پاورپوینت اصول مهندسی اینترنت

اختصاصی از فی بوو پاورپوینت اصول مهندسی اینترنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت اصول مهندسی اینترنت

نوع فایل : پاورپوینت

تعداد اسلایدها : 250

فهرست و پیشگفتار

فصل اول مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری
مفهوم شبکه و کاربردهای آن
سخت‌افزار شبکه
انواع سوئیچینگ
طراحی شبکه و اصول لایه‌بندی
مدل هفت‌لایه‌ای OSI از سازمان استاندارد جهانی
مدل چهارلایه‌ای TCP/IP
فصل دوم لایه واسط شبکه
لایه شبکه و مسائل خطوط انتقال داده
استانداردهای انتقال روی خطوط نقطه به نقطه
پروتکل SLIP
پروتکل PPP
استانداردهای انتقال در شبکه های با کانال مشترک
IEEE 802.3 CSMA/CD
IEEE 802.4 Token Bus
IEEE 802.5 Token Ring
IEEE 802.6 DQDB
IEEE 802.11 Wireless LAN
فصل سوم لایه IP در شبکه اینترنت
مفاهیم لایه IP
تشریح پروتکل و بسته‌های IP
آدرس‌دهی ماشینها و کلاسهای آدرس
الگوهای زیر شبکه
پروتکل ICMP
پروتکلهای ARP,RARP,BOOTP
فصل چهارم مسیریابی در شبکه اینترنت
مفاهیم اولیه مسیریابی
الگوریتم‌های مسیریابی LS
الگوریتم‌های مسیریابی بردار فاصله – DV – 
مسیریابی سلسله مراتبی
پروتکل RIP 
پروتکل OSPF
پروتکل BGP
فصل پنجم لایه انتقال در شبکه اینترنت
مفاهیم لایه انتقال
مفهوم پورت و سوکت
تشریح پروتکل TCP
روش برقراری ارتباط در پروتکل TCP
روش کنترل جریان داده‌ها در پروتکل TCP
زمان سنجها و عملکرد آنها در پروتکل TCP
پروتکل UDP
فصل ششم سرویس دهنده‌های نام حوزه DNS و اصول مدیریت شبکه SNMP
اصول سرویس دهنده‌های نام
مفهوم نام حوزه و سلسله مراتب نام
روشهای جستجو در سرویس دهنده‌های نام
پرس‌و‌جوی تکراری 
پرس‌و‌جوی بازگشتی
پرس‌و‌جوی معکوس
ساختار بانک اطلاعاتی در سرویس دهنده‌های نام
قالب پیام در سرویس‌دهنده‌های نام حوزه
اصول مدیریت شبکه در اینترنت
اصول پروتکل SNMP
فصل هفتم برنامه‌نویسی تحت شبکه اینترنت
Socket Programming
انواع سوکت و مفاهیم آنها
مفهوم سرویس‌هنده /مشتری
توابع مورد استفاده در برنامه سرویس‌دهنده
توابع مورد استفاده در برنامه مشتری
معرفی زبان جاوا
آشنایی با اپلت

دانلود پاورپوینت اوراق قرضه

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت اوراق قرضه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت اوراق قرضه 

نوع فایل : پاورپوینت

تعداد اسلایدها : 74

فهرست و پیشگفتار

اوراق قرضه

4 موردی که در اوراق قرضه وجود دارد

انواع اوراق قرضه

تعیین ارزش اوراق قرضه

ارزش فعلی : Present Value

تمرین1 همراه با حل

تمرین 2 همراه با حل

حسابداری اوراق قرضه

مثال همراه با حل

حسابداری پرداخت بهره اوراق قرضه

مثال همراه با حل

ثبت های پرداخت بهره با نرخ بهره بازار 12%

ثبت های پرداخت بهره با نرخ بهره بازار 8%

روش نرخ بهره موثر

نکته

مثال قبل با صرف (نرخ بهره بازار8%)

تمرین 1 همراه با حل

تمرین 2 همراه با حل

تمرین 3 همراه با حل

شناسایی بهره معوق در مقطع پایان سال

حسابداری باز خرید اوراق قرضه

تمرین همراه با حل

مثال

حل مثال

حسابداری اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام عادی

تمرین حل تمرین

هزینه چاپ اوراق در استانداردها

دارائیهای غیر جاری

روش ارزش دفتری

روش ارزش بازار

تمرین

حل تمرین

روش نگهداری حساب های مربوط به اوراق قرضه در دفاتر واحد تجاری

روش ناخالص

روش خالص

اوراق قرضه

یک ورقه قابل معامله ای است با نرخ بهره معین که در سررسید معین باید پرداخت شود که به این نوع اوراق ،قرضه می گویند.

