پایان نامه رشته روانشناسی مقایسه پرخاشگری در بین نوجوانان دوم راهنمایی خانواده های مذهبی و غیر مذهبی

اختصاصی از فی بوو پایان نامه رشته روانشناسی مقایسه پرخاشگری در بین نوجوانان دوم راهنمایی خانواده های مذهبی و غیر مذهبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 77 صفحه می باشد.

 

چکیده

پرخاشگری یکی از پدیده های روانی – اجتماعی است که می توان تاثیر پذیر از علتها و عواملی باشد که ما می دانیم پرخاشگری  می تواند علل مختلفی داشته باشد مانند جدایی از والدین در زندگی به صورت تجردی – جدایی والدین از یکدیگر – فوت یکی از والدین و …. دیگر که می تواند همگی در پرخاشگری و نوع شدت آن نقش بسزایی داشته باشد که در تحقیق حاضر به بررسی رابطه بین مذهب و پرخاشگری در بین نوجوانان دوم راهنمایی شهرستان ابهر است که جامعه مورد مطالعه در تحقیق حاضر دانش آموزان مقطع دوم راهنمایی شهرستان ابهر است که طبق آمار بدست آمده ۴۶۷۵ دانش آموز در این مقطع مشغول به تحصیل هستند که طبق برآورد کل آن ۸۰ نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده که از طریق روش نمونه گیری طبقه ای انتخابها صورت گرفته و جهت آزمون فرضیه ها از آمار توصیفی و استنباطی و روش ضریب هم بستگی پیرسون و t متغیر مستقل استفاده گردیده که طبق نتایج بدست آمده نشان داده شده است که بین پرخاشگری نوجوانان دارای خانواده های مذهبی و غیر مذهبی تفاوت وجود دارد و سطح معنی داری آن برابر ۰۵/۰ ≤ p است و همین طور بین مذهب و پرخاشگری رابطه معنی داری وجود دارد.

واژه های کلیدی: مذهب، پرخاشگری

فهرست مطالب

 فصل اول
مقدمه ۲
بیان مساله۴
سوال مساله۵
اهداف تحقیق۵
اهمیت و ضرورت تحقیق ۵
فرضیه تحقیق ۶
تعاریف عملیاتی و نظری واژه ها و مفاهیم۷
فصل دوم
پرخاشگری۹
تعریف پرخاشگری۱۱
انواع پرخاشگری۱۲
علل و انگیزه های پرخاشگری۱۵
بلوغ جنسی و پرخاشگری۱۸
درستی و نادرستی نظریه ناکامی – پرخاشگری۲۰
نقش رسانه گروهی در آموزش پرخاشگری۲۶
کنترل پرخاشگری۲۸
مکانیزم های سازگاری۳۲
تعویض۳۴
همانند سازی۳۶
برون فکنی۳۸
بازگشت۴۱
سرکوبی۴۲
تاثیر رسانه های گروهی بر بهداشت روانی۴۴
تاثیر مثبت و منفی تلویزیون۴۶
رایانه و اینترنت۵۰
اینترنت۵۲
فصل سوم
جامعه مورد مطالعه۵۵
حجم نمونه۵۵
روش نمونه گیری۵۵
ابزار اندازه گیری در تحقیق ۵۶
روش آماری مربوط به فرضیه۵۷
فصل چهارم
جدول ۱-۴۶۰
یافته ها و تجزیه وتحلیل آنها۶۲
جدول ۲-۴۶۳
جدول ۳-۴۶۴
یافته ها و تجزیه و تحلیل آنها ۶۹
جدول ۴-۴۷۰
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری ۷۲
پیشنهادات۷۴
محدودیت ها۷۴
منابع و ماخذ۷۵

