دانلود پاورپوینت جلوه های حکمت و تدبیر و با کاروان هستی دین و زندگی - 33 اسلاید

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت جلوه های حکمت و تدبیر و با کاروان هستی دین و زندگی - 33 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت جلوه های حکمت و تدبیر و با کاروان هستی دین و زندگی

دانلود تحقیق کامل درمورد تدبیر معیشت از دیدگاه آیات و روایات

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق کامل درمورد تدبیر معیشت از دیدگاه آیات و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 28
فهرست و توضیحات:

نظم و انضباط

کار و تلاش

سرمایه گذاری

نظارت و کنترل

مشورت

قاطعیت و تصمیم گیری

الویت وطبقه بندی هزینه ها

برنامه ریزی

خلاصه و جمع بندی

نظم و انضباط

یکى از راهبردهاى اساسى تدبیر معیشت، نظم و انضباط است. یعنى ترتیب و سامان دادن برنامه‏هاى زندگى به طورى‏که هر کارى در جاى خودش قرار گیرد و انجام هر کدام مانع دیگرى نباشد.
مدیر کاردان و مدبر کسى است که در این امور، نظم و انضباط را رعایت کند و ازواگذارى کار امروز به فردا به شدت بپرهیزد؛ چراکه انسان دینى بر این باور است که هر روز، کار و فعالیتى مى‏طلبد که ویژه همان روز است. امیر مؤمنان على(ع) مى‏فرماید:
فى کلّ وقتٍ عَمَلٌ از این رو، در برابر لحظه لحظه زمان مسئول است. امام صادق(ع) به نقل از مواعظ لقمان حکیم مى‏فرماید:
اِعلَمْ اَنَّکَ سَتُسأَلُ غداً... عَن اَربَعٍ:.... وَ عُمرِکَ فیما اَفنَیتَهُ فتَأَهَّب لِذلکَ وَ اَعَدَّلَهُ‏جواباً
در قیامت انسان نسبت به امورى محاسبه و بازخواست مى‏شود: ... از لحظات عمر سؤال مى‏شود که در چه مسیرى و چگونه گذشته است، به‏همین دلیل بجاست انسان پاسخ لازم و قانع کننده براى این پرسش آماده سازد.
با توجه به این تعالیم ارزشمند، مسامحه کردن در انجام کار امروز و آن را به فردا نهادن، خطایى است جبران ناپذیر که رواج‏چنین روشى در جامعه به سقوط و هلاکت مى‏انجامد؛ چرا که فردا به فردا تعلق دارد، و یقین به زنده ماندن در فردا و بهره‏مندى از آن ناشى از غفلت است.
نظم و انضباط مدیر ایجاب مى‏کند که امور را به گونه‏اى سازماندهى کند که بتواند در زمان تعیین شده، جوابگوى تعهدات وقراردادها بوده، خلف وعده در کارهایش جایگاهى نداشته باشد. به این ترتیب از مقبولیت اجتماعى خوبى برخوردار شده،عزت و کرامت خود و نهادش محفوظ است.
فعالیت‏هاى معیشتى، خدماتى و تقسیم کارها در زندگى خانوادگى نیز در حیطه نظم و انضباط قرار مى‏گیرد، همانطور که بود، وفاطمه(س) وظیفه آرد کردن، خمیر کردن و نان پختن را بر عهده داشت.
نظم و انضباط انسان را در امورى که مسئولیت آن بر عهده اوست به تلاش وا مى‏دارد و از سهل انگارى دور مى‏سازد، به‏قراردادها و وعده‏ها وفا مى‏کند، همانطور که قرآن کریم تأکید مى‏نماید:
اَوفُوا بِالعَهدِ إِنَّ العَهدَ کانَ مَسئولاً.
به عهد خود باید وفادار ماند و باید دانست که پیمان شکنان حسابرسى مى‏شوند.
خلاصه آنکه، پرهیز از افراط و تفریط، انجام تعهدات فردى و اجتماعى، قانونمندى و به پایان رساندن کارها و پروژه‏ها در امورمختلف زندگى، پیامى است که از تعالیم ارزشمند دینى حاصل مى‏شود. فراخوان دین در این زمینه این است که انسان وقت‏خود را زمان بندى کند و به این وسیله از فرصت‏هاى زمانى مطلوب‏ترین بهره‏ها را ببرد. چنان که امام کاظم(ع) مى‏فرماید:وقت خود را چهار قسمت کنید: بخشى را براى عبادت و راز و نیاز با خدا و قسمتى را ویژه فعالیت‏هاى اقتصادى سازید،بخشى را صرف همبستگى اجتماعى و ارتباط با فامیل و برادران دینى و بخشى دیگر را به تفریحات سالم و لذت‏جویى‏هاى‏مشروع بپردازید.

