پروژه بررسی روش های تدریس سنتی و جدید و تاثیرآن ها در یادگیری دانش آموزان دختر مقطع راهنمایی. doc

اختصاصی از فی بوو پروژه بررسی روش های تدریس سنتی و جدید و تاثیرآن ها در یادگیری دانش آموزان دختر مقطع راهنمایی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 130 صفحه

مقدمه:

در دنیای پیچیده ، هیچکس بی نیاز از تعلیم وتربیت نیست . امروز فعالیت در مدرسه ودر امر آموزش ، خود بخش عظیمی از زندگی انسآنها شده است . لحظاتی را به خاطر می آوریم که چگونه نشستن در کلاس، گوش دادن به صدای یکنواخت معلم ،حفظ کردن بدون فهم مطالب درسی ، دلهره واضطراب ناشی از امتحان، وسرزنش معلمان ووالدین موجب نفرت وگریز ما از کلاس درس ومحیط آموزشی می شد .راستی چرا ؟! چرا فعالیتهای آموزشی نتوانست مارابا محیط آموزش مأنوس ، وبه یاد گیری علاقه‌مند کند ؟ چرا فعالیتهای مدرسه با تهدید اصرار معلمان صورت می گرفت؟ چرا شاگردان از تعطیل شدن مدرسه احساس رضایت وخوشحالی می‌کردند؟ مقصر اصلی جه کسی بود؟ معلم ناتوان وناآگاه یا شاگرد بی‌علاقه و بی‌استعداد؟ آیا معلمان تعلیم وتربیت، نتوانسته‌اند امکانات مطلوب یادگیری و زمینه‌های شکوفایی استعداد شاگردان‌ را فراهم کنند؟ و ‌یا انتخاب روش‌های تدریس به درستی انجام نشده است؟ اگاهی و شناخت معلم از اصول و روشهای تعلیم و تربیت عامل مهمی ‌است که می‌تواند اورا در کار خود موفق ‌و‌ موید سازد. معلم باید قادر باشد ‌با شناخت شاگردان وآگاهی از فرایند تدریس، نیازهای آنان را مشخص کند و با در نظر ‌گرفتن توانا‌یی‌های ایشان به ایجاد وضعیت مطلوب آموزش اهتمام ورزد .

فهرست مطالب:

فصل اول

موضوع

مقدمه

بیان مسئله

فرضیه

اهداف

جامعه آماری

نمونه گیری

تعاریف واصطلاحات

فصل دوم : ادبیات وپیشینه تحقیق

مقدمه

معرفی روشهای مختلف تدریس

بخش اول : برسی روشهای سنتی و تأثیرآنها در یادگیری دانش آموزان

روش حفظ وتکرار

محاسن ومحدودیتهای روش حفظ وتکرار

روش سخنرانی

مراحل اجرای روش سخنرانی

محاسن و معایب محدودیتهای روشهای سخنرانی

نتیجه

روش پرسش وپاسخ

هدف از روش پرسش وپاسخ

محاسن ومحدودیتهای روش پرسش وپاسخ

روش نمایش (نمایش علمی )

مراحل اجرای روش نمایش

محاسن ومحدودیتهای روش نمایش

روش ایفای نقش

فنون کلی اجرای نمایش

مراحل اجرای روش ایفای نقش

روش گردش علمی

روش بحث گروهی

چه دروس و موضوعاتی را می توان با روش بحث گروهی تدریس کرد؟

درچه موقعیتی ویرای چه هدفی می توان از روش بحث گروهی استفاده کرد؟

مراحل اجرای روش بحث گروهی

محاسن ومحدودیتهای روش بحث گروهی

روش آزما یشگاهی(آزمایشی)

محاسن ومحدودیتهای روش آزمایشی

خلاصه

بخش دوم : بررسی روشهای تدریس جدید وتأثیر آنها در یاد گیری دانش آموزان

روشهای آموزش انفرادی

هدفهای آموزش انفرادی

طرح کلر وسطوح مختلف آن

روشهای مختلف آموزش انفرادی

سازماندهی مجدد مدارس برای آموزش انفرادی

خلاصه

روش مسأله ای

شرایط اجرای روش مسأله ای

چگونگی اجرای روش مسأله ای

محاسن ومحدودیتهای روش مسأله ای

روش واحدها

ویژگی روش واحدها

مراحل اجرای روش واحدها

روش واحد موضوع

ویژگیهای روش واحد موضوع

محاسن ومحدودیتهای روش واحد موضوع

روش واحد تجربی

ویژگیهای روش واحد تجربی

نمونه ای از یک واحد تجربی

روش واحد طرح

ویژگی های روش واحد طرح

محاسن ومحدودیتهای روش واحد طرح

خلاصه

فصل سوم طرح تحقیق

متغییرها

جامعه آماری ونمونه گیری های مختلف توسط دانشمندان

جامعه اماری ونمونه گیری محقق

جدول

نمودار

آمار توصیفی

شاخص مرکزی

فصل چهارم

نتیجه گیری

پیشنهادات

رد یا قبول فرضیه

فرم خام

منابع مأخذ

واژه نامه

منابع ومأخذ:

