دانلود پاورپوینت معماری معابد بودایی

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت معماری معابد بودایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت معماری معابد بودایی در 30 اسلاید نمایشی

فهرست

مقدمه

فلسفه ،دین وهنرچین

وضعییت عمومی معماری چین

سبکهای معماری چین(شمالی )

سبک جنوبی

معماری معبدسازی

ترکیب بندی معماری معابد باستانی چین

معابد بودایی

ایین بودایی

معبد شائولین

معبدیون هه گون

معبد بودایی جاد

معبد تان جه سی

معبد ماتسی زیشان

معبد معلق

معبد پاگودای چین

•مقدمه:

•تاریخ چین:

•یکی از وسیعترین وپرجمعیت ترین کشورهای شرق اسیاست.نام چین ازنام خاندانی به همین نام گرفته شده است که همزمان باسلسله اشکانیان،برچین فرمانروایی میکردند.چین تاریخ کهنی داارد وگاهی بصورت یک کشوری یکپارچه وگاهی هم بصورت چندکشورجداازهم دیده میشود.

•تمدن چین :

•تمدن چین ازشرق به اقیانوس کبیرمحدود میشودکه قدمتی نزدیک 7000سال داردباستان شناسان درکاوش های به عمل امده دراستان های شمال چین با بقایای مرد پکنی باقدمتی حدود5000سال مواجه شدند،اطلاعات ماازچینی ها به دوران نوسنگی منتهی میشود که احتملا به قسمتهای شمالی ومرکزی چین مربوط است.فضای مسکونی انها بصورتهای گردبادیوارهای خشتی ساخته میشد که با کاه پوشانده میشد.درحدود2500سال قبل ازمیلاد درزمان سلسله (زو)مردم چین وارد مرحله کشاورزی شدندونخستین دهکده ها وخانه های چینی دراین زمان بوجودامدند.

•چین ازنظرجغرافیایی:

•1-بخش شمالی یادره رودیانگ تسه کیانگ رادربرمیگیرد.

•2-بخش میانی شامل مناطق کوهستانی

•3-بخش جنوبی شامل دره رود زرد

.....................................................

تحقیق در مورد اقتصاد بودایی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد اقتصاد بودایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه13

فهرست مطالب

اقتصاد بودایی

«معیشت شرافتمندانه» یکی از اصول «طریقت والای هشتگانه» بوداست. بنابراین بدیهی است که چیزی به عنوان اقتصاد بودایی باید وجود داشته باشد.

کشورهای بودایی اغلب بیان داشته اند که آرزو دارند  نسبت به میراث مذهبی خود وفادار بمانند. فی المثل«برمة جدید هیچ گونه تضادی بین ارزشهای مذهبی و پیشرفت اقتصادی نمی بیند. سلامت معنوی و رفاه مادی دشمنان یکدیگر نیستند؛آنها متحدان طبیعی همیدگرند.» یا « می توانیم  موفقانه ارزشهای مذهبی و معهوی میراث خود را با منافع حاصل از تکنولوژی جدید بیامیزیم.» یا « ما برمه ایها یک وظیفة مقدس داریم که رویاها و عملهایمان را با ایمانمان تطبیق دهیم. ما هیچگاه از این وظیفه غافل نخواهیم شد. »

در عین حال ، چنین کشورهایی همه بر این پندارند که می توانند برنامه های توسعة اقتصادی خود را بر طبق مبانی اقتصاد نوین طرح ریزی کنند . اقتصاددانان جدید کشورهای به اصطلاح پیشرفته را فرا می خوانند تا با آنها به رایزنی نشینند، خطوط مشی قابل تعقیب را مشخص سازند، و طرح جامع توسعة اقتصادی را با نام برنامة عمرانی پنج ساله یا هرنام دیگری فراهم سازند.  هیچ کس گویی نمی اندیشد که راه زندگی بودایی اقتصاد خاص خود را ایجاب می کند، درست مانند راه زندگی ماده گرایانه جدید که اقتصاد جدید را آفریده است.

اقتصاددانان خود، مانند بسیاری از دیگر متخصصان ، عموماً از نوعی نابینایی متافیزیک رنج می برند، چرا که بر این پندارند که موضوع تخصص ایشان عملی است با حقایق مطلق و تغییر ناپذیر و بر هیچ گونه پیش فرضهایی مبتنی نیست. پاره أی تا آنجا پیش می روند که ادعا می کنند قوانین اقتصادی مانند قانون جاذبه از «متافیزیک» یا «نظام ارزشها» بکلی فارغ است. در اینجا البته نیازی نیست که خود را در بحثهای مربوط به روش شناسی درگیر سازیم. در عوض اجازه دهید چند منبع اساسی را مورد توجه قرار دهیم و ببینیم هنگامی که مورد نگرش یک اقتصاددان جدید و یک اقتصاد دان بودایی قرار می گیرند، چگونه به نظر می آیند.