آمدهای پدیده فرزندسالاری
  •  1. ویژگی های فرزندسالاری
    •  الف) توجه بیش از اندازه والدین به فرزندان در کودکی
    •  ب) دردسرساز شدن فرزندان برای والدین در نوجوانی و جوانی
    •  ج) تحمیل خواسته های فرزندان به والدین
    •  د) پیوسته طلبکار بودن فرزندان از والدین
    •  ه‍ ) حاکم شدن احساسات بر روابط افراد خانواده
    •  و) وجود آزادی کامل و هرج و مرج در خانه
    •  ز) دشواری تعامل فرزندان با دیگران
    •  ح) قدرت نمایی فرزندان بزرگ تر
  •  2. پی آمدهای فرزندسالاری
    •  الف) پی آمدهای فردی
    •  ب) پی آمدهای خانوادگی
    •  ج) پی آمدهای اجتماعی
•  فصل سوم: عوامل اثرگذار در پیدایش پدیده فرزندسالاری
  •  1. عوامل فرهنگی
    •  الف) به کارگیری الگوی نامناسب فرزندپروری
    •  ب) اختصاص ندادن وقت مناسب برای تربیت فرزندان
    •  ج) نزاع والدین و بی احترامی نسبت به یکدیگر
    •  د) کج فهمی برخی والدین از سخنان بزرگان تعلیم و تربیت
    •  ه‍) رفتار نسنجیده والدین
    •  و) تمایل والدین به جبران ناکامی خود از طریق فرزندان
    •  ز) کم توجهی والدین به آموزه های دینی در زمینه تربیت
  •  2. عوامل اجتماعی
    •  الف) نابرابری سطح تحصیلات والدین و فرزندان
    •  ب) خانواده هسته ای و تعداد کم فرزندان
    •  ج) دگرگونی نقش جوانان
    •  د) دادن مناصب و القاب دهان پرکن به دانش آموزان
    •  هـ) طولانی شدن دوره تجرّد جوانان
    •  و) جوانی جمعیت و بمباران تبلیغاتی جوانان
    •  ز) اثرگذاری رسانه های گروهی
  •  3. عوامل اقتصادی
•  فصل چهارم: راه کارهای پیش گیری از پیدایش پدیده فرزندسالاری
  •  1. راه کارهای تربیتی و رفتاری
    •  الف) زمان شناسی در امر تربیت
    •  ب) اختصاص وقت برای تربیت
    •  ج) انتخاب ابزار اثربخش در تربیت
    •  د) آگاهی از الگوهای مناسب فرزندپروری
    •  ه‍ ) پرهیز از امر و نهی فرزندان
    •  و) اهدای آزادی مشروط
    •  ز) قاطعیت در اجرای مقررات
    •  ح) اصل تفاهم و هم سویی والدین
    •  ط) مشخص بودن جایگاه والدین در ساختار خانواده
    •  ی) آگاهی والدین از سرکشی دوران بلوغ
  •  2. راه کارهای اجتماعی و فرهنگی
    •  الف) ارتقای سطح تحصیلات والدین
    •  ب) بسترسازی مناسب برای اجتماعی شدن فرزندان
    •  ج) بهره گیری از رسانه های گروهی
•  فصل پنجم: روابط متقابل فرزندان با والدین در آموزه های اسلام
  •  1. رابطه پدر و مادر با فرزند
    •  الف) اصل کرامت
      •  یک ـ سلام کردن به کودکان
      •  دوـ وفای به عهد
      •  سه ـ تکریم مادر فرزند
      •  چهار ـ داشتن انتظار بجا از فرزند
      •  پنج ـ پرهیز از امر و نهی
      •  شش ـ مشورت
    •  ب) اصل محبت
      •  یک ـ توزیع عادلانه محبت
      •  دوـ پرهیز از افراط در محبت
    •  ج) اصل مسئولیت
  •  2. رابطه فرزند با پدر و مادر
    •  الف) اطاعت و فرمان بری
    •  ب) مراعات ادب
    •  ج) فروتنی و محبت
    •  د) سپاس گزاری
    •  ه‍ ) دعای خیر
•  فصل ششم: ایده های برنامه سازی
  •  1. برنامه سازی برای گروه کودک و نوجوان
  •  2. برنامه سازی برای گروه خانواده
    •  الف) دعوت از کارشناسان
    •  ب) تهیه گزارش های مردمی
    •  ج) روی خط تماس
    •  د) تهیه زیرنویس های مناسب درباره موضوع
    •  و) تهیه برنامه های نمایشی
•  نتیجه گیری نهایی

