موضوع :
دانلود فایل فلش هواوی huawei hn3-u00 بیلد نامبر c00b109 با لینک مستقیم
مشخصه فایل :
hn3-u00-v100r001c00b109sp01.rar
تست شده و بدون اشکال
میتوانید فایل فلش این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید
با تشکر گروه آدا فایل
در این تحقیق به بررسی و پژوهش درمورد ادبیات شفاهی شهراشکذر می پردازیم ابتدا دراین مقدمه به تعاریفی از ادبیات شفاهی وتعدادی ازموضوعات مورد بررسی آن می پردازیم .معادل ادبیات شفاهی درانگلیسی است که درزبان فارسی به فرهنگ عامه ، فرهنگ مردم ، دانش عوام ، فرهنگ توده و ...... ترجمه شده است اولین بار توسط ویلیام جان تانر انگلیسی عنوان شد از نظر وی این واژه ناظر بر پژوهش هایی بود که باید درزمینه عادات ، آداب و رسوم و مشاهدات وخرافات و ترانه ها که ازادوار قدیم باقی مانده صورت می گرفت .
ادبیات عامه یا ادبیات توده یا فرهنگ عوام یا در مقابل ادبیات رسمی است که مخلوق ذهن مردم باسواد وتحصیل کرده است ومجموعه ای است از ترانه ها ، قصه های عامیانه ، نمایش نامه ها ، ضرب المثل ها ، سحرو جادو وعامیانه که در میان مردم ابتدایی و بی سواد اوج دارد.
بنابراین ادبیات شفاهی ، ادبیاتی است که به دفترنیامده است ودرسینه و یاد و حافظه هرقوم وملتی وجود دارد . به گمان اززمانی که بشرخود را دربرابر طبیعت یافت وخود را چیزی جزآن اما درآن دید ، ادبیات شفاهی پیدایی یافت ، ادبیات شفاهی اززمانی که انسان به گپ درآمد وزبان رابطه او با جهان بیرونی و درونی اش شد، ازمغزبه مغز و ازسینه به سینه به امروزرسیده است زیبایی ادبیات شفاهی درناپیدایی سرایندگان و گویندگان آن است و ادبیات شفاهی را بدون تردید باید مادر ادبیات کتبی و زایندۀ آن دانست .
موضوعات و مقوله هایی که مورد پژوهش ادبیات شفاهی ( ) است:
دسته اول : شامل اساطیر- حکایات اسطوره ای – افسانه ها- قصه پهلوانی – حکایات واقعی – داستانهای امثال و لطیفه است.
دسته دوم : شامل آوازها- ترانه ها – تصنیف ها – دوبیتی ها – تک بیتی ها – نوحه ها و اشعارسوگواری ولالایی ها.
دسته سوم : شامل امثال وچیستان – لغزها – زبان زدها –زبان زرگری وتشبیهات عامیانه
دسته چهارم : شامل آداب ورسوم مذهبی که درمیان مردم رواج دارد بدون آنکه درمذهب اسمی نشانی ازآن باشد مثل سفره ها- جشن های مذهبی و سوگواری ها.
حال درمورد بعضی ازموضوعاتی که درادبیات شفاهی بررسی می شود تعاریفی ارائه می شود :
قصه ها: قصه ها یکی ازدستاوردهای ماندگارادبیات شفاهی هستند.در واقع قصه،روایت خیالی ودرعین حال برگرفته ازواقعیت های اجتماعی مردمانی است که عمدتاً درزیریوغ حکام و زورمندان اسیرمانده و آمال وآرزوهای خود را درقالب روایت های تخیلی به نام قصه از نسلی به نسل دیگرمنتقل کرده است. بیشترقصه ها و افسانه ها از روزگار طلایی گذشته و رویدادهای شیرینی که اتفاق افتاده است ، سخن می گویند . این موضوع در بسیاری ادبیات ملت ها دیده می شود هرملتی قصه هایی دارد که معرف و بازگشت به دوره های خوش وراحت زمان کودکی می باشد این داستان به شیوه ای مؤثرتاریخ زندگی بشرراتعیین می کندوحاوی اساسی ترین و بزرگترین مفاهیم روانی است که به گونه کنایه و سمبل بیان شده است .
1. ترانه ها: ترانه هااحساسات تجسم یافته روستاییان ساده دل وکوه نشینان پاک نهادی را می نمایانند که آدمی را در برابراین همه صفا وپاکی تحت تأثیر قرارمی دهد ومردم شناسی ترانه ها را می توان ازدو نگاه فرهنگ مادی و فرهنگ غیر مادی بررسی و پژوهش کرد.
