رساله معماری هتل باغ پردیس کرمانشاه

اختصاصی از فی بوو رساله معماری هتل باغ پردیس کرمانشاه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

رساله هتل باغ 

دانلود رساله معماری هتل باغ پردیس کرمانشاه 137 صفحه با فرمت WORD

چکیده:

در فصل اول باغ ایرانی که الگوی این طرح می باشد مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است و سعی شده که تمام اجزای باغ به صورت خلاصه شده توضیح داده شود و همچنین انواع گونه های درختی و درختچه هایی که در باغ ها کاشته می شوند به صورت اجمالی بیان شده است .
در پایان یک نمونه باغ ایرانی (باغ شاهزاده ماهان در کرمان) به عنوان مصداق باغ ایرانی معرفی شده است .
در فصل دوم سعی شده که اجزاء و ضوابط مختلف هتل به صورت کامل توضیح داده شود. همچنین در فصل سوم نیز سایت انتخاب شده مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است و در پایان نقشه های طراحی شده قرار گرفته است .

نگاهی اجمالی به معماری باغ های ایرانی

باغ ایرانی:
مرحوم دکتر محمدکریم پرنیا، باغ ایرانی را بپیوند فرخندة زیبایی و سودمندی می‌نامد. یعقوب دانش دوست باغ ایرانی را چنین تعریف می‌کند:
(باغ ایرانی باغی است که از ترکیب عناصر معماری، درخت‌کاری، گل‌کاریهای تزئینی و جلوه‌های گوناگون آب بوجود آمده و این شکل‌گیری در رابطه با سلیقه و فرهنگ ایران است.)
در فرهنگ فارسی امروز ، تألیف غلامحسین صدری‌افشار باغ چنین تعریف شده است: (زمین دارای حدودی اختیاری که در آن درختان میوه یا گل کاشته شده است. (و یا) خانه‌ای که دارای حیاط وسیع پرگل و درخت است.)
مرحوم لطیف ابوالقاسمی نیز تعاریف متعددی از باغ را ارائه نموده است: (باغ طبیعتی است برخاسته از ذهن و پرداخته به دست انسان، فضای خرم و رنگینی است، آراسته و پیراسته و تابع شرایط محیط که در شکلیابیآن ذوق، سلیقه، مهارت، فرهنگ و تصمیم انسان نقش اساسی دارد . . .) تعریف دیگر وی از باغ ایرانی چنین است: (باغ ایرانی از ترکیب ساده و موزون، رابطة صحیح و استوار، سلسله مراتب حساب شده، منطق عقلائی، نظام هندسی مشخص، آسه‌بندی‌های منظم، خطوط عمود برهم، تخت کرت‌های چهار ضلعی، تقسیمات متعادل، گذرگاههای مستقیم با هدف که به گاه نیاز با گشادگی فضایی می‌آمیزند، شبکه مترنم جهت‌دار آب که در فضاهای باز و پوشیده وسعت یافته و به چهرة آسمان و آسمانه لبخند شادمانه می‌‌زنند، تشکیل یافته است.) وی باغ ایرانی را اثر هنری زیبا، چند منظوره و عملکردی می‌داند.