منابع و ماخذ

آرمانی – بهزاد – مذهب و ریشه های آن – انتشارات نور – سال ۱۳۸۰ – تهران

احمدی راد – مصطفی – مذهب و باورهای مذهبی – انتشارات بهار- سال ۱۳۷۹ – تهران

دلاور – علی – روش تحقیق در علوم تربیتی – انتشارات رشد – سال ۱۳۸۰ – تهران

دلاور – علی – آمار استنباطی – انتشارات رشد – سال ۱۳۸۱- تهران

شاملو – سعید -  آسیب شناسی روانی – انتشارات فرهنگ – سال ۱۳۷۹ – تهران

ستوده – هدایت الله – روان شناسی اجتماعی – انتشارات نور – سال ۱۳۸۰ – تهران

منصور – محمود – روان شناسی شخصیت – انتشارات ارجمند – سال ۱۳۸۱ – تهران

منصور – محمود – روان شناسی شخصیت – انتشارات ارجمند – سال ۱۳۸۱ – تهران

نوری زاد – موسی – پرخاشگری و راه های درمان – انتشارات باران – سال ۱۳۷۹ – تهران

مقدمه

همه افراد بشر مشکلاتی دارند و این مشکلات در نتیجه محرومیت و دوری از عقاید اسلامی گاهی تولید می شود و به عبارت دیگر ریشه در اکثر مسائل انسان و رنجهای حاصل از آن است که اغلب برای افراد انسان دشوار و یا حتی غیر ممکن است که مستقیماً به مشکلی حمله بیاورند و آن را از بین ببرند گاهی مدیریت و دوری از عقاید اسلامی منجر به پرخاشگری می شود که پرخاشگری که در نتیجه محرومیت ایجاد شده ممکن است متوجه فرد یا افرادی که آن را به وجود آورده اند بشود یا اینکه به سوی جانشینان آنها سوق داده شود پرخاشگری ممکن است به جانب خود فرد نیز هدایت شود . جان دالر ، روان شناس امریکایی و همکارانش در کتاب خود به نام پرخاشگری چنین می نویسد که رفتار پرخاشگری همیشه بعد از ناکامی ایجاد می شود یعنی وجود محرومیت و نبود چیزی در زندگی منجر به نوعی رفتار پرخاشگرانه خواهد شد روان پزشکان برای تشخیص و درمان احساس پرخاشگری در کودکان علاوه بر روشهای جالب و مفید آموزش با مسائل مذهبی و مطالب دینی هم انتخاب کرده اند که در این روش به کودک یک خانواده آشنایی با اصول دین و آموزش داده می شود تا شاید بتوانند از میزان خودخواهی و پرخاشگری در جهت رسیدن به اهداف خود بکاهند اگر پدر و مادر را مسئول محرومیت کودک بدانیم خوب رفتار پرخاشگرانه کودک منجر به آنها خواهد شد . رفتار پرخاشگری اغلب در نزد پیشوایان عقاید و افکار جدید ومصلحان اجتماع دیده می شود اگر احتیاج شخص برای رسیدن به مقام اجتماعی سرکوب شود در اوتنفر شدیدی نسبت به تبعیض طبقاتی پیدا می شود و در نتیجه زندگی خود را وقف به دست آوردن حقوق مساوی برای افراد بشر خواهد کرد . هنگامی که می خواهیم رفتار دیگری را بفهمیم باید به دقت و صحت بدانیم که او برای چه منظوری تلاش می کند و با چه عواملی در جنگ است زیرا افراد اغلب بر علیه آن رفتارهایی می جنگند که خود میل دارند انجام دهند اگر پرخاشگری به جای متوجه دیگران شدن جانب خود شخص هدایت گردد از لحاظ سلامت فکر خطر بیشتری ایجاد خواهد کرد . و پرخاشگری یک رفتاری است که در قبال بعضی از ناکامی ها در فرد به وجود می آید که فرد با جایگزین کردن رفتارهای مناسب می تواند پرخاشگری را در خود کاهش دهد . ( شاملو – سعید – ۱۳۸۳ )

 بیان مساله

نیازهای انسان متعددند  آنهایی که ارضا نمی شوند ، به ایجاد تنش در فرد منجر می شوند از آنجا که تنش حالت خوشایندی است فرد در جستجوی هدفی بر می آید که با رسیدن به آن قادر می گردد تنش خود را کاهش داده و به تعادل دست یابد نیازهای نوجوانان و جوانان نیز همانند سایر افراد متنوع و متفاوتند برخی از این نیازها جسمانی و اساسی اند و بعضی دیگر روان شناختی و متعادلی و مذهبی که برآوردن نیازهای اساسی ضامن بقای حیات است که در این رابطه مسائل و آشنایی با مسائل دینی می تواند میزان اضطراب و تندخویی را کاهش دهد . خوب یکی از عوامل موثر در کاهش پرخاشگری بوسیله افراد مخصوصاً جوانان می تواند استفاده بهره گیری از عواطف خود و نگرش خود نسبت به مسائل دینی و مذهبی که از طریق کتاب و یا آشنایی با ائمه باشد میزان اضطراب و پرخاشگری را در خود کاهش داده که به اعتقاد صاحبنظران گرچه استفاده از جابجایی از این طریق پاره ای از خطرات و تهدیدات را کاهش م دهد اما خود فرد باید روحیه دینی خود را با هر روشی تقویت کند تا بتواند جایگاهی از این مسائل در زندگی خود داشته باشد، پرخاشگری باعث بالا رفتن اضطراب و ناراحتیهایی در فرد می شود که جهت جبران این خسارتها می تواند به مواردی خود را نزدیک کرد تا این اضطراب را کاهش دهد .