کار و تلاش

کار و تلاش سبب مى‏شود تا انسان در برابر بیمارى ‏ها و امراض جسمى و روحى که در اثر بیکارى عارض مى‏شود، واکسینه شود. و از هزینه‏هاى‏ناخواسته و سنگین بیکارى رهایى یابد. از این رو فعالیت و تلاش از راهبردهاى اساسى در جهت دستیابى به اهداف بلند مدت یا کوتاه مدت معیشتى‏است.
یکى از راهبردهاى اساسى در تدبیر معیشت، توجه ویژه به امر تلاش و کوشش است. این امر، در ارتباط با قوانین حاکم بروجود انسان، ابزارى است براى بودن و شدن آدمى، و به فعلیت رسیدن نیروهاى جسمى و عقلى وى و رشد و شکوفایى‏استعدادهاى فطرى و درونى شخصیت او.
قرآن کریم، از کار و عمل، فراوان سخن گفته است و در بعد نظام تکوین و تشریع، ضرورت و اهمیت کار و تلاش را تبیین وتشریح کرده است:
لَقَد خَلَقنَا الاِنسانُ فى کَبَدٍ.
ما انسان را در رنج آفریدیم.
ماهیت هستى انسان را، در ارتباط با ظرف وجود و حیات او، سخت کوشى و تلاش تشکیل مى‏دهد، و در قانونمندى بنابراین‏انسان از لحاظ ماهیت، کانون نیازها است. و نیازهاى او از مواد موجود در طبیعت برآورده مى‏شود. این مواد حاضر و آماده وساخته شده نیست، بلکه استفاده از آنها نیاز به کار دارد و هر چیزى که بخواهد به نوعى مورد استفاده قرار گیرد باید کارى‏روى آن انجام شود، این ضرورتى است که نظام طبیعت بر دوش آدمى نهاده است تا بدینوسیله از فقر و تهیدستى و انواع نابسامانیهادر زندگى فردى و اجتماعى رهایى یابد.
کار و تلاش سازنده، خواست خداوند، سیره انبیاء و پیشوایان اسلام و صالحان بوده است، امام کاظم(ع) در این زمینه‏مى‏فرماید: کار با دست و همراه با زحمت، سیره پیامبران و جانشینان آنان بوده است:
... رَسُولُ اللَّهِ(ص) وَ امیرُ المؤمنینَ و آبائى کُلُّهم کانُوا قَد عَمَلوا بایدیِهم، وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ النبیین و المُرسلین و الاوصیاء و الصالحین.
و امام صادق(ع) مى‏فرماید: دوست دارم انسان براى تأمین زندگى خود در گرماى خورشید رنج و سختى بیند (با کار و تلاش وتحمل زحمت درآمد کسب کند).
از این رو زندگى گوارا و باطراوت زمانى جامعه اسلامى را فرا مى‏گیرد، که همه افراد در پرتو ایمان، آن را به عنوان شعار ونشانه خود قرار دهند؛ چرا که تلاش و کوشش، نشانه و شعار مؤمن است.
کار و تلاش، گوهر ذاتى انسان را مى‏نمایاند و آن که با کار بیگانه است با فرهنگ دین ناآشناست. فرهنگ دین، فرهنگ فعالیت‏و پشتکار است، انسان دینى آن را مایه عزت و کرامت مى‏داند. امام صادق(ع) به یکى از دوستداران خود فرمود: عزتت را حفظکن. آن شخص سؤال کرد عزتم چیست؟ حضرت فرمود: عزت انسان در این است که کار و تلاش اقتصادى داشته باشد و به این‏وسیله شخصیت خود را ارج نهد.
کار و فعالیت سالم براى اصلاح و ساماندهى زندگى فردى و اجتماعى و تعالى ارزشها و تأمین نیازمندیها و کمبودها در جامعه‏لازم و ضرور دانسته شده است، از اینرو در نگرش دینى اجازه داده نشده است که انسان در صورت امکان حتى درسخت‏ترین شرایط، آن را رها نماید و به سؤال وتکدى بپردازد.
مردى خدمت امام صادق(ع) رسید و گفت: هنرى از دستم بر نمى‏آید، فعالیت تجارى (خرید و فروش) نیز نمى‏توانم، نیازمندم وامکاناتى ندارم.
حضرت فرمود:
یعنى: کار کن! در صورت توان باسرت باربرى کن، و از این و آن کمک مخواه.
رشد و توسعه در گرو کار و تلاش است، فرد و جامعه‏اى که کار و تلاش در آن اهمیت داده نشود، به توسعه واقعى نمى‏رسد وترک آن خطاى بزرگ و سبب بى‏ثمر شدن زندگى انسان خواهد شد. امام صادق(ع) به مردى که فروشنده لباس بود و به‏حضرت عرض نمود: مالى فراهم ساخته‏ام و مى‏خواهم کار و کسب را رها سازم، فرمودند: اندیشه‏اى ناصواب کرده‏اى،انسانى که کار و تلاش اقتصادى را رها کند،دیگر انسان مفیدى در جامعه نخواهد بود.
به نظر مى‏رسد که بزرگان دین با این نوع سفارش مى‏خواهند اهمیت کوشش و تلاش و عدم قناعت و اشباع پذیرى در تولید و کاررا تأکید نمایند چرا که هم لذت زندگى و طراوت جسم و روح آدمى به تلاش و فعالیت است و هم جامعه اسلامى و حتى‏جهانى از نتیجه تلاش تولید کنندگان سود مى‏برند، گرچه خود نیازى به آن نداشته باشد.