باغهای ایرانی - هندسه‌، ساختار و نظام:
باغ‌های ایرانی ترکیب و شکلشان را از تعریف هندسی و ساختاری خود و از تطبیق نظام‌های پایدارشان یافته‌اند. هندسه همچون نقشی که در شکل‌گیری معماری ایرانی دارد شالوده شکل‌گیری باغ نیز به‌شمار می‌آید، تا آنجا که مهمترین ویژگی و شاخصه باغ ایرانی فضای به غایت هندسی‌، منظم و از پیش طراحی آنهاست. این شالوده هندسی در انتزاع مفاهیم‌، مبانی و عناصر شکل‌دهنده باغ و نحوه ترکیب این عناصر و اجزاء که در نهایت به ارایه شکل کلی آن می‌انجامد نقش دارد. از سویی دیگر مجموعه‌ای از نظامها را نیز می‌توان باز شناخت که در شکل‌گیری باغ مؤثرند. این نظامها مجموعه‌ای از قاعده‌ها و اساس فکری‌، آداب طراحی و نحوه زندگی و حیات مردمان تا روش‌های نظم‌بخشی به فضاها را شامل می‌گردند. برخی از این نظام‌ها همچون نظام مالکیت زمین‌، نظام اقتصادی و معیشتی و نظام اجتماعی‌، فراتر از آنکه بر شکل‌گیری باغ تاثیر می‌گذارند‌، شکل کلی سکونتگاهها و محیط‌های انسانی را تعیین می‌کنند و برخی از آن‌ها بیشتر مختص شکل‌گیری فضاهای معمارانه و آنچه بیشتر مورد توجه ما است یعنی باغ می‌گرداند. مجموعه این نظامها هنگامی که در ارتباط با هم قرار می‌گیرند و یا صحیح‌تر اینکه بگوییم بر هم منطبق می‌گردند‌، با مدد از آنچه از محیط طبیعی و مصنوع در اختیار می‌گیرند و با در نظر داشتن اصول‌، هندسه و هنجارهای معماری ایرانی در محدوده‌ای تعریف شده نمادی از فردوس برین را شکل می‌بخشند هر کدام از این نظام‌ها‌، اصول و قواعد مدرن اما نانوشته‌ای بوده‌است که تعریف‌، طرح‌ریزی‌، شکل‌ریزی و شکل‌گیری بخشی از باغ را در ارتباط با دیگر بخش‌ها به سامان می‌رسانده‌، تا آنجا که هیچ باغ ایرانی شکل نگرفته مگر آنکه مجموعه این نظام‌ها تحت ساختار و هندسه کلی و نیز هنجار شکل‌بخشی فضای معماری ایرانی‌، عناصر و اجزاء و عرضه‌ها را بطور توأمان در نظم خود آورده باشد. این نظام‌ها که در ارتباط با هندسه و ساختار فضایی معماری و باغ‌سازی ایرانی معنی می‌یابند روایتی هندسی از موضوع مورد نظر همچون زمین، آب و گیاهند.

فهرست مطالب:

نگاهی اجمالی به معماری باغ های ایرانی
باغ ایرانی 2
باغهای ایرانی -  هندسه، ساختار و نظام  2
هندسه وساختار  3
نظامها  3
باغ ایرانی در دوران باستان (دوره پارسها وپارتها)  5
باغ ایرانی در دوران اسلام  5
دوره صفویه 6
دوره زندیه  6
دوره قاجاریه  7
ساختار هندسی باغ ایرانی  7
باغهای ایرانی از نظر نوع کارکرد و موقعیت قرارگیری  8
کیفیت فضایی باغ ایرانی  11
انواع باغ ایرانی  14
عناصر اصلی (فضا)  18
آب  19
زمین  19
عناصر فرعی  20
نظام جریان آب در باغهای ایرانی  21
نظام جریان آب در باغ  22
سلسله مراتب حضور آب در باغ  22
منابع آب جاری در باغ  23
چشمه  23
رود  24
قنات  24
چاه  25
شیوه های نمایش آب در داخل باغ  25
راکد  25
روان 26
وران  26
بوته ها  27
درختان میوه  28
درختان سایه دار و درختچه ها  32
مصداق باغ ایرانی
معرفی باغ شاهزاده ماهان  40
ضوابط و معیارهای طراحی هتل
ضوابط معماری ، ساختمانی هتل  50
1-ورودی هتل  50
2- سرسرای ورودی  50
3- امور اداری  51
4- رستوران  51
5- آشپزخانه  51 
6- سالن چایخانه  52
7- مغازه ها  52 
8- اطاقها  53 
9- پله فرار  54
10- آسانسور  54
11- نمازخانه  54
12- سالن اجتماعات  54
13- تأسیسات  54
14- پارکینگ  55
15- رختشویخانه  55
16- طراحی فضاهای عمومی  56
فرم درجه بندی هتل های کشور 
جداول درجه بندی هتل های کشور  57
تحلیل سایت
پیشینه تاریخی کرمانشاه  82
کرمانشاه  82
موقعیت جغرافیایی مرزهای استان  83
اقلیم آب و هوایی  83
اقلیم سرد - کوهستانهای غربی  83
ویژگیهای معماری بومی مناطق سرد  83
تحلیل سایت  84
معرفی روند طراحی
معرفی طرح معماری (هتل باغ پردیس کرمانشاه)  90
منابع و مآخذ  101

پایان نامه و رساله کامل کارشناسی معماری با موضوع

اختصاصی از فی بوو پایان نامه و رساله کامل کارشناسی معماری با موضوع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل شامل پایان نامه و رساله کامل کارشناسی معماری با موضوع دانشکده هنر و معماری می باشد .

