فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله درباره توصیه به سحر خیزی در قران

اختصاصی از فی بوو مقاله درباره توصیه به سحر خیزی در قران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره توصیه به سحر خیزی در قران


مقاله درباره توصیه به سحر خیزی در قران

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:12

فهرست و توضیحات:

مقدمه

توصیه به سحر خیزی در قران

حضرت سجاد (ع) تهجد را باعث آبادانی شب می داند و در دعای روز عرفه می فرماید : اللهُّم ..... واعمُر لَیلی بِایقاظی منهُ لِعِبادِکَ و تَفَرُدی بالّتَحَجُدِلکَ.

خدایا! .و شبم را آبادگردان به بیدار نمودنت مرا در ان برای بندگیت و تنها بودنم به شب برای تو باشد.

هر که در این خانه شبی داد کرد                              خانه فردای خود اباد کرد

در سوره اعراف در ایه 205 امده است: که خداوند را در شبانگاه یاد کن و از غافلان نباش!

امام صادق (ع) می فرمایند : ( بالا ترین فسا د این است که انسان از یاد خدا غافل و بی خبر شود!)

از جنید پرسیدند: بلا چیست ؟ گفت : بلا غفلت از صاحب بلا است.  

امام صادق (ع) می فرمایند :ملکی در زمین مانند خروس است که پنجه ان در ته زمین است و بالهای او در هوا و گردن او خم شده است در زیر عرش ، پس هر گاه شب از نصفه بگذرد می گوید :بر می خیزند نمازگزاران!  و در ان زمان خروسها صدا می کنند و ان ملک ساکت می شود تا زمانیکه خداوند بفرماید. و چون صبح طلوع کند میگوید : بر می خیزند از خواب غافلان!

هنگام سپیده دم خروس سحری                   دانی که چرا همی کند نوحه گری

یعنی که نمودند در اینه صبح                      کزعمر شبی گذشت و تو بی خبری 

توصیه به سحر خیزی در روایات

حضرت رسول فرمودند : جبرییل انچنان مرا به شب زنده داری سفارش کرد که گمان کردم نیکان امتم هرگز نمی خوابند!

و در جای دیگری به حضرت علی (ع) می فرمایند : یا علی !نماز شب را بخوان اگر چه خواندن ان به اندازه دوشیدن یک گوسفند کوتاه باشد و در سحرگاهان دعا کن زیرا دعا در سحر رد نمی شود.

کلاٌ در روایات بیشتر به بیداری قلب توصیه شده و در سحر تلکید فراوان به ذکر خداوند شده است.

زیرا درهای رحمت خداوند در سحرگاه باز می شود.

بر خیز که علشقان به شب راز کنند               گرد در و بام دوست پرواز کنند

هر جا که دری بود به شب دربندند                 الا در عاشقان که شب باز کنند

سحر : در لغت به معنای پیش ازسپیده صبح و سپیده دم است.در تفسیر نمونه سَحَرَ بر وزن بَشَرَ و در اصل به معنای پوشیده و پنهان بودن است و چون در ساعات اخر شب پوشیدگی خاصی بر همه چیز حکومت می کند نام ان سحراست.

سهر:  به معنای بیداری در شب و به معنای: 1-بی خوابی  2-مواظبت   ۳- توجه ومراقبت است

ساهور نیز از این کلمه گرفته شده است و اسمی است برای ماه.

         «یُسَبحُ فی الفلَک دائماً لیلاً و نهاراً»

ماه شب و روز پیوسته در گردش و حرکت دایره ای در مدار خودش است و لحظه ای سکون ندارد و به ان ساهور میگویند ، یعنی همیشه بیدار!

