پروژه نقـد مبـانی فـکری انجمن حجتیه. doc

اختصاصی از فی بوو پروژه نقـد مبـانی فـکری انجمن حجتیه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 90 صفحه

مقدمه:

شهر مقدس مشهد در برهه ای مغفول از حکمت و فلسفه و در خلأ عالمان متعمق و حکیم ، مواجه بروز افکار حادّ و  خصمانه در مبارزه با حکمت شد ، چهره فلسفه ستیزان عنوان گرفته از عالمانی شد که خود را تنها وارث علم و دانش نبوی و طریقه سلوک علمی و عملی خود را انحصارا برگرفته از متن دین و معارف ناب اهل بیت عصمت و طهارت میدانستند و هر گونه تفسیر و برداشت خود را از آیات و روایات صرفا عین مراد شریعت و دین قلمداد می کردند .  

این بزرگان چنان خصومت زایدالوصفی با روش های فلسفی و عرفانی در قلمرو تفکر دینی ابراز می داشتند که تنها وجه ممیز خود را با سایر عالمان دینی که به تعمق و تفکر درباره متون فلسفی دین می پرداختند احیای فلسفه ستیزی و عرفان زدایی توسط استاد و شاگردانش با وجهه مذکور سرگذشت شنیدنی دارد . این سرگذشت توسط یکی از هواداران این مدرسه به کتابت درآمد و در اوایل دهه هفتاد شمسی به نام "مکتب تفکیک" منتشر شد ، البته این طرح گسترده تر از راه و رسم مرسوم و واقع این جریان بی نام تا آن زمان بود و فکر و ایده هایی بود که آن نگارنده برای تبلیغ و ترویج مشی دل داده خود به آن تعلیق کرده بود اما در مشی و مرام بزرگان و سایر همگنان او از اعمال این دقایق و ظرایف نه تنها خبری نیست که بر خلاف آن بسیار واضح ، مطلب وجود دارد . به هرصورت از آن زمان به بعد نام "تفکیک" عنوانی شد تا به این "مدرسه" و پیروانش تشخص بدهد و جمع این عالمان و مشی فکری آنها را نشانه ای باشد .

فهرست مطالب:

فصل اول

کلیات

فصل دوم

2-1- توصیف

2-1-1- عقلائیت و خرد ورزی

2-1-2- نفی اخباری گری

2-1-3- نفی عقل فلسفی

2-1-4- مفهوم عقل در دیدگاه تفکیک

2-1-5- کیفیّت پیدایش معرفت

2-1-6- ارزش معلومات

2-1-7- فلسفه ستیزی

نفی فلسفه به صراحت

استدلال بر تباین کلّی فلسفه و شریعت

2-1-8- از افراط تا تعدیل ( از فلسفه ستیزی تا فلسفه پذیری )

2-2- تحلیل

2-2-1- واژه شناسی

معرفت شناسی

2-2-2- پیشفرضها

2-2-3- پیشفرضهای رقیب

2-2-4- لوازم پیشفرضها

2-2-5- نظام بحث

2-3- نقد وبررسی

2-3-1- نقد زبانی

2-3-2- سازگاری درونی

2-3-3- سازگاری برونی

2-3-4- سازگاری با واقع

منابع و مآخذ

منابع و مآخذ:

1-         اصفهانی میرزامهدی ، اعجاز القرآن ، مرکز اسناد آستان قدس رضوی ، شماره 12412 .

2-         اصفهانی میرزامهدی ، ابواب الهدی ، مرکز اسناد آستان قدس رضوی ، شماره 12412 .

3-         اصفهانی میرزامهدی ، معارف القرآن ، مرکز اسناد آستان قدس رضوی ، شماره 8472 .

4-         تهرانی میرزاجواد ، بحثی در فلسفه بشری و اسلامی ، تهران بنیاد بعثت

5-         تهرانی میرزاجواد ، عارف و صوفی چه می گویند ، چاپ دوم 1359 .

6-         تهرانی مبرزاجواد ، میزان المطالب ، قم ، مؤسسه در راه حق ، چاپ چهارم 1374 .

7-         حلبی شیخ محمود ، التوحید و العدل ، مرکز اسناد آستان قدس رضوی ، 24349 .

8-         حلبی شیخ محمود ، تقریرات ، مرکز اسناد آستان قدس رضوی ، شماره 12480 .

9-         حکیمی محمدرضا ، مکتب تفکیک ، تهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ، چاپ اول 1375 .

10-       قزوینی شیخ مجتبی ، بیان الفرقان ، ج1 ، مشهد ، 1370 هـ . ق

11-       قزوینی شیخ مجتبی ، بیان الفرقان ، ج2 ، تهران دارالکتب الاسلامیه ، چاپ چهارم ، 1371 هـ . ق

12-       قزوینی شیخ مجتبی ، بیان الفرقان ، ج3 ، تهران ، جامعه تعلیمات اسلامی ، 1373 هـ . ق

13-       مروارید حسنعلی ، تنببیهات حول المبدء و المعاد ، مشهد ، بنیاد پژوهش های اسلامی ، چاپ چهارم 1377 .

پروژه بررسی خسران و آثار آن در قرآن. doc

اختصاصی از فی بوو پروژه بررسی خسران و آثار آن در قرآن. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 115صفحه

مقدمه:

حمد و سپاس خدایی را سزاست که انسان را از خاک آفرید و در او از روح خود دمید ، سپس خود را بر آفریدن او ستود و ملائکه را به سجده بر او امر کرد و بیان کرد که انسان را به هدف عبادت آفرید و او را خلیفه خود در زمین قرار داد .

