تحقیق و بررسی در مورد قانون دیوان عدالت اداری

اختصاصی از فی بوو تحقیق و بررسی در مورد قانون دیوان عدالت اداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه

 12

برخی از فهرست مطالب

        فصل اول ـ تشکیلات

فصل دوم ـ صلاحیت و اختیارات دیوان

        فصل سوم ـ ترتیب رسیدگی در دیوان

آئیننامه اجرائی این ماده

ئیننامه اجرائی این ماده

        ماده1 ـ در اجراء اصل یکصد و هفتاد و سوم (173) قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به منظور رسیدگی به شکایات، تظلمات و اعتراضات مردم نسبت به مأمورین و ادارات و آئین‌نامه‌های دولتی خلاف قانون یا شرع یا خارج از حدود اختیارات مقام تصویب‌کننده، دیوان عدالت اداری زیرنظر رئیس قوه قضائیه تشکیل می‌شود.

        ماده2ـ دیوان عدالت اداری که در این قانون « دیوان» نامیده می‌شود، در تهران مستقر می‌باشد. تعیین تعداد شعب دیوان، به پیشنهاد رئیس دیوان و تصویب رئیس قوه قضائیه است.

        ماده3ـ قضات دیوان باید دارای پانزده سال سابقه کار قضائی باشند. در مورد قضات دارای مدرک کارشناسی ارشد یا دکترا در یکی از گرایشهای رشته حقوق یا مدارک حوزوی معادل، داشتن ده سال سابقه کار قضائی کافی است.
        تبصره ـ قضات شاغل در دیوان و قضاتی که حداقل پنج سال سابقه کار قضائی در دیوان دارند، از شمول این ماده مستثنی هستند.

        ماده4ـ رئیس دیوان که با حکم رئیس قوه قضائیه منصوب می‌شود، رئیس شعبه اول دیوان نیز می‌باشد و به تعداد مورد نیاز معاون و مشاور خواهد داشت. قضات دیوان به‌پیشنهاد رئیس دیوان و یا حکم رئیس قوه قضائیه منصوب می‌شوند.

        ماده5 ـ تشکیلات قضائی و اداری دیوان توسط رئیس دیوان پیشنهاد و به تصویب رئیس قوه قضائیه می‌رسد.

        ماده6 ـ بودجه دیوان در ردیف مستقل ذیل ردیف بودجه قوه قضائیه منظور خواهد شد.

        ماده7ـ هر شعبه دیوان دارای یک رئیس و دو مستشار خواهد بود. ملک در صدور رأی، نظر کثریت است. آراء صادره توسط شعب دیوان قطعی است.

        ماده8 ـ در صورت مرخصی یا عدم حضور رئیس شعبه به مدت بیش از دو هفته متوالی، یکی از دادرسان علی‌البدل با ابلاغ رئیس دیوان جایگزین وی می‌شود. همچنین هرگاه رئیس شعبه اول در رأی شرکت نداشته باشد، با ابلاغ وی یکی از دادرسان علی‌البدل در رسیدگی و صدور رأی مشارکت می‌نماید.

        ماده9ـ تعدادی کارشناس از رشته‌های موردنیاز دیوان که حداقل دارای ده سال سابقه کار اداری و مدرک کارشناسی یا بالاتر باشند، به عنوان مشاور دیوان تعیین می‌شوند.

        در صورت نیاز به مشاوره و کارشناسی، به درخواست شعبه، پرونده به مشاور یا مشاوران ارجاع می‌شود. شعبه پس از ملاحظه نظر مزبور مبادرت به صدور رأی می‌نماید.

        تبصره1ـ مشاوران موضوع این ماده لازم است علاوه بر شرط علمی و سابقه کار مندرج در این ماده، دارای شرایط مذکور در بندهای (1) تا (4) ماده واحده قانون شرایط انتخاب قضات مصوب14/2/1361 نیز باشند.

        تبصره2ـ مشاوران مزبور پس از احراز صلاحیت با حکم رئیس قوه قضائیه به‌صورت استخدام رسمی یا قراردادی منصوب می‌شوند و حقوق و مزایای آنان برابر با حقوق و مزایای دادرسان علی‌البدل دیوان خواهد بود.

        ماده10ـ به منظور تجدیدنظر در آراء شعب دیوان در مواردی که در مواد بعدی این قانون

تحقیق و بررسی در مورد شکاف طبقاتی وبی توجهی به مقوله عدالت

اختصاصی از فی بوو تحقیق و بررسی در مورد شکاف طبقاتی وبی توجهی به مقوله عدالت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه

 56

برخی از فهرست مطالب

جنبش نرم افزاری وتولید علم:

ماهیت نرم افزار

پشتوانه تولید سخت افزارها:

نقش امام خمینی در تولید وتوسعه تحقیقات

5-موانع تولید علم و توسعه علمی ایران

جمع بندی:

انقلاب اسلامی در چشم انداز آینده(نتیجه گیری-جمع بندی

آناتومی قدرت نرم افزاری ایران

شکاف طبقاتی وبی توجهی به مقوله عدالت:

