دانلود نمونه سؤال درس جهان اسلام غرب و استعمار رشته الهیات-تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی کارشناسی پیام نور

اختصاصی از فی بوو دانلود نمونه سؤال درس جهان اسلام غرب و استعمار رشته الهیات-تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی کارشناسی پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با سلام

دانشجویان گرامی اگه به دنبال نمونه سؤال ارزان و با کیفیت دوره کارشناسی پیام نور  به همراه پاسخنامه براساس آخرین تغییرات می گردین دانلود بفرمایید.

نمونه سؤالات جمع آوری شده توسط کادری مجرب که همگی اساتید دانشگاه هستند جمع آوری و ارائه گردیده است. این نمونه سؤالات بدون مارک تبلیغاتی می باشند.

شما عزیزان می توانید نمونه سؤالات را به همراه پاسخنامه را دانلود نموده . حتماً برنامه وینرار را بر روی کامپیوترتان نصب بوده باشد یا نصب نمایید، زیرا نمونه سؤالات در یک فایل زیپ می باشند. دانلود و استخراج نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه بسیار راحت می باشد.

در این فروشگاه نمونه سؤالات تمامی رشته های کارشناسی به همراه پاسخنامه موجود می باشد که شما می توانید از طریق فهرست سمت راست آن ها را بیابید. ضمناً در صورتی که بخواهید نمونه سؤالات سال های قبل و از چندین دوره استفاده نمایید با شماره تلفن: [phone] یا از طریق ایمیل: [e-mail]  درخواست های خود را برای مدیر فروشگاه ارسال تا در اسرع وقت با شما تماس گرفته شود.

تمامی نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه برای هر رشته فقط مبلغ: 650 تومان می باشد که با دانلود فایل مورد نظر می توانید تا سال ها از آن در کامپیوترتان استفاده یا دوستانتان نیز از این فایل استفاده نمایند در صورتی که فقط همان 650 تومان را پرداخت نموده اید. یعنی مزیت دانلود از این فروشگاه: 1- کم هزینه بودن2-جلوگیری از اصراف کاغذ3- با کیفیت بودن4-پرداخت امن این فروشگاه5-دانلود سریع و راحت6-موجود بودن تمامی رشته های کارشناسی پیام نور7- استفاده ی مادام العمر نمونه سؤالات8- پشتیبانی شبانه روزی فروشگاه9- بدون مارک تبلیغاتی

تاثیر موسیقی غرب (اروپا) بر موسیقی ایران

اختصاصی از فی بوو تاثیر موسیقی غرب (اروپا) بر موسیقی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آغاز تاثیر عطعی و آشکار موسیقی غرب بر موسیقی ایران را باید از دوره قاجار به بعد پیگیری کرد که علت آن آمدن هیأت هایی از اروپا به ایران و سفرهای شاهان ایران به اروپا بوده و چون به علل مختلف فرهنگ غرب نسبت ه فرهنگ ایران متجددتر و مسلط تر و در نتیجه برتر تلقی می شد تاثیر موسیقی غربی بر موسیقی ایران یکطرفه بود. ردپای تاثیر موسیقی غرب را در سنتی ترین شکل های موسیقی ایران هم می توان دید. پدید آمدن فرم هایی مثل (پیش درآمد) در اواخر دوره قاجار توسط «درویش خان» و شایع شدن شیوه های گروه نوازی و حتی ساختن مارش و (اتود) که توسط برخی از نوازندگان معروف سنتی به وجود آمد و استفاده شد.

موسیقی نظام مهمترین و نخستین عرصه برای ورود و رواج موسیقی غربی در ایران و تاثیر گذاری آن بر موسیقی ایران بوده، در واقع موسیقی غربی با موسیقی نظامی و به وسیله ارگان های دولتی وارد شد ولی بعد راه خود را از موسیقی نظامی جدا کرد و به صورت مستقل کار خود را ادامه داد. در سال 1235 شمسی برای اولین بار چند موسیقی دان از فرانسه به ایران آمدند و دسته موزیک نظام را تشکیل دادند؛ ولی کار عمده را «لومر» فرانسوی با تشکیل شعبه موزیک نظام در «دارالفنون» انجام داد. کار لومر بسیار سخت بود چون نه تنها شاگردانش زبان فرانسه و خط نت نمی دانستند، بلکه اکثراً سواد فارسی هم نداشند. لومر به عنوان معلم تئوری موسیقی و مدرس سازهای غربی کار خود را در این مدرسه شروع کرد. لومر ارکستراسیون نظامی را نیز انجام داد و «مزین الدوله» نقاش ناصرالدین شاه به عنوان مترجم او با او همکاری می کرد.