 سوال مسئله

آیا پرخاشگری در بین جوانان خانواده های دارای عقاید مذهبی با جوانان خانواده های بدون عقاید مذهبی دارای تفاوت است ؟

 اهداف تحقیق

هدف از تحقیق مورد بحث عبارتند از مقایسه پرخاشگری در بین جوانان در گروه از خانواده می باشد اینکه پرخاشگری در خانواده های مذهبی و جوانان آنان که تحت تاثیر عقاید مذهبی هستند کمتر است پرخاشگری در خانواده های غیر مذهبی است و اینکه آیا عقاید و اعتقادات مذهبی و پایبند بودن به اصول دینی می تواند در کاهش پرخاشگری نقش داشته باشد یا نه .

 اهمیت و ضرورت تحقیق

جامعه شناسان و کارشناسان امور فرهنگی بر این باورند که محیط زندگی نوجوان و جوان و اوضاع خانواده و اعتقادات دینی و تمایل به فرائض آسمانی می تواند در کاهش رفتارهای نامناسب و اختلالات نقش بسزایی داشته باشد که امید است با پژوهشهایی که در این زمینه انجام می گردد بتوانیم عقاید مذهبی و جایگاه آن در زندگی افزایش داده و میزان رفتارهای ناپسندانه و پرخاشجویانه را در زندگی کم و کمتر کنیم گکه استفاده از این تحقیقات در مراکز و نهاد خانواده مورد توجه زیاد قرار خواهد گرفت .

  فرضیه تحقیق

بین پرخاشگری نوجوانان دارای عقاید مذهبی و نوجوانان دارای خانواده های عقاید غیر مذهبی تفاوت وجود دارد .

بین پرخاشگری و مذهب رابطه وجود دارد .

 واژه ها و متغییرها

پرخاشگری      متغیر وابسته

دو گروه خانواده های مذهبی و غیر مذهبی دو گروه مستقل    متغیر مستقل

 تعاریف عملیاتی و نظری واژه ها و مفاهیم

پرخاشگری عبارتند از رفتارهای خشن که به شکل ناسزاگویی و یا حتی حمله های بدنی که فرد در برابر اضطرابها و شکستها و ناکامیها در برابر زندگی از خود نشان می دهد که در صورت کنترل نشدن به عنوان یک مشکل روانی به حساب می آید و بالاخره عبارتند از نمره ای است که آزمودنی از آزمون پرخاشگری بدست می آورد .

خانواده های مذهبی عبارتند از خانواده هایی که به اصول دین واعتقادات دینی پایبند هستند و تمام رفتارهای خود را منطبق با اصول دین انجام می دهند و در برابر رفتار نامناسب خود را مسئول می دانند .

و خانواده های غیر مذهبی عبارتند از خانواده هایی که به اعتقادات و اصول دینی اعتقاد ندارند به قولی هر چه دل آنها می گوید عمل می کنند و به اصولی پایبند نیستند .

پرخاشگری

پرخاشگری[۱] یکی از پدیده های مهم روانی – اجتماعی است که قسمت اعظم تاریخ مدون انسان پیرامون آن رقم خورده است . برخی سپیده دم تاریخ را با بیان قتل ها بیل به دست قابیل آلوده به پرخاشگری و خشونت می دانند . کوالکسی[۲] بر اساس پژوهشهای انجام شده خود می نویسد : از ۵۶۰۰ سال قبل تا امروز بشر فقط ۲۹۲ سال در صلح و صفا گذرانیده و بقیه را در جنگ و ستیز بوده است اگر تاریخ انسان را ورق بزنیم پر است از خونخواری و قتل و غارت و کشتار . بزرگترین افتخار قهرمانان تاریخ این بوده است که توده های گسترده تری از انسانها را کشته یا به کشتن داده اند . از آن سردار رومی می توان نام برد که چهل هزار غلام را در روم به صلیب کشید و پادشهای که فرمان داد تا هزاران نفر از هواداران یک عقیده را در زمین بکارند و یا از آتیلا و چنگیز ذکری به میان آورد که مردم شهرهای چند هزار نفری را قتل عام کردند و تیمور که سراسر ایران را از کله انسان مناره ساخت و یا از ترومن که صدهزار ژاپنی را در لحظه ای به هلاکت رساند … این است بیلان تاریخ بشر !