نقشه های این پروژه شامل فایلهای کامل اتو کد و 3D می باشد

ضمنا فایل رساله به صورت WORD و در 128 صفحه است

دانلود پاورپوینت مطالعات واستاندارد پایانه ی مسافربری(ترمینال)

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت مطالعات واستاندارد پایانه ی مسافربری(ترمینال) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت شامل 38 اسلاید میباشد که در مورد سرانه های پایانه ها و ابعاد و استاندارد ها و تاریخچه و برنامه ریزی فیزیکی و ....کلا توضیحاتی در حد یک پایان نامه میباشد.اگر دنبال این پروژ هستید توصیه میکنم حتما دانلود کنید

دانلود پاورپوینت استانداردهای ترمینال(پایانه ی مسافربری)

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت استانداردهای ترمینال(پایانه ی مسافربری) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شامل 76 اسلاید میباشد که توضیحاتی کامل و جامع در مورد استانداردها و ظوابط ها و نحوه ی طراحی و اصول طراحی و سرانه ی فضاها و دیاگرم ها و انواع پایانه ها و .... که بصورت خیلی کامل گردآوری شده .اگر دنبال این پروژه هستید بهتون توصیه میکنم حتما دانلود کنید در حد رساله ی پایان نامه میباشد.در مورد همه ی فضاهای یک ترمینال بصورت شماتیک و تصویری توضیح کامل داده است

دیاگرام های ارتباطی عناصر متحرک و انواع حرکت:
دیاگرام هایی که در ادامه می آید، چگونگی حرکت مسافر را از بخش سرویس های حمل و نقل شهری و از میان فضا های مختلف پایانه تا رسیدن به اتوبوس جهت عزیمت ،سفر ونحوه حرکت مسافر را از محل پیاده شدن از اتوبوس تا دستیابی به وسایل نقلیه درون شهری را تصویر می کند.
در تنظیم حرکت های مختلف به منظور بر قراری ارتباط صحیح و منطقی عناصر سه گانه یاد شده در پایانه، موارد زیر مورد توجه قرار می گیرد:
الف: عدم تلاقی حرکت مسافر و اتوبوس تا لحظه مسافر گیری
ب:عدم برخورد مسافرین عازم و رسیده از راه
ج:عدم تلاقی وسایل نقلیه عازم و رسیده از راه
د:عدم بر خورد سیستمهای حمل و نقل شهری با حمل و نقل داخل و خارج پایانه
ه:تنظیم حرکت یک جهته برای وسایل نقلیه وحتی امکان مسافرین

1-2-3- بخش خدمات و سرویس ترمینال

قسمت تعمیر گاههای اتوبوس :

1- باس واش :

حدود %20 از اتوبوس ها یه روشویی ، به توشویی و%15 به موتور شویی اقدام می نمایند . برای هر کدام به ترتیب 10 دقیقه ، دقیقه و20 دقیقه مدت زمان لازم است

در ساعت 2 دستگاه اتوبوس وارد ترمینال می شود

در نتیجه داریم :

دستگاه روشویی مورد نیاز می باشد 2*60/10*0.2=2

سطح مورد نیاز یک دستگاه روشویی 72 متر مربع می باشد :     متر مربع 72*2=144

دستگاه روشویی مورد نیاز می باشد 2*60/20*1/0=2

سطح مورد نیاز یک دستگاه روشویی 60 متر مربع می باشد:     متر مربع60*2=120

دستگاه روشویی مورد نیاز می باشد 2*60/20 *0.15=1

سطح مورد نیاز یک دستگاه روشویی 60 متر مربع می باشد :   متر مربع 60*1= 60

پروژه کلاسی سحر و جادو در 22 صفحه با فرمت word

اختصاصی از فی بوو پروژه کلاسی سحر و جادو در 22 صفحه با فرمت word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امام صادق (ع) فرمود: سحر حق است و جز بر چشم و اعضای جنسی تاثیر نمی‌گذارد.

اگر این آیه را بر جماعتی که به سحر مشغول باشند بخوانند، سحر ایشان کارگر نشود:

(و ما محمد الله رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات اوت قتل انقلبتم علی اعقابکم و م ن ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئا و سیجزی الله الشاکرین)

هر کس هفت روز- هر روی یک بار در آغاز روز و پیش از آن که چیزی بخورد وضو بگیرد و این آیه را بر دست راست خود بنویسد و بلیسد، سحر در او تاثیر نمی‌کند:

(و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیراً و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله و کان الله غفورا رحیما.)