2. ضرب المثلها:مثل بخشی ازادبیات شفاهی است که برخی آن را کهن ترین اثرادبی می دانند که ازفکرانسان تراویده است آنها براین باورند که انسان پیش ازآنکه خط بنویسد مثل را اختراع کرده و درمحاورات خود به کار برده است مثل جمله کوتاهی است که از تجربه دراز تولد می یابد خاستگاه مثل ها به کلی مجهول و پدید آورندگان آنها نامعلومندونمی توان زمان و مکان پیدایی آنها را مشخص کرد .
3. لالایی : یکی ازشایع ترین ودرعین حال دیرپاترین بخش ترانه های کودکان درفرهنگ عامه لالایی است .هدف اصلی وظاهری لالایی ها ، خواب کردن کودک است اما هدف های دیگری نیز دارد :
1- بیان آرمانها و آرزوهای مادر برای فرزند است .
2- ستایش کودک و تشبیه او به و همه موجودات خوب و زیبا.
3- بیان دردها ورنجهای مادراست.
«ادبیات شفاهی مجموعه ای ازاطلاعات احساسی وادراکی انسانهاست که درطول تاریخ پدید آمده وبه صورت قالبهای مختلفی جلوه گر شده است.
این احساس واطلاعات به وسیله گفتار سینه به سینه منتقل می گردد ومهمترین عامل وتنها محل آن هم زبان می باشند وبه صورت داستانها – مثلها- چیستانها -دوبیتی ها و ترانه ها واشعارعامیانه جلوه گرشده است .ادبیات شفاهی را می توان اندوخته ذهنی مدرسه نرفته ها دانست وزبان مصلحت ها وحکمت ها وچکیده حقایق واقعیتهای زندگی گذشته که درزمان حال نیز مصداق پیدا می کند.»
(آقا محمدی (1374) ص11)
«تقسیم بندی ادبیات به دو گروه شفاهی ومکتوب امروزه نیز به قوت خود باقی است زیرا ازیک سوسنت های ادبی نوین مانند رمانها وداستانها وفیلمهای سینمایی به وجود می آیند و از سوی دیگر داستانهای کهن که به وسیله نقالان در جوامع کوچک نقل می شوند هنوزبه حیات خود ادامه می دهند.»
(محمد طیب عثمان (1371) ص12)
«ادبیات شفاهی وکلاً هنرعوام برای کم کردن بار فشارزندگی وبه وسیله مردم عادی پدید می آیداین ادبیات داری تاریخی بسیارکهن بوده ووارث آفرینشی در خورتحسین وارزشمنداست که اززمانهای بسیاردورهمراه با کاروفعالیت انسانهای ابتدایی شروع شده و بار شد و پیشرفت آنها ارزش و اعتبار کسب کرده است .»
شامل 39 صفحه word
مشخصات این فایل
عنوان: پاورپوینت چاپگر
فرمت فایل: powerpoint(قابل ویرایش)
تعداد اسلایدها:17
این پاورپوینت در مورد چاپگر می باشد.
تکنولوژی چاپگر
انجام دادن یا ندادن کار توسط یک چاپگر به تکنولوژی آن بستگی دارد.
عامل اصلی در تعیین کیفیت بر روی کاغذ.
دسته بندی چاپگر ها :
.1چاپگر های لیزری (Laser Printers)
.2چاپگر های ضربه ای (Impact Printers)
.3چاپگر های جوهر پاش (Inkjet Printers)
.4چاپگر های حرارتی (Thermal Printers)
.5چاپگر های تصعید رنگ (Dye-Sublimation Printers)
...(ادامه دارد)
چاپگر های لیزری
به کمک تکنولوژی الکترو فتو گرافیک ، خروجی های متنی و گرافیکی با کیفیت بالا تولید می کنند .
اساس کار آن ، استفاده از ذرات هادی نور (Photoconductive) است .
برای تولید نور ، از لیزر استفاده می کند .