اوراق قرضه یک بدهی بلند مدت است وقتی اوراق قرضه می خریم طلبکار می شویم .

4 موردی که در اوراق قرضه وجود دارد :

1) ارزش اسمی اوراق قرضه یعنی همان مبلغی که روی ورقه قرضه نوشته شده است .

2) نرخ بهره ، نرخی است که شرکت صادر کننده در تاریخ های معین با نرخ معین به خریدار اوراق قرضه پرداخت می کند .

3) تاریخ های پرداخت بهره که ممکن است سالیانه ، 6 ماهه و ....... باشد .

4) تاریخ سر رسید یعنی زمانی که کل مبلغ اسمی + بهره ای که در هر سال یا درهر 6 ماه باید پرداخت شود .

انواع اوراق قرضه :
1) اوراق قرضه با نام و بی نام ، در ایران اوراق قرضه بی نام است .

تحقیق در مورد فعالیت های نیکوکارانه

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد فعالیت های نیکوکارانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه6

و یا ارائه خدمات به مردم و مسافران بوده و معمولاً مسجد، محل استراحت، و یا مکتب را نیز شامل می شدند، به عموم مردم خدمت کرده و به این ترتیب به محبوبیت خود نیز می افزودند.

در مناطق کوچک تر، به ویژه در مناطقی که کشاورزی نقش کلیدی در زندگی مردم داشت، افراد خیر با حفر و نگهداشت چاه و قنوات، احداث مسیر های آبیاری از رودخانه، تدارک آب آشامیدنی و ساخت گرمابه های عمومی، نوع دوستی خود را به نمایش گذاشته و به جامعه خود یاری می رساندند .

با پشت سر گذاشتن دوران سنتی، نیکوکاران ایرانی راه های فراوان دیگری را برای یاری رساندن به هم نوعان خود برگزیدند. ساخت مدارس، درمانگاه ها و مؤسساتی برای نگهداری سالخوردگان، از نمونه های جا افتاده و متواتر این رویکرد جدید برای نیکوکاری می باشد. این نوع عملیات خیرخواهانه به همراه فعالیت های دیگر که در چند دهه اخیر در ایران صورت گرفته، از جمله جمع آوری کمک های مردمی از طریق حساب های بانکی در سطح ملی، برگزاری جشن های نیکوکاری برای کمک به خانواده های بی بضاعت هنگام نوروز و همچنین پیش از آغاز مدارس، و یا برگزاری جشن ازدواج برای صدها و حتی هزاران جوان کم درآمد در طول سال، همگی هنوز بر اساس انگیزه های برخواسته از باورهای دینی انجام می شوند. دردوران اخیر و پس از افزایش مهاجرت از ایران و در پی تجمع تدریجی سرمایه در میان ایرانیان موفق ساکن در سایر نقاط جهان، گونه های جدیدتری از یاری رسانی در قالب فعالیت های خیرخواهانه در کنار اشکال سنتی آن، قوت گرفته است.

دانلود پاورپوینت زندگی سیاسی حضرت زهرا - 7 اسلاید

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت زندگی سیاسی حضرت زهرا - 7 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

الف- مشی سیاسی؛

ü ورود به عرصه سیاسی از خردسالی (5 تا 6 سالگی)

ü آینده نگری: آگاه کردن مردم از عاقبت غصب خلافت؛

o  ... أما لعمر الله لقد لقحت فنظرة ریثما تنتج ثم احتلبوها طلاع العقب دما عبیطا و ذعاقا ممقرا ... اطمئنوا للفتنة جأشا و أبشروا بسیف صارم و هرج شامل و استبداد من الظالمین یدع فیئکم زهیدا و جمعکم حصیدا فیا حسرة علیکم‏ ... .  (1) بلاغات‏النساء 32- معانی‏الأخبار 354- الأمالی‏للطوسی 374 [13] - شرح‏نهج‏البلاغة 16/ 233و 234

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

تحقیق در مورد فلاسفه

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد فلاسفه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه28

حس مشترک

فلاسفه مسلمان وجود را بر دو دسته تقسیم کرده اند: وجود عینی (یا خارجی) وجود ذهنی (یا نفسانی).