من و تو غافلیم و ماه و خورشید               بر این گردون گردان نیست غافل


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره توصیه به سحر خیزی در قران

دانلود مقاله 20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله 20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله 20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان


دانلود مقاله 20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان

20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان

روزهای پایانی شهریور هر سال، روزهای پر تلاطم و شلوغی برای خانواده هاست. آن ها در تکاپوی فراهم نمودن وسایل تحصیل فرزندانشان مانند کیف، روپوش، دفترچه و ... هستند. چه خوب است، همان قدر که کودکان مان را از نظر وسایل آموزشی برای ورود به مدرسه آماده می سازیم، از نظر بهداشتی نیز آماده کنیم، به خصوص آن دسته از کودکان مان را که برای اولین بار به مدرسه می روند.

والدین با توصیه نکات زیر به کودکان خود و نظارت بر اجرای آن، نه تنها موجب حفظ سلامت فرزندانشان می شوند بلکه به ارتقای سلامت جامعه نیز کمک خواهند کرد:

شامل 9 صفحه فایل word قابل ویرایش

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله 20 توصیه بهداشتی برای سلامت دانش آموزان

مقاله تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا

اختصاصی از فی بوو مقاله تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا


مقاله تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:6

 

فهرست

 

تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا

مکتب توصیه گرا

مکتب اخلاقی اسلام


اسلام و ضمانت اجرا 

گوشه ای از امتیازات اخلاقی اسلام 

 

  1. ثبات ارزش ها


    2. جهانی بودن

  1. اعتدال


نقش عبادات در تزکیه اخلاق 

 

مقدمه

 

در موضوع اخلاق و فلسفه اخلاق در طول تاریخ، مکاتب و دیدگاه های بسیار متعدد و متنوعی از سوی اندیشمندان و فیلسوفان شرق و غرب پدید آمده است. بسیاری از فیلسوفان از روزگار یونان باستان تا عصر حاضر، همواره کوشیده و می کوشند تا متناسب با مبانی فکری و فلسفی خود، نظامی اخلاقی ارائه دهند. این مکاتب و نظام های اخلاقی از سوی نویسندگان مختلف ، به گونه های متفاوت دسته بندی و تنظیم شده اند. لطفا در این زمینه به برخی از مهمترین دسته بندی های انجام گرفته اشاره نمایید.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله تفاوت مکتب اخلاقی اسلام با مکتب توصیه گرا

توصیه هایی برای مدیران

اختصاصی از فی بوو توصیه هایی برای مدیران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توصیه هایی برای مدیران


توصیه هایی برای مدیران

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *

فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه :27

اهمیت مدیریت

عادت به صبر در ناملایمات

بررسی زندگینامه مدیران بزرگ

ترجیح اهم بر مهم در مدیریت

تفویض اختیار

خلاقیت و طراحی

پوپایی

تفحص در روحیات مرئوسین

نه خود باختگی نه غرور

روش قطع همکاری

حفظ سطوح مدیریت

اصلاح اشتباهات

زمانبندی

تشویق و تمجید زیردستان

سرعت در انجام وظایف

اهمیت مدیریت

از مرحوم آیت اله العظمی حاج سید محمد حسن شیرازی (ره) منقول است که فرموده اند: ریاست (منظور مرجعیت دینی و رهبری بوده) نیازمند به یکصد جزء است که یک جزء آن علم و جزء دیگرش عدالت و نود و هشت جزء دیگر آن مدیریت است.

بنابراین لازم است از بالاترین مقامات نظام تا وزیر و مدیر مدرسه و رئیس ثبت و پیش نماز، مدیر مجله، واعظ، نامه رسان و آشپز و... همه و همه طریقه ساماندهی و مدیریت خوب کار خود را بدانند وگرنه درجا زدن و انحطاط، نتیجه قهری کارشان خواهد بود.

آیا مدیریت ذاتی است یا اکتسابی؟

صفات روحی همانند اعضاء بدن مواد خامی هستند که قابل رشد می باشند همانگونه که دست کودک کم کم رشد می کند تا بمیزان معین خود در طول، عرض، کیفیت و سایر مزایا برسد، بهمین ترتیب علم کودک هم قابل رشد است تا جایی که به درجه یکی از دانشمندان بزرگ برسد همچنین نسبت به صفات و غرایز دیگر.

