دانلود کارآموزی آشنایی با اداره میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری شهرستان قوچان

اختصاصی از فی بوو دانلود کارآموزی آشنایی با اداره میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری شهرستان قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:
تعریف میراث فرهنگی
میراث فرهنگی شامل تمامی دستاوردهای فکری و معنوی بشری، شامل دانش، دین، هنر، زبان، قوانین، اخلاقیات، آداب و رسوم می باشد.
بطور کلی می توان گفت که میراث فرهنگی تمامی آثار مادی و معنوی باقی مانده از گذشتگان را شامل می شود که نشان از حرکت و اثر انسان در طول تاریخ داشته باشد. که بتوان با مطالعه آن زمینه شناخت عمومیت و خط حرکت فرهنگی بشر میسر شود. و از این طریق زمینه های معرفت و بهره وری فرهنگی و معنوی پند و عبرت آموزی برای انسان فراهم آید.
امام علی (ع) در خطبه ای می فرمایند:
گذرگاهی از آثار گذشتگان برای شما باقی مانده تا از دیدار آنها عبرت بگیرید.
همچنین در قسمتی دیگر از خطبه های نهج البلاغه می فرمایند:
فرزندم من گر چه در تمام طول تاریخ همراه گذشتگان زندگی نکرده ام، ولی اخبار زندگی آنها را بدقت مطالعه کرده ام و آثاری که از گذشتگان بیادگار مانده بررسی نمودم و با این کار گویا من در تمام مدت زنده بوده ام و حوادث تلخ و شیرین را از نزدیک مشاهده کرده ام گویا عمر جاویدان داشته ام.
میراث فرهنگی تلاش دارد تا با برگذاری نمایشگاه ها، ایراد سخنرانی ارائه آخرین کشفیات باستان شناسی و اشیاء بدست آورده در پژوهشهای علمی، گزارش تحقیقات مردم شناسی در اقصی نقاط کشور، تعمیر و حرمت آثار و بناهای تاریخی و همچنین نمایش و حفظ و احیاء هنرهای سنتی، هویت تاریخی و گذشته فرهنگی این سرزمین کهن سال را معرفی نماید.
چرا که با شناخت و مباهات به این، پشتوانه کهن و غنی است که زرق و برق تهاجم فرهنگی رنگ می بازد و بیگانگی این ضد ارزشها با فرهنگ تاریخی و مذهبی ما پیش از پیش نمایان می شود.
صنعت گردشگری به عنوان صنعتی نوین و درآمدزا در تمامی کشورهای جهان مطرح و بدون شک صنعتی است که درآمدهای ارزی سایر کشورها را افزایش و در اشتغال زایی به عنوان یکی از مقوله های قرون جدید به حساب می آید که این پیشرفت موجبات نیازمندی افرادی که با این شرایط با برخورد علمی و کاملاً اصولی در آن نقش داشته باشند را به وجود آورده است که مقوله ی آموزش را پدیدار می سازد. اهمیت دادن دانشگاه ها به آموزش خدمات و مدیریت جهانگردی و فرآیند برنامه ریزی و  توسعه ی پایدار این صنعت نوپا امری اجتناب ناپذیر می باشد لذا افرادی کارآزموده که تحصیلات خود را در این رشته ها می گذرانند جهت آشنایی با سازمانهای تسهیلاتی، برنامه ریز و خدماتی گردشگری که به عنوان عوامل عرضه محصولات گردشگری معرفی می شوند می بایستی که به آنها وارد و جهت آشنایی با آنها تلاش نمایند و از تجربیات دیگران و افراد با تجربه استفاده نموده و یافته های علمی و آموزه های خود را در آنجا آزمایش و مطرح سازند تا در محیط عملی نیز تجربیاتی را کسب نمایند و در امر توسعه ی گردشگری قدم بردارند. که در پایان نیز از یافته ها و آموزش های خود جهت استفاده ی دیگران و قلمداد نمودن اهمیت برنامه ی کارآموزی خود مطالبی را عرضه نمایند.