قسمت های اساسی یک چاپگر لیزری
Toner Cartridge
طبله هادی نور
لامپ پاک کننده
هالهٌ اصلی
لیزر
Toner
هالهٌ انتقال
گروه آمیزنده
چرخ دنده ها
بورد الکترونیکی
فیلتر های Ozone
حسگر ها و سوئیچ ها
...(ادامه دارد)
رفع مشکلات چاپگرهای لیزری
مشکلات معمول چاپگرهای لیزری
صفحهٌ خالی
وجود لکه در خروجی ها
وجود شبح در چاپ
چاپ غیر واضح
وجود لکه ها در چاپ
اثری اندود شده
کاراکتر های نا تمام
صفحات لوله شده
گیر کردن کاغذ
کشیدن چند برگه به داخل
تاب برداشتن کاراکترها
تکنولوژی چاپگر
چاپگر های ضربه ای
چاپگرهای جوهرپاش
چاپگر های تصعید رنگ
چاپگر های حرارتی
چاپگر های لیزری
قسمت های اساسی یک چاپگر لیزری
زبان چاپگر
زبان کنترل چاپگر (Hewlett-packard)
...(ادامه دارد)
واقع گرایی و تربیت
واقع گرایان طبیعی یا علمی ، جهان را مستقل از ذهن و زیر سیطره قوانین طبیعی می دانند و می گویند وظیفه علم است که به شناخت هستی طبیعی بپردازد .
اما واقع گرایان عقلانی یا تعقلی معتقد به دو بعد جسم و روح در کل وجود انسان هستند . آنها انسان را با وجود جسمانی – روحانی بودنش به صورت یک کل مورد توجه قرار می دهند ؛
واقع گرای عقلانی غرض اصلی از تربیت را سعادت انسان می پندارد ؛
هستی شناسی واقع گرایان
کسانی که معتقد بودند مفاهیم کلی ، ما بازای خارجی – یعنی وجود واقعی – دارند واقع گرا یا رئالیست خوانده می شدند. اما مفهوم واقع گرایی امروز با این مفهوم قدیمی یا کلاسیک آن متفاوت است . واقع گرایی معاصر به معنی اعتقاد به وجود خارجی و عینیت اشیا و امور است .
واقع گرایی به مکاتب فرعی مختلف تقسیم می شود که عمده ترین آنها عبارت اند از : واقع گرایی قدیمی (classial realism ) یا واقع گرایی عقلانی ( rational realism ) و در برابر آن واقع گرایی طبیعی ( natural realism ) یا واقع گرایی علمی ((scientific realism
هستی شناسی واقع گرایی عقلانی
واقع گرایی عقلانی یا تعقلی ، که با عناوین واقع گرایی سنتی و واقع گرایی کلاسیک هم شناخته می شود ، مستقیماً از اندیشه های ارسطو متأثر است . ایده افلاطونی در مکتب ارسطو ، کلی طبیعی یا کلی نوعی خوانده می شود ؛ که عبارت از ماهیت هر نوع یا جنس است ؛
ماده یا هیولا (hule لغت یونانی ) عبارت از امکان و شدن یا قوه محض است ؛ ینی ماده پذیرند صورت است ؛ صورت یا فعل عبارت است از شدن چیزی ؛
از دیدگاه ارسطو ویژگی مهم ماده ( موجود بالقوه ) تحول و حرکت است که نیروی محرکه آن هم صورت است . واقع گرایان عقلانی در این نکته توافق دارند که جهان مادی واقعی و مستقل از ذهن وجود دارد ؛ اما واقعیت را منحصر به جهان مادی نمی دانند . سن توماس آکومائیناس (St. Thomas Aquinas ) بنیان گذار واقع گرایی دینی – فلسفه مسیحی جدید – که فلسفه رسمی کلیسای کاتولیک است ، عقیده دارد که جهان مادی واقعی است ؛ ولی تمام جهان نیست.
هستی شناسی واقع گرایی طبیعی یا رئالیسم جدید
اصل اساسی در این نوع واقع گرایی این است که ماده ، واقعیت نهایی است .
جهان ، واقعیتی است برای خود . پر معنی ترین مشخصه آن این است که دایمی ، و پایدار است . تغییر در آن برطبق قوانین ثابت طبیعت صورت می گیرد. به طور کلی ، واقع گرایان طبیعی به مسائل غیر تجربی با شک و تردید می نگرند ؛
انسان از دیدگاه واقع گرایان عقلانی
واقع گرایان عقلانی به پیروی از ارسطو معتقدند که انسان موجودی جسمانی – روحانی (psychophysical ) است . روح دارای دو وظیفه بنیادی است : شناختن و خواستن . شناخت یا حسی و ادراکی است که فهم (intellect ) نامیده می شود ؛ یا استدلالی که در این صورت عقل یا خرد (ration ) نام دارد . خواستن ؛ واکنشی همانند همه واکنشهای دیگر است و به روح تعلق دارد . همان طور که عقل می تواند ماهیات غیر مادی را بشناسد اراده نیز می تواند آنها را بخواهد.
