تحقیق در مورد جستاری در گرایش و پیدایش شیعه

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد جستاری در گرایش و پیدایش شیعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

دانشگاه علمی کاربردی

واحد سازمان زندانها

موضوع:

جستاری درگرایش و پیدایش شیعه

نام استاد:

جناب آقای سالارکیا

نام دانشجو:

زهرا شیرانی

تابستان 87

سخن نخست

انسان زنده و پویا و تلاشگر با تکیه بر اندیشه هایش هویت می یابد و شناخته می شود نگرشی با تکیه بر کنش ها و واکنش ها و راه و رسم های انسان برتر . الگو، اسوه بی تردید راهگشا و راهنماست . و دوسوی یک مرز همراه درمقابل با یکدیگر صف آرائی کرده اند .

سمت و سوی حق و جبهه باطل ، پرچم ایمان و بیرق کفر، و بدون تقابل این دو که زندگی شاید تحمل و روزمرگی باشد و خورد و پوش و چه و چها .

سرنوشت شیعه دردوران تلخ و شیرین تاریخ پرماجرایش عبرت آمیز پند آموز است ازتشکیل نخستین هسته مقاومت درمقابل بدعت گذارها ، پوست خز پوشها ، رانت خواران و …

تا امروز که نگرش دنیای غارتگر درمقابل شیعه جر تحریف حقایق و برخورد حذفی فیزیکی نیست . تشیع همواره برپای ایستاده است .

و دشمنان این مکتب پس از یأس از مبارزه منطقی و رویاروی و اصولی بسیار کوشیده اند با تحریف اصول تشیع و پیرایه بستن به آن تا مرز خرافه و گزافه از تلالو انوار درخشان ارزشهای آن بکاهند .

اما دراوج آوازه گری دشمنان شیعه ، مکتب تشیع همواره توانسته است جایگاه تاریخی خود را حفظ کند .

تحقیق درباره شیعه واقعی کیست؟

اختصاصی از فی بوو تحقیق درباره شیعه واقعی کیست؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 107 صفحه

مقدمه:

معنای لغوی شیعه یاران و پیروان است و شایع یعنی دنبال کرد و تبعیت نمود و در اصطلاح شیعه به کسانی می گویند که از علی و فرزندانش علیهم السلام تبعیت و پیروی نموده و ولایت آنان را پذیرفته اند و این نام برای پیروان اهل بیت بقدری مشهور و معروف شده که تا واژه شیعه بر زبان جاری می شود بی درنگ پیروان علی در ذهن می آید برخی از نویسندگان و مورخان پیدایش شیعه را پس از رحلت رسول اکرم(ص)و یا پس از قتل عثمان دانسته و برخی فراتر رفتند تکوین مذهب شیعه را در ایام فتنه طلحه و زبیر دانسته اند در حالی که ما معتقدیم شخص رسول اکرم (ص) مذهب تشیع را ایجاد کرده و در نخستین روزهای بعثت که بنی هاشم را بر اساس آیه‹‹وُانْذِرً عشیُرتکْ الاقربین›› دعوت کرد فرمود: هر که از شما با من بیعت کند جانشین من خواهد بود و کسی جز علی پاسخ مثبت به حضرتش نداد. از آن روز پیروان واقعی حضرتش مشخص و متمایز گردیدند پیامبر اکرم (ص) در آن مناسبت و در مناسبتهای گوناگون دیگر تا حجته الوداع تنها و تنها علی را برادر، وارث، وزیر، وصی، خلیفه و جانشین خود معرفی کرد و به مردم فهماند که هر که او مولایش است پس علی نیز مولا و سرور اوست و باید از او فرمان ببرد و ولایتش را بپذیرد و بی گمان اهل سنت و اقعی کسانی هستند که در روز نخست پیغام مولا و رهبر شان، رسول خدا (ص)را با دل و جان شنیدند و پذیرفتند و در برابرنص صریح او اجتهاد نکردند و با پیامبر مخالفت نورزیدند و پیروی از علی را مانند پیروی از رسول خدا(ص) و اجب و لازم دانستند. جالب اینجا است روایتهایی که پیامبر درآنها دستور پیروی از علی را داده است و علی را به عنوان وصی، ولی و خلیفه خود تعیین کرده است در مصادر اهل سنت صدها روایت است و با این حال نه تنها به آن اهمیت نداده بلکه آن را رها کرده و از آن می گذرند گویا این همه روایت برای آنها کافی نیست مطلبی که شاید برای برخی از دوستان تازگی داشته باشد این است که رسول اکرم(ص) بر واژه شیعه اصرار داشته و شیعیان علی را شیعه خود و رستگاری و سعادت را در شیعه بودن دانسته و بشارت به بهشت را در شیعیان علی منحصر نموده است ودراصل این نام مقدس را آن حضرت به پیروان علی گذارده نه اینکه پس از وفاتش نامگذاری شده باشد. حال در برابر این روایتها که شیعیان علی را می ستاید و متجاوز از 120 مورد در مصادر قطعی و موثق اهل سنت آمده است آنان چه پاسخی دارند و چگونه آن را با وضعیت خویش منطبق می دانند خود باید پاسخگو باشند و یا اینکه سر تسلیم و اطاعت را فرود آورده و این سخنان حضرت رسول اکرم(ص) را نیز مانند دیگر سخنانش با قلبی پاک و عاری از هر کینه وتعصبی بپذیرند و چنین توقع به جایی هم از حق جویان هست،چه اینکه در کتاب خدا آمده است: ‹‹وُماْینطقْ عُن الهُوی  اِنً هْوُ اِلاوُحًیّ یْوحُی›› او هرگز از روی هوا و هوس سخن نمی گوید و سخنش جز وحی منزل نیست و در آیه دیگری می فرماید:‹‹و ما آتاکُمْ الرسْولُ فخُذوهْ و ما نهاکمً عُنْدْ فاْ نتَهْوا›› و هر چه از رسول خدا به شما رسد به آن عمل کند و از هر چه بازداشت امتناع ورزید.