و درود بر پیامبران الهی که پیوسته برای هدایت انسان مأمور گشتند و او را به نعیم بهشتی بشارت و از عذاب الهی ترساندند .

و درود بر پیامبر خاتم که اشرف پیامبران اوست و درود بر کتاب هدایت الهی قرآن که در بردارنده رطب و یابس است .

انسان طالب هدایت و سعادت ابدی باشد راهی ندارد جزء اینکه پناه ببرد به قرآن مجید که کلام خدای عزیز عالم است و دستورات قرآن مجید را به کار ببندد . زیرا عمیق ترین و زیباترین و فصیح ترین کلام ، کلام خداست و قرآن که معجزء باقی پیغمبر است برای هدایت خلق آمده و تا قیامت کلامی به زیبایی قرآن نخواهد آمد .

اما در راه هدایت ، همواره رهزنانی بوده اند که انسان را از صراط مستقیم بازداشته اند و او را به خسران و زیانکاری کشانده اند و باعث شده اند او تمام سرمایه های وجودی خود را برای حرکتی بی انتها به سوی کمال از دست بدهد .

در آیات متعددی از قرآن کریم به موضوع خسران و مطالب مربوط به آن پرداخته شده است .

نگارنده در این تحقیق می کوشد تا با بررسی آیات مربوط به خسران در حد توان خود ، تصویری جامع از این موضوع در دیدگاه قرآن ارائه کند .

تلاش شده است در توضیح آیات از تفاسیر گوناگون استفاده شود و البته از این نکته غفلت نشده است که  تحقیق صرفا به محلی برای نقل اختلافات تبدیل نشود . همچنین در مواردی از کتب اخلاقی استفاده شده است .

فهرست مطالب:

فصل اول:طرح تحقیق                                                                                            

مقدمه                                                                                                    

اهمیت و ضرورت بحث                                                                  

پیشینه تحقیق                                                                                           

اهداف تحقیق                                                                                                       

سوالهای تحقیق                                                                             

فرضیه ها                                                                                               

روش تحقیق                                                                                             

فصل دوم:یافته های تحقیق                                                                                       

بخش اول:تعریف خسران،ویژگیها و مصادیق آن                          

الف)بررسی معنای لغوی واژه خسران                                      

ب) مصادیق خسران                                                                       

ج)ویژگیهای خاسرین                                                                      

بخش دوم:عوامل خسران و راههای جلوگیری از آن                                  

الف)عوامل خسران                                                            

1-تکذیب و انکار                                                  

2- کفر                                                               

3-باز داشتن مردم از راه خدا                                     

4-ظلم کردن                                                                    

5-شرک ورزیدن به خدا                                          

6-پذیرش ولایت شیطان                                           

7-دروغ و افتراء به خداوند               

8-آلوده کردن نفس و اطاعت از آن                              

9-باطل اندیشی و باطل کاری                                    

10- شکستن پیمانها                                               

11- قطع پیوندها                                                   

12- فساد در زمین                                                 

13-سوء ظن داشتن بخدا                                          

14-مشغول شدن به دنیا و غفلت از یاد خدا                    

15- فرو رفتن در فسادو بهره برداری از امکانات مادی در مسیر گناهان                     

16-عملکرد ضعیف در مسولیت                                

17- درخواست بدون علم                                         

ب:راههای جلوگیری از خسران:                                            

1-ایمان آوردن                                                                  

2- انجام اعمال شایسته                                            

3-سفارش کردن به حق                                           

4- سفارش کردن به صبر                                        

5- تزکیه نفس                                                                  

6-هدایت ویژه الهی                                                

7- تسلیم در برابر خدا                                                         

بخش سوم:آثار و نتایج خسران:                                                          

الف)آثار خسران در دنیا                                                       

1-حسرت کشیدن و مغلوب شدن                                 

2- حبط اعمال                                                                  

3- ندامت و پشمیانی                                                           

4- نازل شدن عذاب الهی                                         

5- گرفتار همنشین بد شدن در دنیا                              

ب) آثار خسران در آخرت:                                                   

1- ورود به جهنم                                                   

2- عذاب شدید                                                                  

3- خلود در جهنم                                                   

4- خوار و ذلیل بودن در آتش جهنم                             

5- فریادهای آنها را پاسخی نیست                               

6- بر دوش کشیدن بار سنگین گناهان                          

7- دچار حسرت گردیدن                                          

8- زشت و بد منظر شدن                                         

9- درخواست شفاعت و بازگشت به دنیا            

10- نابود شدن خدایان و سخنان دروغین آنها

11- نهایت دوری از رحمت خداوند                             

12- حبط اعمال                                                    

نتیجه گیری                                                                                 

فهرست منابع ومآخذ                                                                                   

منابع و مآخذ:

1- قرآن،ترجمه فولادوند محمد مهدی دار القرآن الکریم تهران 1415 ق چاپ اول

2- نهج البلاغه،انتشارات شاکر،قم،1386 ش،چهارم،(امیر المومنین علی علیه السلام)سید رضی،ترجمه محمد دشتی

3- اخلاق از دیدگاه قرآن و چهارده معصوم علیهم السلام راز توکل مشهد 1383 ش اول احمد امیری پور