پازارگادی، علا‌الدین (1356)؛ شاه‌راه تدریس؛ تهران: انتشارات مدرسه عالی شمیران

پارسا، محمد (1358)؛ کاربرد روانشناسی در تدریس؛ چاپ پنجم: تهران

گانیه، روبرت‌ام (1368)؛ شرایط یادگیری؛ ترجمه جعفر نجفی‌زند

گروئلند، زمان‌ای (1363)؛ هدف‌های رفتاری برای تدریس و ارزش‌یابی: ترجمه عمان‌الله صفوی

هیگیارد، ارنست و اروبارو (1367)؛ نظریه‌های یادگیری؛ ترجمه محمدنقی براهنی

ب) لاتین

Bloom, B.S. et al (1971); hand book on formative and summative evaluation of student learning: Mc Graw. Hill book co.

Gage, N.L. and David Berliner (1979); educational psychology 2nd Ed; Allyn and Bacon Inc.

Gayer, R.S. (1966); a test to measure the ability to organize

ideas; Athens: Ohio university special report, no.9.

Rogers, E.M. and F.F. Shoemaker (1971); communication of innovations; New York: Macmillan

نقش حیاط مرکزی در شکل گیری خانه های سنتی

اختصاصی از فی بوو نقش حیاط مرکزی در شکل گیری خانه های سنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پی دی اف مطالعات حیاط مرکزی در شکل گیری خانه های سنتی و ...

تحقیق در مورد تعریف هنر – هنرهای سنتی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد تعریف هنر – هنرهای سنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه15

بخشی از فهرست مطالب

مقدمه:

هنر های سنتی

نقشه قالی :

گلیم :

مواد اولیه :

انواع گلیم :

گلیم به سه شیوه بافته می شود:

انواع نقوش در گلیم :

تعریف هنر – هنرهای سنتی

هنر یکی از نیازهای اساسی زندگی انسان است. متمایزترین شکل فعالیت اجتماعی که بطور قطع در پیدایی و تکامل شخصیت و بهبود و پالایش روان وی، سهم به سزایی داشته است. زایشی مطلقا" شاق، طاقت فرسا و رنج آور که مولودی شادی آور، الهام بخش، اقناع کننده و سرشار از زیبایی پدید می آورد.
اشتیاق انسان به هنر، عمیق و ریشه دار است و از ما قبل تاریخ تا کنون نمایان و مشهود. آنچه از بشر اولیه می دانیم، مطالعه هرن دوستی اوست. انسان محصور در اندیشه بقا، معیشت، هراس ها، شکسته ها و.... از زیبایی و گویایی هنر به وجد می آمده و از طریق آن، اندیشه ها و عواطفی را که در ذهن داشته، متجلی می ساخته است. او با افزودن خطوط و پیچ و خم های اضافی بر ابزار کار و زندگی اش، علاوه بر سودمندی، به زیبایی، در جهت خط دست و چشم و روانش می اندیشیده.
هنر جلوه انسانیت انسان است. یک حقیقت متعالی و پاسخ گوی نیازها و گاریش های انسانی هم چون کمال جویی، معنویت طلبی، احراز و اعلام هویت و در مراتب پائین تر، تبعیت، تقلید، تحصیل رفاه مادی و پر کردن اوقات فراغت آثار هنری جلوه گاه ذات شاعرانه و تفکر و کار انسانی هستند و از این رو نفوذ تعالی بخش فوق العاده نیرومندی بر انسان و جامعه اعمال می کنند.  

هنر های سنتی

در تمدن های سنتی که دارای تجربیات عمیق مذهبی هستند تمامی افعال و اعمال معمول حیات بشری دارای ریشه سنتی است و نوعی قداست بر کهانی بر آنها مترتب در این تمدن ها، هنر حقیقی و اصیل، تجلی روحانیت و معنویت است بر ماده.
این نوع هنر نه تنها به ماده شرافت و کمال می بخشد، بلکه عاملی است در جهت سیر انسان به سمت کمال و آگاهی مراد از هنر گذشته، معنی عام این لفظ بوده، یک معنای اخلاقی و معنوی که با فضیلت همراه بوده و در حقیقت به معنی آن درجه از کمال آدمی که هوشیاری و فراست و فضل و تقوا و دانش را در بردارد. بنابر این به هر کس که به مرتبه ای از حد کمال رسیده بود، در هر مقامی لفظ هنرمند اطلاق می شد. در این هنرها، اعتقاد، بینش و به کار بستن سنتهای ویژه هنری، از تعلیم و تعلم بین استاد و شاگرد گرفته تا آماده سازی ابزار و وسایل و مصالح کار و ساخت اثر هنری جایگاه ویژه ای داشته که لازمه این هنرها است.