لومر دو کتاب تئوری موسیقی دارد که در کتاب دوم به هارمونی هم پرداخته و این کتابها را مزین الدوله در سال 1262 شمسی به فارسی ترجمه کرد و در دارالفنون به چاپ رسانید که این کتابها نخستین کتابهای تئوری موسیقی به زبان فارسی هستند.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 7 صفحه   آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید .

گزارش کارآموزی شرکت آب و فاضلاب غرب استان تهران

اختصاصی از فی بوو گزارش کارآموزی شرکت آب و فاضلاب غرب استان تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارش کارآموزی رشته حسابداری شرکت آب و فاضلاب غرب استان تهران با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 53

دانلود کار آموزی اماده

این پروژه کارآموزی بسیار دقیق و کامل طراحی شده و جهت ارائه واحد درسی کارآموزی میباشد

تاریخچه فعالیت شرکت :

شرکت آب و فاضلاب غرب استان تهران در تاریخ 31/3/71 به صورت شرکت سهامی خاص تأسیس شده و شماره 91000 مورخ 31/3/1371 در اداره کل ثبت شرکت ها و مالکیت صنعتی شهرستان کرج به ثبت رسیده است شرکت در تاریخ 31/3/71 با انتقال اموال و دارایی ها و تأسیسات آب مشروب از شرکت ها و دستگاههای قلبی و چهارچوب قانون نشان شرکت های آب و فاضلاب و قانون تجارت آغاز به کار کرد.

 فعالیت اصلی شرکت :

موضوع فعالیت شرکت طبق ماده 2 اساسنامه ایجاد و بهره برداری از تاسیسات مربوط به توزیع آب شهری و همچنین جمع آوری و انتقال و تصفیه فاضلاب در داخل محدوده قانونی شهرها و امورات تابعه است .

زن در فرهنگ غرب

اختصاصی از فی بوو زن در فرهنگ غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله با عنوان زن در فرهنگ غرب با فرمت ورد در 48 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:

* زن در فرهنگ غرب
* آزادى زن و حقوق بشر
* تفسیر غلط از آزادى
* هدف آزادى در غرب
* هدف اول: استفاده از زن به عنوان کارگر ارزان قیمت
* هدف دوم: ایجاد بازار مصرف
* هدف سوم: مبارزه با اسلام
* آثار مخرب آزادى جنسى در غرب
* تنزل مقام زن، آزادى جنسى
* سستى بنیان خانواده
* گسترش فساد در جامعه
* سقط جنین و عواقب شوم آن
* شکنجه و ضرب و جرح و تعدى به زنان
* تهاجم فرهنگى غرب و خودباختگى کشورها
* محدوده عمل زن در اسلام
* محدوده عمل زن در اسلام
* تاثیر اسلام بر موقعیت زن
* زن در تاریخ
* شخصیت و مقام زن در اسلام
* تساوى حقوق زن و مرد در پیشگاه خداوند
* اسلام و منادى آزادى
* آزادى در تعبیرات اسلامى
* آزادى زن در اسلام
* حجاب و اصل آزادى

فلسفه طبیعت در غرب

اختصاصی از فی بوو فلسفه طبیعت در غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات36

فهرست مطالب

ـ مقدمه

ـ فلسفه طبیعت پیش از سقراط

ـ فلسفه طبیعت بعد از سقراط

ـ فلسفه قرون وسطایی (قبل از رنسانس)