کسی که ازسحر می‌ترسد این آیات شریفه را بخواند:

(قال لهم موسی القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسی ما جئتم به السحران الله سیبطله ان اله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون ، و قدمنا الی ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثوراً، بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق و لکم الویل مما تصفون، و الق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا ان ما صنعوا کید ساحر و لا یفلح الساحر حیث اتی فالقی السحره سجدا قالو امنا برب هارون و موسی)

در «ادعیه السر القدسیه » آمده است : ای محمد، سحر همواره بوده و با این حال جز با اجازه من آسیبی نمی رساند، پس هر که می خواهد از عافیت من درباره سحر برخوردار شود باید بگویید:

«اللهم رب موسی و خاصه بکلامه و هازم من کاده بسحره بعصاه و معیدها بعد العود ثعبانا و ملقفها افک اهل الافک و مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحر او بضر عامدا اوغیر عامد اعلمه او لا اعلمه اخافه او لا اخافه فاقطع من اسباب السماوات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذ و لا ضار و لا شامت بی انی درا بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی منهم مدافعاً احسن مدافعه و اتمها یا کریم».

پس بی شک هر گاه این دعا را بخواند، هرگز سحر هیچ ساحر جنی و انسی به او ضرر نمی رساند.

در «خزانه الاسرار» آورده: هر که این آیه از سوره بقره را بر طشتی نویسد، با کندر بخور بدهد و با آب بشوید واز آن بخورد، سحر در او اثر نخواهد کرد:

«و اتبعوا ما تلو الشایطین علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشیاطین وکفروا یعلمون الناس السحر و ما ا نزل علی الملکین ببابل هاروت و ماروت و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحنن فتنه فلا تکفر فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه و ما هم بضارعین به من احد الا باذن الله و یتعلمون ما یضرهم و لا ینفعهم و لقد عملوا لمن اشتراه ما له فی الاخره من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو کانو یعلمون».

برای دفع شیاطین و جادوگران از حضرت رسول خدا (ص) وارد شده که آیه سخره بخوانند و آن، این است:

(ان ربکم الله الذی خلق السماوات و الارض فی سته ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل النهار یطلبه حثیثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین)

اسبغ بن نباته می گوید: علی(ع) به من فرمود: این تعویذ سحر و ترس از سلطان است که آن را هفت بار می گویی:

«باسم الله و بالله»، (سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا فلایصلون الیکما بآیاتنا انتما و من اتبعکما الغالبون).

و هنگامی که از نماز شب فارغ شدی، قبل از شروع به نماز صبح، رو به آب، هفت بار دعای یاد شده را می خوانی، پس اگرخدا بخواهد بی‌گمان- آسیبی به تو نمی‌رسد.

از حضرت امام جعفر صادق (ع) منقول است: هر که بامداد و شبانگاه سه بار معوذتین- سوره فلق و ناس- را بخواند، سحر بر او کار نکند.

درمان و ابطال سحر

اگر دو اسم «قائم» و «واحد» را به روش امتزاج (ق و ا ا ی ح م د) بر کف دست شخص سحر شده‌ای بنویسد تا او را بلیسد، سحر باطل می‌شود.

امام صادق (ع) فرمود: این تعویذی است که سحر را باطل می کند و بر ورقی نوشته و بر شخص جادو شده آویخته می‌شود:

(قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون، ءانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمکها فسواها و ا غطش لیلها و اخرج ضحاها و الارض بعد ذلک دحاها اخرج منها ماءها و مرعاها و الجبال ارساها، فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون فغلبوا هنالک و انقلبوا صاغرین و القی السحره ساجدین قالوا امنا برب العالمین رب موسی و هارون).

هر که این آیه را بر خود آویزان کند، سحر را باطل می‌کند:

(و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغماً کثیراً و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله و کان الله غفورا رحیماً)

معوذتین- سوره های فلق و ناس- را خواندن و با خود داشتن، سحر را باطل می کند.

علی (ع) به یکی از اصحابش که از سحر نزد او شکایت کرده بود، فرمود: این دعا را بر پوست آهو (و یا بر کاغذ) بنویس و بر خود بیامور تا ضرری به تو نزد و نیرنگش به تونرسد:

«باسم الله و بالله، باسم الله و ما شاء الله باسم الله لا حول و لاقوه الا بالله»، (قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون، فوقع الحق و بطل ما کانوا یعلمون فغلبوا هنالک و انقلبوا صاغرین).

فهرست مطالب: 

دفع سحر و ساحر
درمان و ابطال سحر
گشودن مردان و زنان
گشایش بخت دختران و پسران
آداب و دعاهای دفع بلا
استفاده از تربت امام حسین (ع)
انگشتر عقیق در دست کردن
صدقه دادن
چند نکته:
قربانی کردن
عقیقه کردن
دعاهای دفع بلا
منابع و مآخذ