فهرست مطالب
مقدمه    1
تعریف میراث فرهنگی    2
فصل اول «آشنائی با مکان کار آموزی»    3
تاریخچه جهانگردی در جهان    4
تاریخچه جهانگردی در ایران    6
سفر در دوره های مادها    7
اهمیت راه در دوره هخامنشی    7
سیر و سفر در زمان اسنکندر و سلوکیان    7
سیاحتگری در دوران اشکانی    8
مسافرت در دوره ساسانی    8
سیاحتگی در دوران اسلامی    8
سیاحت در ایران دوران معاصر    9
سازمان های مهم جهانگردی:    9
سازمان جهانی جهانگردی (wto)    9
سازمان توسعه و همکاری اقتصادی    12
سازمان بین المللی هواپیمایی کشوری ICAO    12
اتحادیه بین المللی هواپیمایی یاتا IATA    14
شورای جهانگردی و مسافرت های جهانی    15
اتحادیه ی هواپیمایی بین کشورهای حوزه اقیانوس آرام و سایر سازمان های منطقه ای    15
بانک بین المللی ترمیم و توسعه    18
اتحادیه بین المللی جهانگردی (AIT)    18
تاریخچه سازمان های ایران گردی و جهانگردی (ITTO)    20
اداراه جلب سیاحان خارجی و تبلیغات    20
سازمان ایرانگردی و جهانگردی    20
چشم انداز سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری    24
اهداف سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری    24
سیاستهای کلان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری    26
منشور اخلاقی کارکنان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری    30
نمودار سازمانی و تشکیلات سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در استان خراسان رضوی    31
فصل دوم «ارزیابی بخش های مرتبط با کارآموزی»    32
استان خراسان    33
پیشینه استان خراسان رضوی    33
پیشینه شهرستان قوچان    34
سال تأسیس اداره میراث فرهنگی شهرستان قوچان    36
جاذبه های گردشگری استان خراسان    42
جاذبه های گردشگری شهرستان قوچان    44
تشریح فعالیت انجام شده    56
مختصری پیرامون معاونت گردشگری    59
مختصری پیرامون معاونت سرمایه گذاری و طرحها    62
فصل سوم «آموخته ها، نتایج و پیشنهادات»    63
گزارش    64
پیشنهاد می گردد    65
فصل چهارم «ضمائم و پیوست ها»    66
ضمائم و پیوست ها    67

شامل 82 صفحه Word

دانلود پاورپوینت میراث معماری معاصر و هویت صنعتی در محدوده های تاریخی

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت میراث معماری معاصر و هویت صنعتی در محدوده های تاریخی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت میراث معماری معاصر و هویت صنعتی در محدود ه های تاریخی (نمونة موردی: شهر دزفول)در 36 اسلاید به صورت مرتب و مناسب رشته معماری و شهرسازی شامل بخش های زیر می باشد:

چکیده

مقدمه

بیان مسأله

روش شناسی

مباحث نظری

بررسی نمونه موردی

بررسی و تحلیل

نتیجه گیری

چکیده

میراث معماری صنعتی به عنوان یکی از زیر شاخه های میراث معماری معاصر، پدیده ای نوظهور و حاصل صنعتی شدن جهان در اواسط قرن نوزدهم است که نمایندة فرهنگ، شرایط تاریخی، روش ها و تکنولوژی و دستاوردهای هر جامعه است. چگونگی برخورد با میراث معماری صنعتی و حفاظت آن به یکی از دغدغه های جهانی تبدیل شده است. نشانه های این امر را می توان در تشکیل نهادهای بین المللی در شناخت و روش شناسی حفاظت جست و جو کرد. یکی از پیش نیازهای حفاظت میراث معماری صنعتی شناخت و درک جایگاه آن است. حفاظت صحیح از میراث معماری صنعتی نیازمند شناخت درست در مقیاس کلان و بازشناسی ارزش های آن در مقیاس منطقه ای است. نمونه های میراث معماری صنعتی، مکان یابی در نقاط واجد کیفیّت شهر و انعطاف پذیری نقشه ها و به خصوص مدولار بودن ساختار آن، برای تغییر کاربری و استفاده به عنوان مراکز خدمات عمومی و شهری، از قابلیّت بالایی برخوردار هستند. یکی از مهم ترین ارزش هایی که می توان میراث صنعتی و فناوری های نوین معماری در هر منطقه متصوّر شد نقش آن در هویّت معماری منطقه است. هدف اصلی این مقاله بررسی نقش میراث معماری صنعتی در هویّت معماری شهرهای تاریخی است.

نمونة مورد بررسی مکینه آردی (کارخانه تولید آرد) در محله صحرابدر مشرقی دزفول است که در حال حاضر به راسته بازار تبدیل شده است. متغیّری که به منظور تعریف هویّت معماری بررسی شده، استفاده از مکینه آردی به عنوان نشانه برای آدرس دهی افراد محلّه است. روش تحقیق در این پژوهش، پیمایش و روش جمع آوری اطلاعات پرسشنامه است. جمعیّت آماری مورد بررسی افراد بالای 55 سال ساکن محلّه صحرابدر مشرقی )محله ای که میراث صنعتی در آن واقع است( نتایج پژوهش نشان می دهد که با  توجّه به متغیّر انتخابی برای تعریف هویّت در سطح منطقه، میراث معماری صنعتی به عنوان یکی از زیر شاخه های معماری معاصر، نقش غیر قابل انکاری در هویّت معماری شهری دارد و موجب بهبود شرایط محدوده های تاریخی از این منظر خواهد بود.