از ویژگی هنر سنتی، جنبه رمز و تمثیلی آن است. یک اثر هنری سنتی زیباست جمیل است و نمودار جمال و زیبایی در آن یک عنصر ذاتی است. تابع اصول و قوانین ازلی و ابدی است، پس کهنه نمی شود. و گذر زمان در آن بی تاثیر است. از پشتوانه اعتقادی و بینشی و اندیشه متعالی برخوردار است، لذا، کمک رسان به رشد و تعالی انسان است. چون ریشه در تاریخ دارد محمل میراث فرهنگی است و چون یک محصول فرهنگی است، حامل پیام و محتوای ارزشمند است.

مقدمه:

زمانی که بشر به استفاده از ظروف سفالین پرداخت، دست ساخته هایش بسیار ابتدائی و عاری از هر گونه تزئین یا پوشش لعاب بود، ولی بتدریج که ذوق و سلیقه و حسن زیبائی شناسی قوت گرفت ظروف سفالین به نقوش گوناگون و سپس به پوشش لعاب آرایش داده شد.

کاوشهای باستانشناسی در محوطه های باستانی ایران موید آن است که تسلسل و تکامل ساخت ظروف بی لعاب در قرون متمادی حفظ گردیده و هنرمندان سفالگر با پیشرفت هنر سفلگری همزمان و در کنار ظروف سفالین لعابدار در ظروف بی لعابدار در ظروف بی لعاب نیز مبتکر بوده و این شیوه و سنت را تا به امروز حفظکرده اند. وفور ظروف بی لعاب به نسبت انواع دیگر سفالینه بعلت کاربرد این نوع سفالینه در زندگی توده مردم بوده است.

تاریخ گذاری ظروف بی لعاب اوایل اسلام بعلت ادامه سنت سفالگری ساسانی ، بسیار مشکل است و بدین سبب متخصصان این نوع سفالینه را عرب ساسانی نامیده اند.
پس از سقوط امپراتوری ساسانیان ( سال 622 میلادی ) و گرایش ایرانیان بدین مبین اسلام قسمتهائی از این سرزمین تا مدتها تحت تاثیر شیوه های هنری گذشته قرار داشته است که از آنجمله ناحیه دریای خزر می باشد. در این منطقه روش و سنت هنر ساسانی بویژه در زمینه فلز کاری و سفالگری ادامه یافته و ظروف سفالین بشیوه متقدم ساخته می شده است. حفریات باستانشناسی در ناحیه دریای خزر که محوطه های باستانی بیشماری را در بر میگیرد . کشف ظروف سفالین اواخر ساسانی و اوایل اسلامی و قابل مقایسه بودن آنها این نظریه را اثبات می نماید.
پژوهشهای باستانشناسی سالهای اخیر در مراکز تمدنهای اسلامی ایران چون : نیشابور ، ری، جرجان، سیراف، استخر، تخت سلیمان، سلطانیه، فسا، غبیرا و شوش که در ادوار اسلامی از آبادانی و ثروت برخوردار بوده اند شناخت باستانشناسان را در تکامل سفالینه بی لعاب تا حدی آسانتر کرده است. سفالینه بی لعاب اسلامی بسیار متنوع و از جهات مختلف مانند خمیر، شکل و تزئین قابل بررسی است. .

قالیبافی

قالی دستبافی است پرزدار که با دستگاهی به نام دار بافته می شود. آنچه به قالی اهمیت و ارزش می بخشد، مواد اولیه طبیعی مانند الیاف پنبه، پشم، ابریشم و کتان، همچنین پیوند رنگ و نقشه و بافت قالی می باشد. قالی مجموعه ای است از گره هائی که در رجهای موازی بر چله زده می شود. هر چه تعداد این گره ها در بافت بیشتر باشد مرغوبیت و استحکام آن بیشتر است.

مواد اولیه :

الیاف پشم، کرک، نخ و ابریشم که با مواد طبیعی یا شیمیایی رنگرزی شده اند مواد اولیه قالی را تشکیل می دهند. رنگهای طبیعی ( گیاهی یا معدنی ) مانند روناس، اسپرک، نیل و ... به علت ثبات زیاد ، نقش موثری در اصالت و دوام و نفاست و ارزش قالی دارند. رنگهای شیمیایی از ترکیب مواد مختلف تهیه می شوند. در واقع همان رنگهای جوهری هستند که به آنیلین نیز معروف می باشند.