2 - 1. کار، تقویت قواى جسمى و روحى‏
کار و تلاش موجب سلامت جسمى، رشد قدرت و نیرو است، و بیکارى علاوه بر هرز دادن نیروها، اندوه و افسردگى را در پى‏دارد. این نکته مهم، در سخنان امام على(ع) که خود در سخت کوشى همتایى نداشت، بسیار زیبا بیان شده است:
مَنْ یَعْمَلْ یَزْدَدْ قُوَّةً، وَ مَنْ یُقَصِّر فِى العَمَل یَزدد فَتَرةً.
آن کس که کار کند، توانش فزونى مى‏یابد، و آن کس که کم کار کند و بیکار باشد، سستى و ناتوانى او افزون گردد.
و نیز مى‏فرماید:
هر کس در کار و تلاش کوتاهى کند گرفتار اندوه و افسردگى مى‏شود.
اساساً تن آدمى در پرتو کار و تلاش فعال مى‏شود، و فعالیت بدنى تغذیه وى را ضرورى مى‏سازد. و کار و تغذیه، بدن را به‏دستیابى به انرژى و ذخیره سازى آن وا مى‏دارد. در این موقع انرژى تراکم مى‏یابد، و دگر بار از راه کار و فعالیت آزاد مى‏گردد.و بدین ترتیب تن آدمى همواره انرژى به دست مى‏آورد و آن را در راه کار دیگرى آزاد مى‏سازد. و به این صورت انسان‏تلاشگر، همیشه انرژى و نیروى لازم را در خود دارد، و دستگاههاى مکنده سوخت و سازنده انرژى او کار آزموده، روان و درجریان است.
در مقابل، انسان‏هاى بیکار و آسایش طلب، دچار رکود در فعالیت‏هاى بدنى و تغذیه و ذخیره سازى نیرو هستند، و به‏فرسایش قواى بدنى گرفتارند.
روشن است که تنها جسم آدمى نیست که به کار نیاز دارد، بلکه رشد روح او و قواى معنوى و فکر و فرهنگ و تربیت او نیز به‏کار بستگى دارد و بیکارى بر معنویت آدمى نیز آثار زیانبار مى‏گذارد و چه بسا به فساد و تباهى انسانها و نابودى اگر آنچه راانسان نیاز داشت، نظام طبیعت آماده و ساخته و پرداخته در اختیار او مى‏گذاشت و انسان نیاز خود را به راحتى و بدون تلاش‏بر طرف مى‏کرد، و پیوسته اوقات خود را به بیکارى و فراغت مى‏گذراند، به فساد و تباهى کشیده مى‏شد، و ناگزیر نیرو وانرژى خود را در راههایى صرف مى‏کرد که به نابودى خود و همنوعش مى‏انجامید. چون هنگامى که انسان در کارهاى‏سازنده اقتصادى، اجتماعى، تشکیل خانواده و تأمین آنان نیاز به تلاش نداشت، به کارهاى ویرانگر و فساد آلود که در جهت‏صحیح زندگى و مسیر حیات قرار ندارد، دست مى‏یازد و خود و جامعه را به نابودى مى‏کشاند.
2 - 2. نکوهش تنبلى و بیکارى‏
اسلام، دین کار و کوشش است و گریز از آن را، از تبلیغات مخالفان دانسته که گاهى تشویق روحیه دنیا گریزى و ترغیب به‏آخرت گرایى را در دین مطرح مى‏کنند.
تعالیم ارزشمند دین خواهان دخالت تمام افراد در تولید به طور مستقیم یا غیر مستقیم و در مسئولیت و وظایفى است که نظام‏عادلانه اسلام آن را تعیین کرده است. از این رو تنبلى و بیکارى و زندگى انگلى در تعالیم دینى مورد بغض و لعن قرار گرفته‏است. به فرموده امام کاظم(ع):
اِنَّ اللَّهَ لیُبغِضَ العَبدَ النَّوّامَ، وَ اِنَّ اللَّهَ لَیُبغِضَ العَبدَ الفارِغَ.
خداوند بنده پر خواب و بیکار را دشمن مى‏دارد.
پیامبر گرامى اسلام مى‏فرماید:
مَلعُونٌ مَلعُونٌ مَن اَلقى کَلَّهُ عَلى الناس.
آن که با زندگى خود را بر دوش دیگران بیندازد، از رحمت خدا به دور است.
خصلت پیامبران و اولیاء الهى این بوده است که به کار و کوشش و تأمین گذران زندگى خود از دسترنج خویش، اهتمام فراوانى‏نشان مى‏دادند، و ثواب این عمل را از پاداش مجاهدان در راه خدا بزرگ‏تر مى‏شمردند، آن گونه که امام رضا(ع) مى‏فرماید:
اَلّذى یَطلُبُ مِن فَضلِ اللَّهِ ما یَکُفُّ بِهِ عِیالَهُ أَعظَمُ اَجراً مِنَ الُمجاهدِ فى سَبیل اللَّهِ.
آن کس که براى تأمین زندگى خانواده خویش تلاش مى‏کند از مجاهد در راه خدا ارزشمندتراست.
از مجموع روایاتى که در این زمینه وارد شده، استفاده مى‏شود که کار و تلاش، پیشه انبیاء و اولیاء بوده، آن را به عنوان از این‏روایات فراوان مى‏توان به عنوان رهنمود جهت انتخاب نوع کار و شغل بهره برد. آنها در زمینه تجارت، مضاربه، کشاورزى،دامپرورى،باغدارى و باغبانى و.... فعالیت‏هاى خوبى داشتند و یا در مواردى دیگران را به این کارها تشویق مى‏کردند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