واژگان کلیدی: میراث معماری صنعتی، معماری معاصر، فناوری های نوین، مکینه، دزفول...

امام خمینى و میراث حکمت عرفانى اسلام

اختصاصی از فی بوو امام خمینى و میراث حکمت عرفانى اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

آفتاب - فرهنگ و اندیشه: باید تاکید کرد که علاقه امام خمینى به فلسفه عرفانى اسلامى در مراحل اولیه دوران تحصیلش، نه چیزى بدیع است و نه امرى احساسى. با این‏که منابع مربوط در دسترسند، پیش از این، هیچ محققى به تحلیل منظم نظرات عرفانى و مابعدالطبیعى امام خمینى نپرداخته است. آنچه در پى مى‏آید کوششى است در جهت اداى حق این جنبه از میراث امام خمینى .

مقدمه

در سال 1968 پنج‏سال پس از اخراج آیت‏الله روح‏الله خمینى از ایران، ساواک، پلیس امنیتى شاه، به خانه او در قم یورش برد و اوراق و نوشته‏هاى وى، از جمله شروح و تفاسیرى را که در دهه 1930 در باب عرفان نوشته بود، ضبط و توقیف کرد.

 پانزده سال بعد، در سال 1983، پاره‏اى از آثار مفقود خمینى را یکى از طلاب در همدان پیدا کرد.

او، که نامش هرگز در گزارشهاى بعدى این واقعه ذکر نمى‏شود، دو کتاب از فروشنده‏اى دوره‏گرد خرید که، چون نتوانسته بود در بازار شهر خریدارى بیابد، به یکى از مدارس دینى آمده بود تا آنها را به مبلغ پنجاه تومان بفروشد.

یکى از این دو کتاب، چاپ سنگى‏اى از شرح شرف‏الدین محمود قیصرى  (متوفاى 751/1350) بر فصوص الحکم ابن‏عربى بود که در قرن نوزدهم در مصر انتشار یافته بود; و خود این قیصرى، هم متفکر عرفانى استثنایى و هم از شارحان پرآوازه مکتب ابن‏عربى است.

در حواشى کتاب، این طلبه ،تعلیقات دست‏نوشته بسیارى دید که، بر طبق سنت دیرپاى دستنویسى مسلمانان، در عین حال، هم شرح‏الشرحى بود بر متن اصلى فصوص‏الحکم و هم شرحى بر کتاب قیصرى.

طلبه مذکور، با کمال تعجب، پى برد که تعلیقات حاشیه، که به زبان عربى نوشته شده بود، امضاى  سید روح‏الله خمینی نیز را در پاى خود داشت.

او، که آنچه را دیده بود باور نمى‏کرد، کتاب‏ها را به سرعت نزد آیت‏الله حسین‏نورى، امام‏جمعه همدان برد، و او بى‏درنگ خط [امام] خمینى را در حواشى تشخیص داد.

 و اما کتاب دیگر، معلوم شد که رساله‏اى همراه با شرح و تفسیر است در باب کلام شیعى، که پسر ارشد آیت الله  خمینى،

 سید مصطفى، بر آن تعلیقاتى نوشته بود.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 19

یونی شاپ

دانلود منشور بین‌المللی جهانگردی فرهنگی : مدیریت گردشگری در مکان‌های عمده میراث

اختصاصی از فی بوو دانلود منشور بین‌المللی جهانگردی فرهنگی : مدیریت گردشگری در مکان‌های عمده میراث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش هشتمین پیش‌نویس برای تصویب از سوی ایکوموس در دوازدهمین مجمع عمومی در مکزیک، اکتبر1999  با عنوان منشور بین‌المللی جهانگردی فرهنگی (1999): مدیریت گردشگری در مکان‌های عمده میراث برای دانلود قرار داده شده است. فایل ضمیمه ترجمه فارسی این منشور بافرمت WORD و در 8 صفحه می‌باشد.

سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف

اختصاصی از فی بوو سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات40

مقدمه
سکه شناسی بخشی از تاریخ هنر هر دوران پژوهشگران توانسته اند با استفاده از مجموعه عناصر موجود در سکه برخی از گوشه های تاریک و مبهم و تاریخ و فرهنگ جهان را روشن نمایند. سکه هر دوره نمادی از مذهب، آداب و رسوم، خط و زبان، چگونگی وصعیت اقتصادی و اجتماعی و هنری آن دوره بوده است.
به معنی دیگر می‌توان گفت که سکه شناسی به عنوان یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل همواره از جایگاه ویژه ای در مطالعات تاریخ برخوردار بوده است. هریک از عوامل تشکیل دهنده سکه: نوع فلز: نقشها و نگارها، علائم روی سکه، محل ضرب، تاریخ ضرب، ابزار ضرب و … به لحاظ علمی، در شناخت تاریخ، فرهنگ و هنر و نیز اقتصاد هر دوره تاریخی، نقش عمده ای دارد. (طالبی، 1373، ص 9)
از دید تاریخ نویسی، سکه های کهن ارزش آن نوشته های سنگی را دارد که بدست آمده است. سکه ها سندهای دست نخوردة تاریخ هستند که از زمان باستان بازمانده اند، اگرچه سکه چیز کوچکی است و هر کدام جز یک یا دو جمله را دربرندارد، اما جبران این تفاوت را فراوانی آنها می‌کند. (کسروی، 1352، ص 121و130)
به علت آنکه سکه جزء اشیائی بوده که مردم در هنگام فررا می توانستدن با خود همراه ببرند، و ویران شدنی نبود از حوادث مصون مانده است. امروز نمونه هایی از آنها به دست ما رسیده که چگونگی تمدن و فرهنگ و مسائل سیاسی و جغرافیائی را با زبان بی زبانی بیان می‌کند. سکه یگانه سند و مرجع قابل اعتماد برای روشن نمودن گوشه‌‌های تاریک تاریخ و اثبات درستی و نادرستی اطلاعاتی است که از منابع دیگر تاریخ بدست آمده.
در قلمرو تاریخ هنر جدا از مسائل اقتصادی و علوم انسانی (تاریخ، مردم شناسی، باستان شناسی، اسطوره شناسی) مجموعه اطلعات موجود بر سکه ها، همواره اطلاع سان و دستمایه ای برای پژوهشگران بوده است. نقوش هر سکه در هر دوره ای نمایشی از هنر زمان خود است با نگاهی بروی سکه های تاریخی یک ملت می‌توان تاریخ هنر و نوع هنر آن دوران را بطور فشرده رقم زد.
از آغاز پیدایش سکه، خط در کانر سایر نقوش استفاده شده است (از خط تصویری تا الفبائی) بنابراین یکی از عوامل شناسایی خطها از دوره باستان تا به امروز سکه های بدست آمده در هر زمان و حکومت است.
1-1- تاریخ سکه
قبل از پیدایش سکه مردم از راه معاوضه و مبادله اجناس به صورت پایاپای امور تجاری خود را انجام می دادند. لیدیها اولین مردمی بودند که سکه ضرب کردند. ایرانیها پس از فتوحات پی در پی در آسیای صغیر به وجود سکه و لزوم استفاده از آن پی بردند. در زمان داریوش اول (522-486 ق.م) برای نخستین بار در ایران سکه های طلا و نقره ضرب شد. در زمان ساسانیان سکه با نقش پادشاهان و تاج و خط پهلوی و نقش آتشران ضرب گردید. (244-652م).
با ظهور اسلام شخصتیها از روی سکه ها حذب شد و آیاتی از قرآن مجید، نام سلاطین، محل ضرب و سال ضرب منقوش گردید. باید یادآور شد که در طبرستان ضرب سکه ادامه شیوه سکه زنی دوره ساسانیان بود، بدین معنی که نقش اسپهبدان مانند دات برزمهر و فرخان و خورشید با خط پهلوی بروی سکه نقر می شد. ملکزاده بیانی: سکه از قدیمیترین ازمنه تا دوره اشکانی ص 15 شاهان و امرای صفاریان ، سامانیان ، آل زیار و غزنویان به همان طریق خلفا با آوردن نام خود و خلفا و آیاتی از قران مجید به خط کوفی به ضرب که پرداختند. از دوره حکومت ایخانانن مغول در ایران، سکه هایی به دست آمده که به خط ایغوری است. از دوره تیموریان نیز سکه های طلا و نقره به نام امراء و سلاطین که القاب آنها و تاریخ و محل و ضرب و نام خلفای راشدین به خط کوفی و نسخ بروی آنها حک شده بدست آمده است.