وجود ذهنی، وجود موضوعات در ذهن است هنگامیکه تصور شود و یا در گزاره ها موضوع برای محمولات قرار گیرد. این موضوعات، یا موجودات ذهنی، ممکن است مطابق و مصداقی در خارج داشته و یا حتی نداشته باشند.

مثلاً ما گاهی خود «عدم» را موضوع قرار داده و برای آن احکامی در ذهن و در گزاره ها می آوریم که صحت دارند ولی عینیت خارجی ندارند. همچنین اشیاء معدوم و محال (مانند اجتماع نقیضین) ـ و همچنین گاهی کلیّات (و نیز موجودات را بصورت کاملاً تجریدشده از همه مشخصات) در ذهن می آوریم. امور کلی، چه تصور کلی و چه تصدیق کلی در ذهن حاصل می شوند، و می دانیم که اینها وجود انتزاعی دارند ولی چون جهان خارج ظرف تجرید و انتزاع و کلیّات نیست، بنابرین، این تصورات یا موضوعات و محمولات، چون در خارج موجود نیستند، پس در جای دیگری موجود شده اند و آن ذهن است. وجود اینگونه موجودات را وجود ذهنی می نامیم، که درک آن فطری است و هر کسی در وجدان خود آنرا درک و قبول می کند. (این مطلب خود دلیل بر وجودی بنام وجود ذهنی شمرده می شود).

تقسیم به وجود ذهنی و خارجی را می توان بصورت تقسیم ماهیت به دو قسم برگردانید و گفت که ماهیت و ذات بر دو گونه است: یا ماهیت خارجی است یا ماهیتی ذهنی.

تا جاییکه مدارک نشان می دهد این مسئله مهم فلسفی در فلسفه یونانی سابقه نداشته و دستاورد فلاسفه مسلمان و فلسفه اسلامی بوده است و ظاهراً اولین کسی که در کتاب خود برای آن فصلی مستقل باز کرده فخررازی متکلم معروف ایرانی (در المباحث المشرقیة)[1] است که بنابر اظهار خود او در مقدمه کتاب، او نیز مطالب خود را از حکما و پیشینیان خود گرفته است.

مبحث وجود ذهنی دارای دو جنبه است: از طرفی بُعد وجودشناسی دارد زیرا نوعی وجود است که بسیار ضعیف شده و خواص و آثار وجود خارجی را از دست داده، گرچه در جای خود ـ نه در مقابله با وجود خارجی ـ یک موجود خارجی است (زیرا انسان و نفس و ذهن او همه وجود خارجی دارند) اما وقتی آنرا در برابر وجود عینی خارجی می گذاریم، نام وجود ذهنی بخود میگیرد.

از طرف دیگر این مبحث یک مسئله شناخت شناسی است و به بررسی تشکیل علم و آگاهی در انسان و رابطه انسان با جهان خارج مربوط می شود.

در فلسفه غربی، شناخت شناسی را از وجودشناسی جدا ساخته اند و دو افق جداگانه دارد، تا مسئله شناخت روشن نشود منطقاً زمینه ای برای وجودشناسی باقی نمی ماند. اما در فلسفه اسلامی تا حدودی ایندو با هم آمیخته و در هم بافته اند و شناخت و علم انسان با شناخت وجود در ارتباط است، اگرچه در مباحث منظم فلسفی جایگاه شناخت شناسی مقدم بر جایگاه وجودشناسی و دیگر مسائل فلسفه می باشد و حکم آستانه آنرا دارد.

ملاصدرا مسئله شناخت را ـ که وجود ذهنی بخشی از آنست ـ در چند جا گسترده و هر بخشی را بمناسبت بحث فلسفی آن بمیان آورده است. ما در بحث اتحاد عالم و معلوم و علم به بخشی از آن اشاره خواهیم کرد.

بحث وجود ذهنی را می توان یک حلقه رابط میان وجودشناسی و شناخت شناسی دانست که رابطه جهان و انسان را روشن می سازد. در این مبحث مشکل انطباق عالم خارج با ذهن مطرح و حل می شود. اعتقاد اکثر فلاسفه مسلمان بر اینستکه آنچه در ذهن شکل می گیرد، همان ذات و ماهیت است نه یک تصویر، بطوریکه اگر ماهیتی ناظر به موجود خارجی و درواقع از مقوله علم و شناخت باشد، آن ماهیت همان ماهیت شیء خارجی است که منهای وجود عینی و آثار خارجی آن به ذهن منتقل شده است.