4- اخلاق در نهج البلاغه موسسه تحقیقاتی و انتشاراتی فیض کاشانی بی جا 1376 ش اول سید کاظم ارفع

5- ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن دار التعارف للمطبوعات بیروت 1419 ق اول سید محمود آلوسی

6- از مفاهیم قرآن راه کمال بی جا 1385 ش دوم مصطفی اسرار

7- اصول کافی اسوه قم 1375 ش سوم ترجمه کمره ای کتابفروشی علمیه اسلام تهران بی تا اول ترجمه مصطفوی

8- اطیب البیان فی تفسیر القرآن،اسلام،تهران،1387 ش دوم سید عبدالحسین طیب

9- الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل مدرسه امام علی بن ابی طالب قم 1421 ق اول ناصر مکارم شیرازی

10- ایمان و کفر ترجمه ایمان و کفر بحار الانوار انتشارات  عطارد تهران 1378 ش اول عزیز الله عطاردی

11- بحار الانوار ترجمه جلد 67و 68 کتابخانه مسجد ولی عصر تهران بی تا اول سید ابوالحسن موسوی همدانی

12- بحرالمحیط فی التفسیر،دار الفکر،بیروت،1420 ق،ابوحیان محمد بن یوسف اندلسی

13-برگزیده تفسیر نمونه دراالکتب الاسلامیه تهران 1382 ش سیزدهم احمد علی بابایی

14- به سوی او موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم 1382 ش اول محمد تقی مصباح یزدی

15- تفسیر ابن عربی دار احیاء التراث العربی بیروت 1422 ق اول ابوعبدالله محیی الدین محمد ابن عربی

16- تفسیر اثنا عشری میقات تهران 1363 ش اول حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی

17- تفسیر احسن الحدیث بنیاد بعثت بی جا 1377 ش سوم سید علی اکبر قرشی

18- تفسیر آسان اسلامیه تهران 1398 ق اول محمد جواد نجفی خمینی

19- تفسیر انوار درخشان  کتابفروشی لطفی تهران 1404 ق سید محمد حسین همدانی

20- تفسیر بحرالعلوم بی نا بی جا بی تا نصر بن محمد بن احمد سمرقندی

21- تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده  مرکز چاپ و انتشارات دانشگاه پیام نور تهران 1372 ش اول سلطان محمد گنابادی مترجم خانی رضا حشمت الله ریاضی

22- تفسیر پرتوی از قرآن شرکت سهامی انتشار تهران 1362 ش چهارم سید محمود طالقانی

23- التبیان فی تفسیر القرآن  داراحیاء التراث العربی بیروت بی تا محمدبن حسن طوسی

24- تبیین القرآن  دار العلوم بیروت 1423 ق دوم سید محمد حسینی شیرازی

25- تحف العقول عن آل الرسول آل علی علیه السلام بی جا 1382 ش اول ابو محمد حرانی

 26- التحقیق فی کلمات القرآن الکریم  وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تهران 1374 ش اول حسن المصطفوی

27- تربیت روشها اخلاق طراحان نشر بی جا 1378 ش اوم علی فایضی

28- تفسیر جامع،صدر،تهران،1326ش،ششم،سید محمد ابراهیم بروجردی

29- تفسیر جوامع الجامع بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی مشهد 1377 ش دوم فضل بن حسن طبرسی مترجم مترجمان

30- تفسیر جلاء الاذهان و جلاء الاحزان دانشگاه تهران تهران 1377 ش اول ابوالمحاسن حسین بن حسن جرجانی

31- تفسیر خسروی اسلامیه تهران 1390 ق اول علی رضا میرزا خسروانی

32- تفسیر روان جاوید برهان تهران 1398 ق سوم محمد ثقفی تهرانی

33- تفسیر روح البیان  دارالفکر بیروت 1423 ق دوم سید محمد حسین شیرازی

34- تفسیر روشن مرکز نشر کتاب تهران 1380 ش اول مصطفی حسن

35- تفسیر رهنما کیهان تهران 1364ش چاپ ندارد زین العابدین رهنما

36- تفسیر سور آبادی فرهنگ نشر نو تهران  1380 ش اول سور آبادی ابوبکر عتیق بن محمد

37- تفسیر شریف لاهیجی دفتر نشر داد تهران 1373 ش اول محمد بن علی شیرف لاهیجی

38- تفسیر الصافی  انتشارات الصدر تهران 1415 ق دوم ملامحسن فیض کاشانی

39- تفسیر صراط المستقیم،انصاریان،قم،1416ق،اول،سید حسین بروجردی

40- تفسیر عاملی صدوق تهران 1360 ش ابراهیم عاملی

41- تفسیر علیین  اسوه قم 1382 اول سید عباس کریمی حسینی

42- تفسیر القرآن الکریم دار البلاغه للطباعه بیروت 1412 ق اول سید عبدالله شبر

43- تفسیر القرآنی للقرآن بی نا بی جا بی تا عبد الکریم خطیب

44- تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب وزارت ارشاد اسلامی تهران 1368 ش اول محمد بن محمد رضا قمی مشهدی

45- تفسیر کوثر بی نا بی جا بی تا یعقوب جعفری

46- تفسیر مفاتیح الغیب دار احیاء التراث العربی بیروت 1420 ق سوم ابوعبدالله محمدبن عمر فخر الدین رازی

47- تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین کتابفروشی محمد حسن علمی تهران 1336 نوبت چاپ ندارد ملا فتح الله کاشانی

48- تفسیر مواهب علیه اقبال تهران 1369 ش چاپ ندارد حسین بن علی کاشفی سبزواری

49- تفسیر المیزان  دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قم 1374 ش پنجم سید محمد حسین طباطبایی مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی

50- تفسیر نمونه  دار الکتب الاسلامیه تهران 1374 ش اول مکارم شیرازی ناصر

51- تفسیر نور الثقلین،اسماعیلیان،قم،1415 ق،چهارم،عبد علی بن جمعه عروسی حویزی

52- تفسیر نور مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن تهران 1383 ش یازدهم قرائتی محسن

53- تفسیر هدایت بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی مشهد 1377 ش اول مترجمان

54- الجدید فی تفسیر القرآن المجید دار التعارف للمطبوعات بیروت 1406 ق اول سبزواری نجفی محمدبن حبیب الله

55- الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین مکتبه الالفین کویت 1407ق اول شبر سید عبد الله

56- الحدیث  دفتر نشر فرهنگ اسلامی بی جا 1370 ش اول مرتضی فرید تنکابنی

57- الحیاه،دفتر نشر فرهنگ اسلامی،تهران،1380 ش،مکرر،احمد آرام.

58- روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم دار الکتب العلمیه بیروت 1415 ق اول سید محمود آلوسی

59- روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی مشهد 1408 ق حسین بن علی ابوالفتوح رازی

60- شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه  بنیاد پژوهشهای اسلامی مشهد 1381 ش اوم جعفر شریعتمداری

61- طرائف الحکم یا اندرزهای ممتاز کتابخانه صدوق تهران 1362 ش سوم میرزا احمد آشتیانی

62- فرهنگ المعجم الوسیط انتشارات اسلامی تهران 1381 ش اول ابراهیم انیس ودیگران

63- قاموس قرآن دار الکتب الاسلامیه تهران 1381 ش نهم سید علی اکبر قرشی

64- قلب سلیم دارالکتب الاسلامیه تهران 1370 ش یازدهم سید عبد الحسین دستغیب شیرازی

65- کشف الاسرار و عده الابرار امیر کبیر  تهران 1371 ش پنجم احمد بن ابی سعد رشید الدین میبدی

66- لسان العرب دار صادر بیروت 1414 ق سوم محمد بن مکرم ابن منظور

67- مجمع البیان فی تفسیر القرآن ،فراهانی تهران 1360 اول فضل بن حسن طبرسی  ترجمه مترجمان

68-______________ ناصر خسرو تهران 1372ش سوم فضل بن حسن طبرسی

69- مخزن العرفان در تفسیر قرآن نهضت زنان مسلمان بی جا 1361 ش سیده نصرت امین بانوی اصفهانی

70- معجم مقاییس اللغه مرکز نشر مکتب الاعلام السلامی قم 1404 ق ابوالحسین احمدبن فارس بن زکریا

71- معراج السعاده دهقان بی جا بی تا ملا احمد نراقی

72- المفردات فی غریب القرآن رضوی مشهد 1375 ش ذوم ابوالقاسم حسین بن محمدبن فضل معروف به راغب اصفهانی مترجم سید غلامرضا خسروی حسینی

73- منتخب الغرر انتشارات مفید بی جا 1387 ش دوم فضل الله کمپانی

74- الموسوعه القرآنیه  موسسه سجل العرب بی جا 1405 ق ابراهیم آبیاری

75- النجاه من الذنوب نشر الهادی قم 1416 ق اول حسین شاکری

76- نهج الخطابه کتابخانه صدر تهران 1374 ش دوم علم الهدی خراسانی

77- نهج الفصاحه فرایض قم 1385 ش اول ابوالقاسم پاینده

78- وجوه القرآن مجمع البحوث الاسلامیه مشهد 1380 ش اول اسماعیل بن احمد میری نیشابوری

پروژه معاف اسلامی در باره زبان عربی. doc

اختصاصی از فی بوو پروژه معاف اسلامی در باره زبان عربی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 130صفحه

مقدمه:

سنت الهی در همه زمان ها ، بر آن بوده که هر پیامبری  را به زبان قومش مبعوث کند . لذا زبان قرآن ، همان زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یعنی زبان عربی است که مردم هم ، به همان زبان با یکدیگر سخن می گفته اند . خداوند متعال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را مفسر قرآن معرفی کرد . اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله که زبانشان عربی بود ، قرآن را می فهمیدند ، چرا که قرآن به زبان آنها نازل شده بود . اما با وجود این هم زبانی ، اختلاف نظرهای بسیاری داشتند که پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مرور ظهور پیدا کرد . گاهی نیز اصحاب به برخی معانی دست نمی یافتند و به خود پیامبر صلی الله علیه و آله که اولین مفسر بود ، رجوع می کردند و پس از او نیز به اصحاب برجسته ای چون حضرت علی علیه السلام ، ابن عباس ، ابن مسعود و . . . مراجعه می کردند به همین دلیل ، از همان زمان به پیدایش ‹‹  علم تفسیر ›› منجر شد . از این رو علم تفسیر قرآن یکی از مهم ترین علومی است که دچار تحولات گوناگون شده است . تا جایی که پس از خود تفسیر ، مفسرین به بررسی مبانی و روش های تفسیری ، مفسرین پرداخته اند ، زیرا در میان مباحث علوم قرآنی ، بحث از روش های تفسیری جایگاه خاصی به خود اختصاص داده است و پیدایش شیوه های مختلف تفسیری و به کار گیری مبانی گوناگون در تفسیر قرآن کریم ، زمینه طرح این بحث ضروری را در علوم قرآنی به وجود آورده است . با توجه به اهمیت موضوع روش های مفسران و جایگاه ویژه ای که در میان مباحث علوم قرآنی به خود اختصاص داده است ، در این رساله به تبیین روش تفسیری ‹‹  تفسیر احسن الحدیث › از مؤلف معاصر ‹‹  سید علی اکبر قریشی ›› پرداخته ایم . با مراجعه ای که به پایگاه های اطلاع رسانی و منابع مختلف شد ، در مورد این تفسیر کار جدی صورت نگرفته است . تنها در برخی از کتاب ها و مجلة حوزه به معرفی این تفسیر پرداخته شده است و به عنوان نمونه به مواردی از آن اشاره می شود : 

