پاورپوینت روش ها و فنون تدریس تألیف دکتر اسکندر فتحی آذر- 136 اسلاید

اختصاصی از فی بوو پاورپوینت روش ها و فنون تدریس تألیف دکتر اسکندر فتحی آذر- 136 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

منبع اصلی:

روش ها و فنون تدریس

تألیف دکتر اسکندر فتحی آذر

انتشارات دانشگاه تبریز

منابع فرعی:

.1آقا معلم؛ تألیف فرانک مک کورت – ترجمه منیژه شیخ جوادی، نشر پیکان

.2استادان و نااستادانم؛ تألیف عبدالحسین آذرنگ، انتشارات جهان کتاب

.3ویژگی های اساتید برتر؛ کن بین، ترجمه امیرمحمد حاجی یوسفی و مژگان جبلی، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی

 

 

.1یادگیری زنجیره ای: یک سلسله از واکنشهای فرد باهم هماهنگ می شوند، ارتباط می یابند و زنجیره ای را بوجود می آورند (مهارتی یا کلامی): شنا کردن، بریدن، جمله سازی و ...

.2یادگیری تمیز دادن: سلسله رفتارهایی که یادگیرنده را قادر به قایل شدن تفاوت یا شباهت بین دو یا چند محرک می سازد.

.3یادگیری مفاهیم واقعی: تعریف مجموعه ای از اشیا یا پدیده ها و جریانات بر اساس عناصر مشترک، طبقه بندی

.4مفاهیم تعریفی: یادگیری مفهوم با تعریف، ویژگیهای بارز قابل مشاهده نیست؛ دوست، دانش و ...  (انتزاعی بودن)

.5اصول و قواعد: ارتباط منظم بین دو یا چند مفهوم، توضیح و پیش بینی پدیده ها: آب در اثر حرارت تبخیر می شود

.6حل مسأله و قواعد عالی (سطح بالا): ایجاد ارتباط بین دو یا چند اصل برای حلّ یک مشکل یا کاربرد در موقعیت های جدید.

 

 

Oطرح واحد متداول: مجموعه از دروس با عنوان کلی، مفاهیم و موضوعات اصلی. روشهای آموزش معلم محور. اهمیت فراوان توالی و تسلط بر مفاهیم و مهارتهای اصلی.

Oطرح واحد درسی واقعی یا شبه آزمایشگاهی: باز هم توالی مهم است ولی انفرادی تر و دانش آموز محورتر است؛ روشهای حل مسأله و آزمایشگاهی مهم هستند. گام و سرعت شخصی امکانپذیر است.

Oفعالیت یادگیری بسته ای (بسته آموزشی): تسلط بر تمام مطالب و محتوای یک بسته برای انتقال به بسته دیگر؛ کاملا شخصی و انفرادی – یادگیری تسلط آموز

Oطراحی قرارداد یادگیری: عقد قرارداد بین معلم و دانش آموزان در مورد مطالب مورد آموزش، کیفیت فعالیت، میزان پیشرفت و ....

 

تحقیق درباره اسکندر مقدونی

اختصاصی از فی بوو تحقیق درباره اسکندر مقدونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

فهرست و توضیحات:

مقدمه

حمله اسکندر مقدونی به ایران، فصل ختام بر دورانی بود که پادشاهان تساهل جو و خردورز هخامنشی بنیان نهاده بودند. این خردورزی مبتنی بر احترام بر خودی، یعنی فردی که وارد محدوده‌ی قلمروی حاکمیت ایران زمین قرارگرفته بود، با سیره‌ی کوروش هخامنشی، هویت‌مند شد. حمله‌ی اسکندر اگرچه دورانی از نابودی پایه‌های سابق را به همراه داشت، اما نتوانست به این باور درونی شده ایرانی لطمه‌ای جدی وارد سازد. اسکندر مقدونی هم نتوانست فرهنگ پویا و غنی ایرانی را نادیده بگیرد و خود، دختر داریوش سوم «استاتیرا» را به همسری اختیار کرد، ‌لباس ایرانی پوشید و ایرانی رفتار کرد و به سپاهیان دستور داد زبان پارسی بیاموزند و همسران ایرانی برگزینند (پیرنیا، حسن، تاریخ ایران قبل از اسلام، نشر نامک، تهران، 1380، ص 142)
جانشینان بعدی اسکندر، سلوکیان، توانستند به مدت 90 سال بر مرزهای سرزمینی ایران زمین حکمرانی کنند. تشابهات بسیاری که میان آیین مقدونیان و ایرانیان در اصول کشورداری وجود داشت، آن‌ها را تشویق کرد تا به امتزاج دو فرهنگ مبادرت ورزند و دوران کوتاه حمکرانی فرهنگ هلنی بر ایران، در واقع دوران امتزاج آن با فرهنگ ایرانی بود.

دانلود مقاله رویارویی تاریخی کورش و اسکندر

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله رویارویی تاریخی کورش و اسکندر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در کتاب مقدس، دانیال در رویایی می‌بیند که در قصر شوشان در کشور عیلام و در کنار نهر «اولای» است و قوچی با دوشاخ به همه حیوانات غلبه می کند، مگر بزی با یک شاخ که سرانجام بر او غلبه می یابد. سپس دانیال پس از این خواب از خود بیخود می‌شود و فرشته وحی بر او ظاهر می گردد و می‌گوید «آن قوچ صاحب دو شاخ را که دیدی، پادشاهان مادیان و پارسیان می‌باشد و آن بز نر از پادشاهان یونان است ...