انقلاب وتحولات اجتماعی همواره در جوامع مختلف بشری و در طول تاریخ زندگی او، حادث شده است وآدمی برای تغییر وضع موجود تا رسیدن به وضع مطلوب همواره در تلاش وکوشش بوده است. تکاپوی انسان در رسیدن به کمال مطلوب، اندیشه  ظرف مناسب این پویش را در ذهن او متبادر ساخته وآدمی برای رسیدن به آن کمال نیازمند به محیط اجتماعی مطلوب، انسانی ومتکی بر قوانین لایتغیر الهی بوده این کمال جویی وخداخواهی فطری او پایه واساس همه حرکات ،جنبشها وانقلابات است.خواه این انقلابات به نام طبقه کارگر به نام آزادی، به نام بورژوازی و یا مستقیما به نام پروردگار باشد،نهایتا خواست فطری انسان برآزادی خواهی، عدالت جویی و برابری طلبی است و تقریبا همه انقلابات و در راس خواسته های خود آزادی .عدالت و برابری را قرار داده اند. انقلاب اسلامی ایران ، به عنوان یکی از شکوهمندترین انقلابات دنیا و به عنوان یکی از بزرگترین وفراگیرترین آنها در دنیا همواره مورد توجه صاحب نظران بوده است. امامامت (س) در بعد فقهی،سالها قبل در نجف اشرف، آنجا که بحث حکومت اسلامی را در کتاب «البیع»مطرح می نماید به ضرورت وجود عدالت اجتماعی اشاره می نماید وهدف والای حکومت اسلامی را برقرار عدالت وقوانین عادلانه می داند واسلام جز این چیزی نمی خواهد. «اسلام برای برپایی حکومت عادلانه بپاخواست که در آن قوانین مالیاتی وبیت المال و گرفتن آن (مالیات) از جمیع طبقات بر مبنای عدل است.و نیز قوانین مربوط به قضاوت وحقوق نیز به روشی مبتنی بر عدل وسهولت تشریع گشته است.

از سوی دیگر باید دانست که امام خمینی(س) برای احیا مفهوم عدالت اجتماعی در اندیشه دینی به برخی از موضوعات وفروعات عدالت اجتماعی به ویژه اقتصادی آن اشاره نموده اند که آنها مهم بیانگر اهمیتی است که حضرت امام (س) برای مسئله عدالت اجتماعی و مقابله با فقر و تبعیض وظلم و ستم قائل بودند و مهم بیانگر این استکه احیاء اندیشه عدالت اجتماعی از دیدگاه حضرت امام (س) باید در تمام ابعاداجتماعی وا قتصادی وسیاسی جامعه صورت گیرد. در غیر اینصورت عدالت اجتماعی در جامعه تحقق نخواهد یافت. برخی از مهمترین فروعات عدالت اجتماعی مطرح

دانلود پاورپوینت اصل عدالت اجتماعی در سیره اجتماعی - 7 اسلاید

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت اصل عدالت اجتماعی در سیره اجتماعی - 7 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

•جواب عقیل به معاویه که من برای تو بهترم یاعلی؟؛

      _ وجدت علیا أنظر لنفسه منه لی و وجدتک أنظر لی منک لنفسک.  الغارات ج : 2 ص : 380

• نماز خواندن مولا علیه السلام در خزانه بیت المال و شاهد گرفتن آن؛ أن علیا ع کان یکنس بیت المال کل یوم جمعة ثم ینضحه بالماء ثم یصلی فیه رکعتین ثم یقول تشهدان لی یوم القیامة. الغارات ج : 1 ص : 31

• شعبی می گوید: علی(علیه السلام) را دیدم میان دو کپه زر و سیم ایستاده و تمام آن میان مردم تقسیم کرد و ذره های با خود نبرد ... فرجعت إلى أبی فقلت لقد رأیت الیوم خیر الناس أو أحمق الناس قال و من هو یا بنی قلت رأیت أمیر المؤمنین علیا علیه السلام فقصصت علیه الذی رأیته یصنع فبکى و قال یا بنی بل رأیت خیر الناس.  الغارات ج : 1 ص : 36

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

مهرورزی در برپایی عدالت در جامعه چیست ؟

اختصاصی از فی بوو مهرورزی در برپایی عدالت در جامعه چیست ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مهرورزی در برپایی عدالت در جامعه چیست ؟ - 9 صفحه مفید

نمونه متن :

معنی عدالت اجتماعی ، از معنی عدالت مطلق و اعم قابل تفکیک نیست . « عدالت اجتماعی چیست ؟ »

این پرسش را میتوان با کسوت دیگری اظهار داشت و گفت : « عدالت مطلق چیست ؟ » زیرا سؤال اول مصداق و موردی از مسئله دوم است .

بدیهی است که پیشوایان علمی و اجتماعی بشر در اعصار گذشته و حال آن اندازه دارای رشد فکری نبوده اند که مسئله فوق را کاملاً تجزیه و تحلیل کنند بنحوی که مقبول عموم اهل دانش و متفکرین واقع شود – ولی تحقیقات عمیقی در طریق پرسش نامبرده نموده اند که شایان تقدیر و برای اخلاف و آیندگان میراث گرانبهائی است و امید میرود با این توشه وره آورد بسر منزل واقعی عدالت واصل شوند اگر چه از عمر جهان روزی بیش هم نمانده باشد .

عدالت بمعنای مطلق اعم ؛ عبارتست از استقامت هر موجودی درشان و فعل لایق بخود و باین معنی همه موجودات ، از مبدأ هستی تا ناچیز ترین موجود ، قابل اتصاف بعدالت میباشد که نمونة آن ذیلا بیان میشود :

استمرار نظام ضروری موجودات جهان ، دلیل قاطع و روشنی است بر وجود قوانین عادله که موجب این نظام بوده و آنرا بشکل استمرار و همیشگی برقرار ساخته اند .

این قوانین عادله ( قوانین علی و معلولی ، جبرعلی و معلولی ، مسانخت و امثال اینها ) که تشکیل دهنده نظام ضروری و موجب استمرار و بقاء آن میباشند ؛ همانهائی هستند که بر طبق آنها عالم ممکنات آفریده شده است...

خشونت در کلام وحی

اختصاصی از فی بوو خشونت در کلام وحی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .