لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه101
فهرست مطالب
مراتب اخلاص
راه های کسب اخلاص
حال چه کنیم که به این درجه از اخلاص برسیم؟
الف ـ قطع طمع از غیر خدا
ب ـ افزودن بر علم و یقین
ج ـ کم کردن آرزوها
د ـ پرهیز از گناه و هوای نفس
ج ـ بصیرت و حکمت
الف ـ تقرّب به خدا
آثار اخلاص
ب ـ امدادهای الهی
د ـ پیروزی و موفّقیّت
ه ـ هیبت و شوکت
عابدان مخلص
جایگاه حسن خلق در اسلام
فضایل اخلاقی
اخلاص[1]
اخلاص به معنی «خالص کردن، ویژه کردن، ارادت صادق داشتن ...» است[2]
بر اساس این معنی، مخلص کسی است، که طاعات عبادات و تمامی اعمال صالح خود را از هرگونه آلودگی و آمیختگی به غیر خدا خالص کرده ، انگیزه ای جز تقرّب به درگاه خدا ندارد. از این رو، فقط به او دل می بندد و تعریف و تکذیب دیگران، در نظرش یکسان است و هدف از عبادت، جلب رضایت خالق است نه کس دیگر.
حضرت علی ـ علیه السلام ـ در این باره فرمود:
«العبادة الخالصه أن لا یرجو الرّّجل إلاّ ربَّهُ، و لا یخاف إلا ذنبه»[3]
عبادت خالص آن است که مرد جز به پروردگارش امیدوار نبوده و جز از گناه خویش نهراسد.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:
«لا یصیر العبد عبداً خالصاً لله عزََّوجلَّ حتّی یصیر المدح و الذَّمُّ عنده سواء ً...»[4]
انسان، بنده خالص خدای بزرگ نمی شود تا اینکه تعریف و تکذیب (دیگران) در نظرش یکسان باشد.
ارزش و اهمّیّت اخلاص
اخلاص، معیار ارزش عبادت، مقامی از مقامات مقرّبان الهی و هدف دین است. هر کس آن را یافت، موهبتی الهی نصیبش گشته که به وسیله آن به مقامات بزرگی خواهد رسید. چرا چنین نباشد، در حالی که خداوند متعال، بندگانش را به آن امر کرده، می فرماید:
«فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»[5]
خدا را بخوانید، در حالی که تنها برای او در دین اخلاص می ورزید، اگر چه کافران را ناخوش آید.
در سخنان پیشوایان معصوم، تعابیر گوناگونی، از قبیل بهترین عبادت، ثمره عبادت، غایت دین، عبادت مقرّبان الهی و مانند آن دربار فضیلت اخلاص آمده
[1] علی اصغر الهامی نیا- غلامعباس طاهر زاده - اخلاق عبادی، ص43، سایت تبیان
[2]. لغت نامه دهخدا، ذیل لغت اخلاص.
[3] . شرح غرر الحکم، ج 2، صفحه 144.
[4] . بحارالانوار، ج 73، صفحه 294.
[5] . غافر (40)، آیه 14
تحقیق در مورد فضایل اخلاقی