مرصاد بصیر
در سوره کهف آیات ۸۳ تا ۹۸ به نام و بعضی اعمال ذوالقرنین و ویژگیهای شخصیت وی اشاره شده است که پیش از این مشروح آیات و ترجمه آن ارائه گردید.
به نوشته اغلب مفسران قرآن این آیات دارای شان نزول بوده است و از خود قران هم بر می آید که از جانب معاصران حضرت رسول ( ص ) در باره وی طرح سوال شده است و چنانچه در کتاب مسند روایت شده ، قریش به تحریک یهود راجع به چند موضوع - از جمله شخصیت ذوالقرنین- سوال کردند .
مفسرین در باره اینکه کدامیک از مردان نامی تاریخ ذوالقرنین بوده است نظرات متفاوتی ارائه کرده اند:
بیشتر مفسران قدیمی ( از جمله طبری ) و از معاصران مونتگمری وات در « دایره المعارف اسلام » و آقای دکتر حسن صفوی در « ذوالقرنین کیست ؟» نظرشان بر این بوده که مراد از ذوالقرنین ، اسکندر مقدونی است.
اما مفسران عصر جدید از جمله ؛ مولانا ابوالکلام محیی الدین احمد آزاد ( ۱۹۵۸-۱۸۸۸) وزیر فرهنگ سابق کشور هند - گویا به اقتباس از سر سید احمدخان مصلح معروف به مسلمان هندی مفسر معروف قرآن ) در تفسیر معروفش به اردو بنام « ترجمان قرآن » ( که استاد باستانی پاریزی رساله او را با شرح و بسط لازم به فارسی ترجمه کرده : « ذوالقرنین یا کوروش کبیر» ) و مفسر بزرگ حضرت علامه طباطبائی صاحب المیزان و آیت الله مکارم شیرازی صاحب تفسیر نمونه ، و بعضی از قرآن پژوهان از جمله شادروان خزائمی صاحب « اعلام القرآن » و زبانشناس بزرگ معاصر آقای دکتر فریدون بدره ای در کتاب « کوروش کبیر در قرآن مجید و عهد عتیق » اظهار عقیده کرده اند که ذوالقرنین همان کوروش هخامنشی است.

رد نظریه ذوالقرنین بودن اسکندر مقدونی:
۱- یادی از اسکندر مقدونی در عهد عتیق نیست. حال انکه از کوروش بارها به نیکی یاد شده است.
۲- اسکندر موحد و خداپرست نبوده و نیز سفاک و عیاش بوده است ( چنانچه در ماجرای آتش زدن تخت جمشید معروف است ) ، حال آنکه ذوالقرنین به توصیف و تصریح قرآن مجید خداشناس و مومن بوده است.
۳-هیچ سدی با مشخصات قرآنی که دارای مس و آهن باشد به اسکندر منسوب نیست.
۴-مسیر لشکر کشی اسکندر از غرب به شرق بوده است و حال آنکه به تصریح قرآن شروع لشکر کشی ذوالقرنین به سمت غرب بوده است.

شامل 4 صفحه word

تحقیق در مورد اسکندر مقدونی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد اسکندر مقدونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه14

فهرست مطالب ندارد

حمله اسکندر مقدونی به ایران، فصل ختام بر دورانی بود که پادشاهان تساهل جو و خردورز هخامنشی بنیان نهاده بودند. این خردورزی مبتنی بر احترام بر خودی، یعنی فردی که وارد محدوده‌ی قلمروی حاکمیت ایران زمین قرارگرفته بود، با سیره‌ی کوروش هخامنشی، هویت‌مند شد. حمله‌ی اسکندر اگرچه دورانی از نابودی پایه‌های سابق را به همراه داشت، اما نتوانست به این باور درونی شده ایرانی لطمه‌ای جدی وارد سازد. اسکندر مقدونی هم نتوانست فرهنگ پویا و غنی ایرانی را نادیده بگیرد و خود، دختر داریوش سوم «استاتیرا» را به همسری اختیار کرد، ‌لباس ایرانی پوشید و ایرانی رفتار کرد و به سپاهیان دستور داد زبان پارسی بیاموزند و همسران ایرانی برگزینند (پیرنیا، حسن، تاریخ ایران قبل از اسلام، نشر نامک، تهران، 1380، ص 142)
جانشینان بعدی اسکندر، سلوکیان، توانستند به مدت 90 سال بر مرزهای سرزمینی ایران زمین حکمرانی کنند. تشابهات بسیاری که میان آیین مقدونیان و ایرانیان در اصول کشورداری وجود داشت، آن‌ها را تشویق کرد تا به امتزاج دو فرهنگ مبادرت ورزند و دوران کوتاه حمکرانی فرهنگ هلنی بر ایران، در واقع دوران امتزاج آن با فرهنگ ایرانی بود.
از این دوران تاریخ ایران، اسناد و مدارک جدی در دست نیست. منابع، گاه اشاراتی در باب حضور مقدونیان در ایران داشته‌اند. روایت تاریخی در خصوص ادیانی که در ایران آن روزگار حضور