وحدت شیعه و سنی

اختصاصی از فی بوو وحدت شیعه و سنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب

عنوان                                                                                        صفحه

وحدت شیعه و سنی

تعریف وحدت اسلامی

اقدامات وحدت آفرین شیعیان

اقدامات وحدت آفرین اهل سنت

اقدامات وحدت‌شکن شیعیان

-وحدت شیعه و سنی

چگونگی اتحاد و انسجام مذهبی

1. 1. مفهوم و راهکار وحدت و اتحاد شیعه و سنی
2. 2. اخوت اسلامی: اسلام مسلمانا ن را امت واحده خوانده است

کارآمدترین استراتژی وحدت میان شیعه و برادران اهل سنت

منابع 

 14صفحه فایل ورد قابل ویرایش

قضا و قدر از دیدگاه شیعه-معتزله-اشاعره

اختصاصی از فی بوو قضا و قدر از دیدگاه شیعه-معتزله-اشاعره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

یکی از مباحث کلامی که مکاتب فکری اسلام، به فراوانی از آن سخن گفته اند، بحث عدل و قضا و قدر خداوند است که برخی براساس تغییر نادرست از عدل خداوند به افکار اشتباه روی آورده اند.که در این میان، بعضی از مکاتب نظیر اشاعره، راه جبر را برگزیده و اختیار انسان را درباره حوادث و بلایا سلب کرده اند و بعضی از آنها همچون معتزله تأثیر قدرت خداوند را در اعمال انسان ها نادیده گرفته اند، و بعضی با تطبیق آیات و روایات، درصدد اثبات عدل، برآمده اند.

این پژوهش بر آن است که به روش کتابخانه ای و با بررسی آیات و روایات، درصدد تطبیق آن با مکاتب کلامی شیعه، معتزله، اشاعره می باشد.

تعداد :67 صفحه

 چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده بودن مقالات و ظاهر زیبای آنها می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

دانلود پاورپوینت فتنه علیه شیعه - 137 اسلاید

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت فتنه علیه شیعه - 137 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جوانان استان سیستان و بلوچستان 1381/12/6

بدانید آن کسانی که شیعه را علیه سنی‚ سنی را علیه شیعه تحریک می کنند‚ نه شیعه را دوست دارند و نه سنی را‚ با اصل اسلام دشمن اند.  رحما بینهم ‚ یعنی برادران مسلمان بین خود رحیم و مهربان باشند. دشمن از هر دو طرف(برای تفرقه) تلاش می کند.

از یک طرف غالی گری و ناصبی گری را ترویج می کند و شیعه را در چشم سنی دشمن حقیقی معرفی می کند - بعضی از متحجرین دینی هم متاسفانه باور می کنند - از سوی دیگر شیعه را  به اهانت به مقدسات و ارزشهای سنی وادار می کند.

 توطئه دشمن آن است که این دو مکتب را در مقابل هم قرار دهد.