طرح تدبیر کامل شده ورد

اختصاصی از فی بوو طرح تدبیر کامل شده ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کاملترن و خلاصه ترین برنامه  تدبیر در قالب ورد شامل 7فصل به شرح ذیل درسایت درسی فایل می باشد که توسط نویسنده پیشتیبانی کامل می شود

1-فصل اول  برنامه شامل موارد ذیل (از صفحه 1تا7)

(چشم اندازها اهداف و ماموریتها-چشم اندازها-اهداف-ماموریتها)

2-فصل دوم برنامه به شرح ذیل (ازصفحه7تا11)

مشخصات آموزشگاه-مشخصات فیزیکی آموزشگاه-نهادها  و  مراکزعلمی ،  فرهنگی  ، هنری 

3-فصل سوم برنامه به شرح ذیل (از صفحه 11تا14

نیروی انسانی-آمار معلمان متناسب با تحصیلات دانشگاهی-مدیریت آموزشگاه-کادر

4-فصل چهارم شامل موارد  ذیل(از صفحه19تا25)

فرم خود ارزیابی بهبود فرایند شماره 5

5-فصل پنچم شامل موارد ذیل (صفحه 26)

برنامه کامل شده عملیاتی تدبیر

6-فصل ششم شامل موارد ذیل صفحه 27)

تقویم اجرایی

7-فصل هفتم شامل موارد ذیل (تاصفحه 27)