ـ فلسفه طبیعت در دورة رنسانس

ـ فلسفه طبیعت بعد از  رنسانس

ـ فلسفه طبیعت در دوره باروک

ـ عصر روشنگری

ـ‌ فلسفه طبیعت در دروه رمانتیسم

ـ طبیعت گرایی

ـ منابع
مقدمه

نخستین فلاسفه یونان را طبیعت‌گرا می‌دانند. زیرا آنها بیش از همه به طبیعت و رویدادهای طبیعی توجه داشته‌اند. امروزه بسیاری از مردم کم و بیش معتقدند که در زمانی نا معلوم باید همه چیز از هیچ به وجود آمده باشد. این اعتقاد در میان یونانیان آن ایام چندان متداول نبود. آنان به دلایلی بر این باور بودند که از همان بدو امر «چیزی» وجود داشته است. آنچه یونانیان را بیشتر به خود مشغول کرد.این مسئله بود که آب چگونه به ماهی مبدل شده است و خاک بی جان از چه طریق به درختان سر به فلک کشیده و گلهای رنگارنگ تبدیل می‌شود. فلاسفه یونانی همگی بر این اعتقاد بودند که باید مادة اولیة مشخصی موجب تمامی تغییرات شود. و این تصور مطرح بوده که ماده‌ای اولیه باید وجود داشته باشد که در اثر آن تغییرات طبیعی صورت پذیرد.

فلسفه طبیعت پیش از سقراط

نخستین فیلسوفان به دنبال تغییرات ظاهری بوده‌اند. آنها سعی داشته تا به قوانین‌ای جاودانه در طبیعت دست یابند. و آنچه را که در طبیعت رخ می‌داد از طریق طبیعت توضیح دهند. این روش و تفکر که مربوط به پیش از سقراط می‌باشد. بر ‌می‌گردد به سه فیلسوف از شهر میلتوس، طالس1 این فیلسوف یونانی آب را ماده اولیة همه چیز می‌دانست. زمانی که طالس در مصر به سر می‌برد. دقیقاً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانة نیل توجه داشته و دیده است که چگونه پس از هر بارندگی قورباغه‌ها و کوهها پیدا می‌شده‌اند. علاوه بر این شاید طالس دربارة تبدیل آب به یخ و بخار و تبدیل دوبارة آنها به آب نیز فکر کرده باشد. سرانجام طالس به این نتیجه رسید که همه چیز پر از خدایان است و به این ترتیب طالس تصور می‌کرد که جهان همه از نیروهای محرک نامریی است. مسلماً منظور او از خدایان نیز همین نیروهای محرک بوده است و به خدایان سروده‌های هومر ارتباطی ندارد.

فیلسوف دیگر یونانی که آناکسیماندروس2 نام دارد. اعتقاد داشته است . که جهان ما تنها یکی از جهان‌های بیشمار  است. و این جهان‌های بیشمار از ماده‌ای جاودان پدید آمده است ، به آن باز می‌گردند. منظور از ماده جاودان را نمی‌توان درک کرد ولی مسلماً وی بر خلاف طالس به ماده‌ای مشخص اشاره ندارد. شاید منظور او این باشد که آنچه به وجود آمده است باید متفاوت از به وجود آورنده‌اش باشد و از آنجا که هر چه به وجود بیاید، فانی است. پس باید به وجود آوردنده‌اش جاودان باشد. تا همه چیز بتواند از آن پدید آید و به آن باز گردد. بدین ترتیب روشن است که این مادة اولیه نمی‌تواند همین آب معمولی باشد.

سومین فیلسوف مقیم شهر میلتوس، آناکسیمنس1 نام دارد که او هوا را مادة اولیه همه چیز می‌دانست. آناکسیمنس آب را شکل غلیظ شدة هوا می‌دانست. البته او معتقد بود که اگر آب غلیظ‌تر شود به خاک مبدل خواهد شد. شاید توجه او در این مورد به خاکی جلب شده بوده است که پس از آب شدن یخها بر روی زمین نمایان می‌شد. از سوی دیگر او معتقد بود که با رقیق شدن هوا، آتش به وجود آمده است. و به این ترتیب به اعتقاد آناکسیمنس خاک و آب و آتش از هوا بوجود آمده‌اند.

1. Thales
2. Anaximander
3. Anaximenes