انسان از دیدگاه واقع گرایان طبیعی یا علمی
واقع گرایان طبیعی عقیده دارند که انسان موجودی زیستی – اجتماعی (biosocial ) است که پیوسته از محیط طبیعی و اجتماعی خود متأثر است . این تأثیر به گونه ای است که چگونگی شدن او را معین می کند . بنابراین ، نه تنها انسان دارای اراده آزاد نیست بلکه تابع جامعه و طبیعت است .
به نظر واقع گرایان طبیعی ، انسان باید به مقتضای طبیعت زندگی کند و از دستوراتی که مخالف با حیات زیستی وی باشند تبعیت نکند . « او باید تمام امیال و غرایز طبیعی و عادات خویش را رها کند تا به مقتضای خود عمل کنند » اغلب واقع گرایان طبیعی منکر اراده انسان و آزاد و مختار بودن او هستند ؛ و اظهار می دارند که فعالیتهایی که از انسان سر می زند نتیجه نیازهای بدنی و درونی او هستند. آزادی انتخاب یا اعمال اراده در انسان ، در واقع همان تعین علی (causal determination ) یا جبرعلی است .
شامل 19 اسلاید powerpoint
مشخصات این فایل
عنوان: قطعه بندی تصاویر رنگی با استفاده از سیستم های فازی
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:26
این مقاله در مورد قطعه بندی تصاویر رنگی با استفاده از سیستم های فازی می باشد.
2.دسته بندی رنگ فازی:
دسته بندی فازی یک روش یادگیری با ناظر است که جهت قطعه بندی تصاویر استفاده می شود .این سیستم هر پیکسل رنگی از تصویر ورودی را در یک دسته رنگ قرار می دهد.فضاهای رنگ متنوعی مانند HSV,YIQ,HSL,RGB در پردازش تصاویر استفاده می شود.[1]...(ادامه دارد)
فضای رنگ RGB
یکی از فضا های رنگ متداول فضای رنگ RGB می باشد که شامل سه رنگ قرمز وآبی وسبز می باشد وهر کدام در بازه صفر تا یک ویا 0 تا 255 تغییر می کنند حداقل مقدار (رنگ سیاه ) (0و0و0) بوده وحداکثر مقدار (رنگ سفید )(255و255و255) می باشد....(ادامه دارد)
پارامتر H:
همانطور که قبلا هم گفته شد پارامتر Hue نشان دهتده رنگ تصویر می باشد و مقدار آن از صفر تا 360 درجه قابل تغییر می باشد. مجموعه فازی H را می توان با 11 تابع عضویت نمایش داد. که این توابع عضویت می توانند به صورت های مختلف های مختلفی چون ذوزنقه ای ، زنگوله ای ، مثلثی ، گوسی و... باشند.در شکل زیر نمونه ای از توابع عضویت از مجموعه فازی H که ذوزنقه ای شکل اند، مشاهده می شود....(ادامه دارد)
قوانین همسایگی :
در این پروژه می توان از قوانین همسایگی پیکسلهای مجاور جهت افزایش سرعت اجرای الگوریتم استفاده نمود. دلیل این کار را می توان اینگونه بیان کرد که در اکثر مواقع پیکسلهایی که در مجاورت هم قرار دارند دارای رنگ مشابهی هستند لذا برای هر پیکسل قبل از آن که به سیستم FIS ارسال شده تا رنگ آن تشخیص داده شود می توان مقادیر H,S,L آن پیکسل را با پیکسلهای مجاور آن مقایسه کرد، در صورتی که با یکی از پیکسلهای همسایه خود مقادیر یکسان داشته باشد می توان خروجی FIS را که برای آن پیکسل محاسبه شده بود را برای این پیکسل هم قرار دهیم .این عمل باعث می شود تعداد پیکسلهای...(ادامه دارد)
4.نتیجه گیری:
با توجه به اهمیت وکاربرد، سگمنت بندی تصاویر مورد توجه قرار گرفته شده است وروشهای متفاوتی برای آن ارائه شده است که هریک از این روش ها از لحاظ زمان اجرا واز لحاظ دقت تشخیص دارای معایب ومزایای هستند که از میان این روشها ،روشهای فازی دارای سرعت ودقت بالایی در تشخیص هستند.در این پروژه هم روش جدیدی از قطعه بندی تصاویر رنگی بااستفاده از روش فازی پیاده سازی شد که سرعت آن را با استفاده قوانین همسایگی در تصاویر...(ادامه دارد)
چکیده:
1.مقدمه:
2.دسته بندی رنگ فازی:
فضای رنگ RGB
فضای رنگ HSL
3.شبیه سازی الگوریتم:
پارامتر H:
پارامتر L:
پارامتر S :
...(ادامه دارد)