المفسرون و حیاتهم و منهجهم محمد علی ایازی ، نگاهی به قرآن قریشی ، سیر تطور تفاسیر شیعه محمد علی ایازی ، دانشنامه قرآن بهاء الدین خرمشاهی ، آشنایی با قرآن پژوهان ایران حسن پیری . روش تحقیق در این پژوهش به شیوه کتابخانه ای است و در قم  بیشترین بهره را از کتابخانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن بردم اما با کمال تأسف و با این همه اهمیت ، تلاش های در خور توجهی در جهت معرفی و بازشناسی این روشها به چشم نمی خورد . این تفسیر گران سنگ را به هدف تبیین مبانی ، روش و گرایش های تفسیری مفسر ، و نیز بررسی مباحث علوم قرآنی آن برگزیدیم . امید است خداوند منان ، این بنده حقیر را مورد هدایت و رحمت قرار دهد .

فهرست مطالب:

مقدمه 

فصل اول :‌ کلیات                                                                                                  

بخش اول

1- 1- 1 زندگی نامة مؤلف                                                                                      

1- 1- 2  اساتید                                                                                                                

1- 1- 3   آثار قرآن پژوهی قریشی                                                                             

1- 1- 4  توصیف مختصر برخی آثار                                                                         

1 .  الاخلاق و الآداب                                                                                                         

2 . المعجم المهروس لا لفاظ الصحیفه الکاملیه                                                                 

3 . خاندان  وحی در زندگانی چهارده معصوم علیه السلام                                                   

بخش دوم

1- 2- 1  منابع تفسیر احسن الحدیث                                                                            

1- 2- 1- 1  منابع تفسیری                                                                                      

1- 2- 1- 2   منابع حدیثی و روایی                                                                            

1- 2- 1- 3   منابع لغوی                                                                                                    

1- 2- 2  توصیف مختصری از تفسیر احسن الحدیث                                                       

فصل دوم :  مبانی ، روش و گرایش تفسیری احسن الحدیث

بخش اول :  مبانی تفسیر

الف .  تفسیر

1 . معنای لغوی تفسیر                                                                                                        

2 . معنای اصطلاحی تفسیر                                                                                     

3 . ضرورت تفسیر                                                                                                           

4 . تفسیر به رأی                                                                                                              

ب .  تأویل                                                                                                          

1 . معنای لغوی و اصطلاحی تأویل                                                                                        

2 . کاربرد و معنای تأویل                                                                                                    

3. آیات تاویل و نظر مفسر احسن الحدیث

4 . تفاوت تفسیر و تأویل                                                                                                      

2- 1  مبانی تفسیری احسن الحدیث                                                                             

2- 1- 1 مجیت ظواهر قرآن                                                                                     

2- 1- 2  بواطن قرآن                                                                                                         

2- 1- 3 وحیانی بودن الفاظ قرآن                                                                                           

بخش دوم

2- 2- روش تفسیری احسن الحدیث                                                                             

2- 2- 1- استنادات به قرآن                                                                                      

الف . سیاق                                                                                                                      

ب .  سیاق متشابه                                                                                                  

2- 2- 2استناد به روایات                                                                                                     

1 . روایات مورد استفاده در مصداق آیه                                                                                    

2 . روایات مورد استفاده در استنباط حکم فقهی آیه                                                           

3 . روایات مورد استفاده در تاویل آیات                                                                        

4 . روایات مورد استفاده در تفصیل و تبیین آیه                                                               

2- 2- 3  قواعد ادبی- زبانی                                                                                     

2- 2- 3- 1   لغت                                                                                                

2- 2- 3- 2 صرف و نحو                                                                                       

2- 3 گرایش تفسیری احسن الحدیث                                                                            

2- 3- 1  جهت گیری هدایتی- تربیتی                                                                         

2- 3- 2  جهت گیری علمی                                                                                     

2- 3- 3 جهت گیری اجتماعی                                                                                              

فصل سوم :  مباحث علوم قرآنی در احسن الحدیث

3-1 حروف مقطعه در قرآن                                                                                     

3-1-1 تفسیرهای مختلف راجع به حروف مقطعه در قرآن                                                 

3-1-2 دیدگاه صاحب تفسیر احسن الحدیث راجع به حروف مقطعه در قرآن                             

3- 2  اعجاز قرآن                                                                                                 

3- 2- 1  اعجاز در لغت و اصطلاح                                                                           

3- 2- 2 آیات تحدی                                                                                                           

3- 2- 3 صرفه در اعجاز قرآن                                                                                             

3- 2- 4  وجوه اعجاز قرآن                                                                                      

3- 2- 5  فصاحت و بلاغت                                                                                     

3- 2- 6   اخبار از غیب                                                                                                     

3- 2- 7  اعجاز در عدم اختلاف و هماهنگی در آیات قرآن                                                 

3- 3  تحریف نا پذیری قرآن کریم                                                                              

3- 3- 1 مفهوم تحریف از دیدگاه لغویان                                                                                   

3- 3- 2 تحریف در اصطلاح                                                                                               

3- 3- 3 تحریف دارای اقسامی است که ذیلا به آن اشاره می شود .                                       

3- 3- 4 دلایل و شواهد تحریف ناپذیری قرآن                                                    

3- 3- 5 بررسی دیدگاه مفسر احسن الحدیث درباره تحریف ناپذیری قرآن در ذیل برخی آیات .

3- 4 محکم و متشابه                                                                                                          

3-4-1 معنای لغوی احکام و تشابه                                                                                          

3- 4- 2 تعریف محکم و متشابه                                                                                             

3- 4-3 دیدگاه صاحب تفسیر احسن الحدیث راجع محکم و متشابه                             

3- 4- 4 بررسی تفسیر چند نمونه از متشابهات در تفسیر احسن الحدیث .                                

3- 5 نسخ در قرآن                                                                                    

3- 5- 1 معنای لغوی و اصطلاحی نسخ                                                                                   

3- 5- 2 انواع نسخ                                                                                                            

3- 5- 2- 1 نسخ تلاوت بدون حکم                                                                             

3- 5- 2- 2 نسخ حکم و تلاوت                                                                                  

3- 5- 2- 3 نسخ حکم بدون تلاوت                                                                             

3- 5- 3 ابعاد نسخ از دیدگاه مفسر احسن الحدیث و ذکر نمونه هایی از آن                               

3- 5- 4 برخی از آیاتی که قریشی نسخ آنها را نپذیرفته است .                                            

3-6 جمع در قران                                                                                                 

3-6-1 موارد استعمال واژه جمع                                                                                            

3-6-2 ادله معتقدان به جمع آوری قرآن پس از رحلت پیامبر صلی اله علیه و آله                       

3-6-3 ادله معتقدان به جمع آوری قرآن قبل از رحلت پیامبر صلی اله علیه و آله                                   

3-6-4 جمع آوری قرآن توسط حضرت علی علیه السلام                                                    

3-6-5 دیدگاه صاحب احسن الحدیث راجع به جمع قرآن                                                    

3-6-6 جمع آوری قرآن در زمان ابوبکر به دست زید بن ثابت                                             

3-6-7 جمع آوری در زمان خلیفه سوم عثمان                                                                 

منابع عربی                                                                                                                     

منابع فارسی                                                                                                                    

منابع و مآخذ:

الف . منابع عربی

1 . ابن تیمیه ، تقی الدین احمد بن عبدالحلیم ، مقدمه فی اصول التفسیر ، تحقیق عصام فارس الحرستانی ، عمان :  دارعمار ، 1418 ه . ق .

2 . ابن فارس ، احمد بن زکریا ، معجم مقاییس اللغه ، تحقیق عبدالسلام محمد هارون ، قم : دار الکتب العلمیه ، { بی تا } .

3 . ابن منظور ، محمد بن مکرم ، لسان العرب ، تحقیق علی شیری ، { بی جا } : دار احیاء التراث العربی، 1408  ه . ق .

4 . الازهری ، محمد بن احمد ، معجم تهذیب اللغه ، تحقیق دکتر ریاض ، بیروت : دار المعرفه ، 1422 ه . ق .

5 . ایازی ، محمد علی ، المفسرون حیاتهم و منهجهم . تهران : مؤسسه الطباعه و النشر وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی ، 1414 ه . ق .

6 . الخویی ، ابوالقاسم . البیان فی تفسیر القرآن . { بی جا } : مؤسسه احیاء آثار الامام الخویی . 1424 ه . ق .

7 . الذهبی ، محمد حسین . التفسیر و المفسرون . { بی جا } :  { بی تا } ، { بی تا } .

8 . الراغب الاصفهانی ، حسین بن محمد . المفردات فی غریب القرآن . تحقیق محمد گیلانی ، طهران : المکتبه المرتضویه ، { بی تا } .

9 . الزرکشی ، بدر الدین ، محمد بن عبدالله . البرهان علوم القرآن . تحقیق یوسف عبدالرحمن المرعشیلی ، بیروت :  دار المعرفه ، 1415 ه . ق .

10 . الزمخشری ، محمود بن عمر ، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل . قم :  مکتب الاسلام الاسلامی ، 1414 ه . ق .

11 . السیوطی ، جلال الدین ، الاتقان فی علوم القرآن . تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم ، {بی جا } :  مثورات رضی- بیدار- عزیزی ، 1363 ه . ق ، الطبعه الثانیه .

12 . صدوق ، محمد بن علی بن حسین ، علل الشرایع . بیروت : دار احیاء التراث العربی ، چاپ دوم {بی تا } .