صفت نیز در دو جهت مانند عضو است:

الف- رشد عضو بستگی به غذا دارد، همانگونه که به دست انسان اگر غذا نرسد، رشدش متوقف می گردد، انسان هم اگر در تحصیل علم نکوشد، رشد دانش او متوقف می گردد.

ب- هر یک از اعضاء بدن انسان میزان معینی رشد می کند و نهایتی دارد که هر وقت رشد به آنجا رسید باز خواهد ایستاد، رشد علم و دانش نیز نمی تواند بیش از استعداد بشری که در افراد متفاوت است، برسد. البته تفاوتی بین صفات روحی و اعضاء بدن وجود دارد و اینکه ممکن است یک صفت در یک حالت معینی متوقف شود بدون آنکه از بین برود یعنی اگر تحصیل ادامه پیدا نکرد معلومات محدودی برای شخص می ماند. ولی اعضاء بدن در صورت بی غذا ماندن از بین می روند. لذا مهارت در مدیریت یکی از صفات روحی است و تا حدودی ذاتی است. صفت مدیریت از همان مراحل ابتدایی تا مراحل رشد مکانی آن اکتسابی است، اکتساب این صفت احتیاج به جدیت و کوشش فراوان و یادگیری و ممارست بسیار دارد تا در مراحل ابتدایی رشد آن متوقف نشود. مثلاً حفظ مطالب در ابتدا کاری دشوار است، اما اگر انسان همیشه در خواندن و تکرار مطالب مصر باشد حفظ شده و برای او ملکه خواهد شد بطوری که هر وقت بخواهد می تواند آن محفوظات را بدون زحمت و بصورت طبیعی از حفظ بخواند و حتی بجایی می رسد که همزمان با انجام کاری دیگر هم می تواند محفوظات را قرائت کند. ممارست و تمرین نکات مدیریت نیز چنین نتیجه ای دارد.

عادت به صبر در ناملایمات:

کسی که اداره اموری را بعهده دارد قهراً برای او ناملایماتی چه از ناحیه رؤسا و مافوق و چه از ناحیه دوستان و همکاران و چه از ناحیه مرئوسین و زیردستان و یا از ناحیه کارهای مربوطه پیش خواهد آمد. بنابراین بدون صبر و بردباری انسان نمی تواند به خوبی از عهده اداره امور مربوطه برآید.

اکثراوقات رؤسا و افراد مافوق مدیر از او توقعاتی دارند که تأمین آنها برای او مقدور نیست، اگر صبور باشد و اظهار عجز و خستگی از توقعات آنان ننماید، بتدریج خواسته های رؤسا تعدیل می شود و این صبر و بردباری محبوبیت خاصی برای مدیر می آفریند.

 