گره های رایج در قالیبافی : در قالیبافی، گره ها به دو شیوه فارسی و ترکی زده می شود. نحوه گره زدن به شیوه ترکی بدینصورت است که نخ از روی دو تار و از کنار آنها به عقب برده می شود و سپس از داخل تارها به جلود برگشته و محکم می شود. گره ترکی نزد بافندگی ایلات ترکمن و آذربایجان، روستاهای اطراف همدان رواج دارد.
در گره زدن به شیوه فارسی بافنده خامه را از کنار یک نخ تار به عقب برده و بعد از گره زدن نخ، از بین دو تار بیرون آمده و محکم می شود.

پود گذاری :

پرز قالی به وسیله گره هایی که در تارها زده می شود و به وسیله تیغه قلاب بریده می شود به وجود می آید. بعد از اتمام هررج نخ پود در لابه لای تارها کشیده می شود، سپس با شانه کوبیده و رج پود گذاری شده راقیچی کرده و دوباره به ترتیب قبل کار بافت را انجام می دهند.

نقشه قالی :

طرحی است که به وسیله طراحان و نقشه پردازان روی کاغذ شطرنجی رسم می شود. گاهی نیز از یک قالی بافته شده به عنوان نقشه استفاده می کنند. معروفترین نقشه های قالی عبارتند از : هراتی یا ماهی، بته، لچک و ترنج، شاه عباسی، جنگلی یا بید مجنون، جوشقانی، میناخانی ... به طور کلی نقوش قالی دارای دو شیوه نقوش شکسته و منحنی می باشد.

گلیم :

گلیم بافته ای است داری، بدون پرز که با نخ پشمی، پنبه ای یا کنفی با در گیری تاروپود بافته می شود. به این ترتیب که از نخ پنبه ای به عنوان

دانلود پاورپوینت مبانی طب سنتی ایران

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت مبانی طب سنتی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت در 37 اسلاید مقوله مبانی طب سنتی ایران را توضیح داده است.

برخی از عناوین اسلاید ها:

•امور طبیعیه اموری هستند که به وجود آمدن و تعادل انسان به آنها بستگی دارد و شامل هفت جزء است

ارکان

امزاج

اخلاط

اعضا

ارواح

قوا

افعال

•مزاج در لغت به معنی در هم آمیختن است و در طب سنتی مفهوم کیفیت یکسان و جدیدی است که در نتیجه ی در هم آمیختن ارکان با یکدیکر و فعل و انفعال آنها به وجود می آید

•از دیدگاه طب سنتی هر جسم مرکبی از ترکیب چهار رکن تشکیل شده و آنچه این اجسام را از هم متفاوت می کند اختلاف مقدار این عناصر در آنهاست

•مزاج در کل به 9 مزاج اصلی(ذاتی) تقسیم می شوند که ممکن است بر حسب شرایط محیطی و خاص مثل فصل ، سن ، جنسیت و مکان زندگی تحت تأثیر قرار بگیرند(مزاج اکتسابی)

•اگر بدن انسان از مقادیر متناسب خاک، آب ، هوا و آتش عنصری ترکیب شده باشد مزاج معتدل به وجود می آید و اگر یک  یا دو رکن برتری داشته باشند، مزاج های دیگر به وجود می آید

•مزاج یا مفرد است یا مرکب

•منظور از مزاج مفرد این است که تنها یک کیفیت مشترک بین دو رکن غلبه پیدا کرده و در نتیجه نوع مزاج بر اساس خواص آن کیفیت مشخص می شود..........

در این پاورپوینت ضمن بیان این هفت جز هر جز را به صورت کامل و با جداول مربوطه مفصل بیان کرده است

این پاورپوینت به صورت کامل می باشد و قابل ارائه در دبیرستان و دانشگاه می باشد.

مقاله بازی های محلی و سنتی ایران

اختصاصی از فی بوو مقاله بازی های محلی و سنتی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بازی های محلی و سنتی ایران

22 صفحه

مقدمه. 1

هفت سنگ... 2

الک و دولک... 2

زو. 3

قایم باشک... 3

قلعه. 4

اتل متل توتوله. 4

تیله‌بازی... 4

شکر پنیر. 5

عمو زنجیر باف... 6

وسطی.. 7

کی بود، کی بود؟ من نبودم! 7

بشین و پاشو. 8

20 سوالی.. 8

بالابلندی... 8

چند بازی سنتی، پر هیجان و آسان.. 8

دشتمال پشتی.. 8

بالا بلندی... 9

وسطی.. 9

گرگم و گله می‌برم.. 10

گردو! شکستم.. 11

طناب‌بازی... 11

معرفی بازی های بومی خراسان شمالی.. 12

کلاغ پر. 12

کچه کچه(گل یا پوچ) 12

کبریت بازی... 13

معرفی چند بازی جالب مناطق مختلف ایران.. 14

منابع.. 20