پیش گفتار کتاب پدیده فرزند سالاری و رسانه

فرزندسالاری، پدیده ای نوظهور است که زندگی اجتماعی برخی خانواده ها را به نمایشنامه ای غم انگیز بدل کرده است. برای پدر و مادر دشوار است که فرزندشان در خانه، حاکمی زیاده خواه باشد. ازاین رو، جایگاه خود را به عنوان سرپرست خانواده، ناپایدار می بینند و همین امر آرامش و آسایش خانواده را بر هم می زند.
آنها نمی توانند بپذیرند دوره احترام به والدین از بین رفته است و دیگر فرزندشان حاضر نیست به ارزش ها و احساسات پاک آنها احترام بگذارد. همچنین برایشان شگفت آور است که فرزندشان به آنها به چشم ماشین پول ساز می نگرد که وظیفه دارند به هر روشی، بستر رفاه و آسایش بیشتر را فراهم آورند و هیچ شکوه ای نداشته باشند. به راستی، ریشه پدیده شوم فرزندسالاری که در جامعه فراگیر شده، چیست؟ چگونه باید جلوی شکل گیری پدیده فرزندسالاری در خانواده ها را گرفت؟
در این پژوهش که به روش کتاب خانه ای گردآوری شده، نویسنده کوشیده است در فصل های گوناگون، با تبیین پدیده فرزندسالاری، به علل پیدایش، ویژگی ها و پی آمدهای آن بپردازد و در نهایت، راه کارهایی برای پیش گیری و تعدیل آن ارایه دهد. همچنین با بهره گیری از منابع دینی، دیدگاه اسلام را در زمینه روابط والدین و فرزندان و پدیده فرزندسالاری بیان می کند.

مقاله پدیده شرق شناسی

اختصاصی از فی بوو مقاله پدیده شرق شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

:تعداد صفحه :12

شرق شناسی

اشکال شرق شناسی

منابع:

شرق شناسی

نگاه و اندیشه ی غربیان در تمام طول تاریخ همواره متوجه ی "شرق" و "شرقیان" بوده است. واژه ی شرق و شرق شناسی را از چندین منظر می توان به نظاره نشست. در نظر جغرافیایی، که منظور از شرق همان آسیا، خاورمیانه و دنیای غیر اروپایی است. در مفهوم ایدلوژیکی: بیشتر یک شرق مسلمان در برابر یک غرب مسیحی قرار می گیرد. در مفهوم سیاسی در واقع اشاره به خطری است که دنیای مسیحیت غرب و جهان سرمایه داری را تهدید می کند. معنی شرق شناسی در مفهوم آکادمیک آن: رشته ای است که درباره ی شرق گفتگو می کند، می نویسد و می آموزاند. شرق شناس راجع به شرق قضاوت می کند و مسایل آن را مورد بررسی قرار می دهد. در مفهومی وسیع تر منظور سبک تفکر ویژه ای است که شرق را از غرب به طور بنیادی جدا می کند و به تهیه و تدوین زنجیره ای از "توجهات" حساب شده در مورد شرق اقدام می کند. در واقع شرق شناسی عبارت از اراده و نیت خاصی است که به درک و شناخت "شرق" برمی گردد.(عسگری و فولادوند،1361( از نگاه عینی و تاریخی، بیان نوعی تسلط غرب بر شرق است. و به قول ادوارد سعید سیری که به غرب اجازه می دهد تا به شرقی که خود ساخته و پرداخته است حکومت کند.

ادوارد سعید توجه خاصی به سیر شرق شناسی از قرن 18 به بعد دارد و برای آن چهار جریان فکری در نظر می گیرد. 1. گسترش اروپا و نفوذ آن در شرق

1. مقایسه ی تاریخی ( اطلاعات شرق و دنیای اسلام در رابطه با غرب)
2. علاقه، گرایش و نگرش رومانتیکی به شرق که برای آنها افرادی چون "هردر" و موزارت را مثال می آورد. 4. طبقه بندی گروههای انسانی. انسان آمریکایی، انسان آسیایی، انسان اروپایی و ... از لحاظ موقعیتی، شرق و انسان شرقی "مساله" مورد مطالعه هستند که به هرحال در نظر غربی ها "غریبه" محسوب می شوند و به لحاظ مضمون شرق شناسان تلقی ای ذات گرایانه از کشورها، ملت ها و مردم شرقی دارند که به طور قوم گرایانه خود را نشان می دهد و حتی در مواردی به نژاد پرستی هم می رسد آنچه بر می آید این است که انسان شرقی ابتدا یک شرقی است و بعد یک انسان.

میکروسکوپ

اختصاصی از فی بوو میکروسکوپ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برخورد الکترون با ماده شامل سازو کارهای مختلفی میباشد که از مهمترین آنها میتوان به برخورد وتولیدالکترون ثانویه پس پراکندگیو پیش پراکندگی تولید اشعه x و الکترون اوژه اشاره

 کرد. با توجه به سازوکارهای موجود تحلیل نتایج هر یک از این ساز وکار ها داده هایی را در مورد

 شکل واندازه ،ساختار وترکیب شیمیایی ماده به دست میدهد .ابتدا نحوه اندرکنش الکترون _

ماده و تصویر برداری میکروسکوپ عبور الکترونی را بررسی کرده وسپس به سایر روشها مورد استفاده از جمله پراش الکترون وEDS می پردازیم .

بر هم کنش الکترون با اتم وتفنگ الکترونی :

پرتو الکترونی به روشهای مختلفی تولید می شودکه ار مهمترین آنها میتوان به گسیل ترمویونبک (Thermoionic Emission) وگسیل میدانی اشاره کرد.برای گسیل ترمویونیک به طور معمول ازیک المان داغ استفاده می کنند که تا دمای حدود2800 درجه کلوین گرم میشود ،جنس المان اغلب از تنگستن یا6LaB است.مجموعه المان را نسبت به شبکه های شتاب دهندهدر پتانسیل منفی نگه می دارند و الکترونهای تولید شده در اثر پدیده تر مویونیک در پتانسیل بالا شتاب گرفته و انرژی بالایی کسب میکنند.

این فایل دارای 14 صفحه می باشد.