13. الطباطبایی، محمد حسین، قرآن در اسلام، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1372.

14. المیزان فی تفسیر القرآن قم :  مؤسسه اسماعیلیان ، 1412 ه . ق ، الطبعه الخامسه .

15 . الطبرسی ، فضل بن الحسن ، مجمع البیان فی تفسیر القرآن . تصحیح هاشم الرسولی المحلاتی ، فضل الله الیزدی الطباطبایی ، بیروت : دار المعرفه ، 1408 ه . ق . الطبعه الثانیه .

16 . الطوسی ، محمد بن الحسن ، التبیان فی تفسیر القرآن . تحقیق مؤسسه النشر الاسلامی ، { بی جا } :  { بی تا } ، 1413 ه . ق .

17 . الفراهیدی ، خلیل بن احمد . ترتیب کتاب العین و تحقیق مهدی المقرومی ، ق

دانلود مقاله،سمینار و پاورپوینت مهندسی با موضوع \"حفاری جهت دار\" به دو فرمت pptx و pdf

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله،سمینار و پاورپوینت مهندسی با موضوع \"حفاری جهت دار\" به دو فرمت pptx و pdf دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 به نام یکتا خالق بی همتا

دانلود مقاله،سمینار و پاورپوینت کامل مهندسی با موضوع "حفاری جهت دار" به دو فرمت pptx و pdf

فرمت فایل  : پاورپوینت  pptx {قابل ویرایش  و تغییر می باشد} و یک فایل مقاله pdf کامل

تعداد صفحات اسلاید :13اسلاید پاورپوینت و 18 صفحه مقاله pdf کامل که مجموعاً 31 صفحه می شود

کاربرد فایل : این فایل جهت تهیه مقاله، تحقیق، سمینار ، پروپوزال، پایان نامه ،پروژه پایانی ، گزارش کارآموزی و کارورزی ، انجام کارهای پژوهشی و تحقیقاتی مانند تهیه مقالات،گزارش کار، طرح درس ، پروژه پایانی ، پایان نامه ، سمینار، پروپوزال و طرح پژوهشی در کلیه سطوح و مقاطع تحصیلی رشته های مختلف فنی و مهندسی که با مباحث مهندسی حفاری جهت دارسرو کار دارند بسیار کاربردی و مفید می باشند

تاریخچه ، تعاریف و خلاصه ای از متن مقاله پاورپوینت فوق العاده کامل با عنوان حفاری جهت دار :

        حفاری جهت دار برای اولین بار در سال "۱۹۲۹" با ساخت دستگاههای دقیق اندازه گیری زاویه چاه (inclination) مورد توجه قرار گرفت. در اوائل دهه "۱۹۳۰" اولین چاه جهتدار در خلیج هانتینگتون کالیفرنیا حفاری شد.

       حفاری جهت دار تا سال "۱۹۳۴" طرفداران چندانی نداشت، تا اینکه در این سال یک چاه در کنرو (Conroe) تگزاس دچار فوران (Blow out) شد. در این هنگام پیشنهاد شد با حفر یک چاه جهت دار، برای برخورد با چاه اول و پمپ گل به درون آن، مانع از ادامه فوران شوند (well killing). با انجام موفقیت آمیز این پروژه، حفاری جهت دار به عنوان راه حلی برای مسائل دشوار و دستیابی به مخازن پیچیده از سوی شرکتهای حفاری و نیز مشتریها مورد استقبال قرار گرفت. [1]

      دستگاههای هدایتگر (Steering tools) پیشرفته به عنوان وسایلی برای جهتدهی به موتورهای گل جایگزین وسایل موقعیت سنج قدیمی شده اند. در دهه "۱۹۸۰"، یک نمونه جدید از این دستگاهها به عنوان وسیلهای با دقت و صرفه اقتصادی قابل قبول ساخته و معرفی گردید. امروزه دستگاههای "MWD" با موتورهای گل قابل هدایت، رانده می شوند. نمونه جدید این دستگاهها به همراه دستگاههای لاگ (logg) اشعه گاما و مقاومت، ساخته شده است که همزمان با عملیات حفاری، امکان بررسی و شناسایی سازند را فراهم می آورد.[2]

تعریف:

حفاری جهت دار عبارت است از فن خاصی که در آن چاه براساس برنامه پیش بینی شده ای ( با استفاده از نرم افزار حفاری جهت دار) غیر از حالت عمودی حفاری می گردد

 در حفاری جهت دار علاوه بر تجهیزاتی که  در حفاری عمودی بکار می روند تجهیزاتی

ویژه روبرو هم  در رشته حفاری استفاده می گردند:

1-  دستگاه جهت یابی در حین حفاری 

2-  دستگاه های درون چاهی

چاههای حفاری جهت دار از نظر شعاع جهت دار نمودن به سه دسته تقسیم بندی

می گردند  

ادامه ...............