دانلود با لینک مستقیم


توصیه هایی برای مدیران

توصیه های معصومین در آداب زناشویی-تقویم زناشویی

اختصاصی از فی بوو توصیه های معصومین در آداب زناشویی-تقویم زناشویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زمان های نامناسب
شرایط ماه های قمری:
امام علی (علیه الس لام): چون کسى خواهد با عیال خود مجامعت کند ، شب اول ماه و نیمه ماه (قمری ) نباشد که
شیطان در این دو وقت، فرزند می جوید و شیاطین دیگر هم پیرو او دنبال فرزند مى آیند و در فرزند شما شرکت می کنند.
(الخصال، ج ٢ ص ٦٣٧ ، ناشر: جامعه مدرسین)
رسول خدا (صلّى الله علیه و آله و سلّم) در سفارش به امیرالمؤمنین (علیه السلام):
اى على! در آغاز، میان و پایان ماه (قمری) با همسرت نزدیکى مکن؛ که دیوانگى، جذام و تباه مغزى، بسیار زود به سراغ
وى و فرزندش مى آید. (استثنائاً جماع در شب اول ماه مبارک رمضان، مستحب است، چنانکه در ادامه ذکر خواهد شد)
اى على! در شب عید قربان (یعنی شبی که وقتی به صبح برسد، روز عید قربان باشد) با همسرت نزدیکى مکن؛ زیرا اگر
میانتان فرزندى تقدیر شود، شش انگشت یا چهار انگشت خواهد داشت.
اى على ! در نیمه شعبان (شب نیمه شعبان ) با همسرت نزدیکى مکن ؛ زیرا اگر میانتان فرزندى تقدیر شود، بدشگون
خواهد بود و نشانى سیاه بر چهره خواهد داشت. (ترجمه دیگر: ... شوم و بد فال و نامبارک و نحس باشد و نحسیش در چهره اش هویدا باشد)
ای على ! در اواخر ماه شعبان یا یکى دو روز بآخر مانده با همسرت نزدیکى مکن ؛ زیرا اگر فرزندى نصیبتان شود
گمرکچى یا از اعوان ظلمه شود و در خدمت حکومت ظالم باشد و کشتار جماعت بسیارى از مردم بدست او انجام گیرد.
(من لا یحضره الفقیه، ج ٣ ص ٥٥٢ ح ٤٨٩٩ ، ناشر: جامعه مدرسین)
ای على! در آخر درجه و آخرین اوقات ماه شعبان (یعنى هنگامى که دو روز از آن باقى مانده) با همسرت مجامعت
( مکن؛ زیرا اگر فرزندى متولد شود احمق و کم فهم مى گردد. (علل الشرائع، ج ٢ ص ٥١٦
ای علی! در شب عید فطر با همسرت جماع مکن که اگر فرزندى میانتان تقدیر شود بسیار شرور باشد.
(أمالی الصدوق، ص ٥٦٨ ، ناشر: اعلمى )
ای على! در شب عید فطر مجامعت مکن؛ زیرا اگر خداوند فرزندى نصیب شما کرده باشد پیر مى شود و صاحب فرزند
نم یشود مگر در سن پیری. (علل الشرائع، ج ٢ ص ٥١٥ ، ناشر: داورى)
ای علی ! با همسرت، سه شب آخر ماه (قمری) آمیزش مکن که اگر در این وقت، فرزندی از شما به هم رسد، یاور
ستمگران و قاتل دسته ای از مردم خواهد شد. (وسائل الشیعه، ج ٢٠ ص ٢٥٥ ، تحقیق و نشر: موسسه آل البیت، قم)
سلیمان بن جعفر جعفرى گوید : از موسى بن جعفر (علیه السلام ) شنیدم که می فرمود: هر کس در محاق ماه (دو شب
آخر ماه که قمر در کره زمین دیده نمی شود) با عیال خود همبستر شود باید خود را آماد ة سقط شدن فرزند بنماید (فرزند
سقط شده و باقى نمى ماند). (من لا یحضره الفقیه، ج ٣ ص ٤٠٣ ح ٤٤٠٦ ، ناشر: جامعه مدرسین )
امام صادق (علیه السلام) فرمود: در شب اول و شب وسط و شب آخر هر ماه مجامعت مکن؛ زیرا هر کس در این اوقات
چنین کند باید خود را آماده سقط فرزند نماید، و چنانچه سقط نشود بعید نیست که مجنون یا دیوانه بدنیا آید؛ آیا
( ندیده اى که دیوانه در اول و وسط و آخر هر ماه دیوانگیش تشدید مى شود؟ (من لا یحضره الفقیه، ج ٣ ص ٤٠٣
زفاف کردن در وقتی که ماه در برج عقرب باشد یا تحت الشعاع باشد مکروه است. (حلیة المتقین، علامه مجلسی (قدّس سرّه))
* (برای دانستن اوقات نجومی به تقویم های نجومی سنتی مراجعه نمایید. در صفحه 10 توضیحات بیشتری ذکر شده است.)


دانلود با لینک مستقیم


توصیه های معصومین در آداب زناشویی-تقویم زناشویی