فرمت فایل : پاور پوینت pptx (قابل ویرایش و تغییر) همراه با یک فایل pdf کامل 

تعداد صفحات : 13اسلاید پاورپوینت و 18 صفحه مقاله pdf کامل که مجموعاً 31 صفحه می شود

شما می توانید این فایل پاورپوینت فوق العاده کامل را با موضوع حفاری جهت دار در 13 اسلاید پس از تکمیل خرید و پرداخت در سایت بانک و ارجاع مجدد به این سایت به طور کامل در اختیارداشته باشید

پروژه معرف اسلامی با موضوع محاربه. doc

اختصاصی از فی بوو پروژه معرف اسلامی با موضوع محاربه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 80 صفحه

مقدمه:

بدون تردید از روزی که بشر خود را شناخته و با دیگر همنوعانش به یک زندگی اجتماعی پرداخته است، همواره یا به جهت حسابگری و یا از روی ناچاری به اطاعت از مجموعه قواعد زندگی تن درداده است. خصلت تکلیف پذیر انسان باعث شده است که بشر بتواند نیازمندی ها و خواسته ها و حوادث ناشی از زندگی اجتماعی را به وسیله اطاعت و پیروی از قواعد و مقررات موضوعه بشری برطرف و حل و فصل کند. بنابراین باید گفت که لازمه زندگی اجتماعی وجود همین قوانین و مقرراتی است که برای انسان تعیین تکلیف می کند پس جامعه به چنین قواعد و مقرراتی نیاز دارد و باید مجازات‌هایی وجود داشته باشد برای برقراری نظم و امنیت و اجرای عدالت در بین مردم و قواعد و مقرراتی که با حقوق و آزادی ها و شخصیت معنوی افراد در ارتباط است از اهمیت به سزایی برخوردار است و قانونگذار افراد را وادار به رعایت احترام و اطاعت از این مقررات کرده است.

فهرست مطالب:

پیشگفتار

مقدمه

فصل اول: مجازات و اهداف آن

گفتار اول: مجازات و تقسیم بندی آن در قانون مجازات اسلامی

گفتار دوم: اهداف مجازات

فصل دوم: حدود

گفتار اول: تعریف حد و انواع آن

انواع حد

حد تازیانه

حد سنگسار

حد قطع دست

گفتار دوم: در بیان احکام حدود از نظر خاصه و عام

ضرورت اجرایی حدود و فلسفه آن

فایده اجتماعی کیفر حدود

فوریت و عدم تأخیر در حدود

نتایجی که بر الهی بودن شریعت مرتبت است

فصل سوم: محاربه

گفتار اول: تعریف محاربه

تعریف محاربه و قطع طریق

تعریف محاربه از دیدگاه امام خمینی

تعریف محاربه و تجدید سلاح لاخافه الناس

تعریف محاربه در قانون مجازات اسلامی

گفتار دوم: ارکان جرم محاربه

رکن مادی جرم:

رفتار مرتکب

وسیله

موضوع جرم

نتیجه مجرمانه

رابطه علیت بین فعل محارب و نتیجه مجرمانه

رکن معنوی جرم

گفتار سوم: رابطه محاربه با جرایم دیگر

رابطه محاربه با افساد فی الارض

رابطه محاربه و بغی

رابطه محاربه و جرم سیاسی

رابطه محاربه و سرقت

گفتار چهارم:

تأثیر انگیزه در محاربه

شروع به محاربه

محاربه در مقررات جمهوری اسلامی

محاربه در حقوق کامن لو

فصل چهارم

گفتار اول: راه های ثبوت محاربه

علم قاضی

اقرار

بینه

گفتار دوم: مراجع صالح برای رسیدگی

دادگاه نظامی

دادگاه ویژه روحانیت

دادگاه انقلاب

گفتار سوم: علل سقوط محاربه

مرگ محارب

توبه

حق عفو

جنون و ارتداد

تأثیر گذشت شاکی خصوصی

گفتار چهارم: حد محاربه

کیفیت اجرای هر یک از مجازات های محاربه

قتل

به دارآویختن

قطع دست و پا

نفی

نتیجه گیری

 منابع

منابع و مآخذ:

1. نهج البلاغه، سیدرضی
2. حقوق جزایی اسلام، محمودی/ عباسعلی
3. حدود الهی، کریمی/ حسین، چاپ1361
4. منافع حقوق جزای عمومی، ولیدی/ محمد صالح، چاپ1371
5. حقوق جزایی عمومی، اردبیلی/ محمدعلی، چاپ سوم
6. قانون مجازات اسلامی در آینه آراء دیوان، بازگیر/ یدالله، چاپ1378
7. وسایل الشیعه، جلد18
8. کلیات حقوق جزا، محسنی/ مرتضی، چاپ1375
9. حدود و قصاص و دیات، بی حسین قمی/ سید صادق
10. المبسوط فی فقه امامیه، ج8، شیخ طوسی، ناشر مرکز مرتضویه، چاپ1351
11. حقوق جنایی اسلام، صدر/ سید اسماعیل، ترجمه غفوری/ اکبر، چاپ1373
12. تحریرالوسیله، خمینی/ روح الله، جلد2
13. ریاض المصائل، طباطبائی/ سیدعلی
14. شرح لمعه، شهید ثانی، ترجمه محمدی/ ابوالحسن، جلد9
15. جواهر الکلام، جلد41، نجفی/ سیدمحمدحسن
16. المهذب، ابن حرا
17. القواعد الفقیه، بجنوردی، جلد3
18. فقه در اسلام، سنگاچی/ محمد، چاپ سوم
19. فلسفه قانون گذاری در اسلام، صبحی محصصانی
20. المتخلص، بخارایی/ محمد محمدبن نصر، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ1365
21. جزوه آیات الاحکام، گرجی/ ابوالقاسم، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی
22. فصلنامه قسبات، شماره14-15