پیوستها ها و میثاق نامه ها و برنامه های دیگر

دانلود برنامه سالانه دبستان براساس طرح تدبیر

اختصاصی از فی بوو دانلود برنامه سالانه دبستان براساس طرح تدبیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با سلام و خدا قوت خدمت مدیران و همکاران محترم

بنده دو تا برنامه برنامه تدوین شده ی سالانه همراه با فرم های پر شده بصورت جدا گانه در دوفایل  و فرم های خام در قالب ورد براتون طراحی کردم که هم از رو نمونه برنامه سالانه بنده مطالعه و اطلاعات کسب کنید و هم امکان ویرایش در کوتاه ترین زمان ممکن و استفاده از اون رو در کار مدیریتیتون داشته باشین لازم بذکره که این فایل تدوین شده شامل 

1)فرم های پرشده و خام بصورت نمونه از برنامه سالانه با اخرین تغییرات

2)فرم های پرشده و خام از تقویم اجرایی برای سال تحصیلی جدید

3)فرم های پر شده و خام خود ارزیابی از تمامی مراحل طرح تدبیر به همراه اموزش و توضیح 

4)نمونه کار اماده شده از برنامه سالانه و تقویم اجرایی بنده در سال گذشته که یک راهنمایی جامع و کامل برای شما هست

5)اماده کردن یک نمونه ابلاغ کامل و زیبا جهت ویرایش و سهولت کار شما همکاران محترم

6)نمونه فرم میثاق نامه همکاران و دانش اموزان و والدین

7)فرم های برنامه عملیاتی بصورت اماده با توضیحات

8)یک برنامه سالانه خام و جداگانه ومتفاوت به غیر از برنامه اصلی هم برای مقایسه و اطلاعت بیشتر قرار دادم

همکاران محترم این برنامه کامل و اماده هستش که از پرداخت میتونید کلیه فایل هارو دانلود و ویرایش بزنید و هرقسمت هم نیاز به راهنمایی و توضیح بود به ایمیل شماره یا تلگرام بنده در هر ساعت تماس برقرار کنید پاسخگوی شما هستم

درصورتی که ایمیل ندارید ازین ایمیل استفاده نمایید  [e-mail]

دانلود تحقیق تدبیر حماس برای تدوین سیستم آموزش اسلامی علیه طرح آمریکایی خاورمیانه بزرگ

اختصاصی از فی بوو دانلود تحقیق تدبیر حماس برای تدوین سیستم آموزش اسلامی علیه طرح آمریکایی خاورمیانه بزرگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سایت عملیات روانی- در شرایطی که بر اساس طرح آمریکایی خاورمیانه بزرگ موضوع فقدان آموزش مناسب در کشورهای عربی به عنوان بهانه ای برای اعزام مدرسان غربی جهت تنظیم ساختار آموزشی این کشورها فراهم شده است دولت جدید فلسطین اما سعی دارد نسخه اسلامی خود را در مورد آموزش فلسطینی ها اعمال کند.

آموزش و پرورش همواره یکی از مباحث مهم و حیاتی کشورهای جهان بوده به گونه ای که تاریخ و فرهنگ یک ملت در این حوزه ساخته می شود.
فلسطین که سالها پیش در تبانی آشکار ابرقدرتهای جهان با صهیونیستها از یک سو با تحریف تاریخ و هویت خود روبر شده و از سوی دیگر با تحمیل یک هویت جعلی مواجه است بطور یقین راه دشواری را در مواجه با این چالشها پیش رو دارد. آنهم در شرایطی که بار دیگر قدرتهای نواستعماری خواب دیگری را با ارائه طرح موسوم به خاورمیانه بزرگ برای صاحبان فرهنگ این منطقه دیده اند.

از بین بردن اعتقادات و فرهنگهای الهام گرفته از اسلام و مبانی اسلامی و جایگزینی فرهنگ غرب در چارچوب این طرح در واقع نشان از عمق این تبانی دارد. طراحان این پروژه در واقع با برچسب تروریست به ملتهای مسلمان و بزرگنمایی آن به عنوان خطری برای دنیای غرب اندیشه های حاکم بر دنیای اسلام را حاصل ظهور تروریسم معرفی کرده و بنای آن گذاشته اند تا ازرشد اندیشه های اسلامی ممانعت کنند.
در چنین شرایطی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) زمام امور در فلسطین را در انتخاباتی آزاد بدست گرفته است. دکتر ناصرالدین الشاعر وزیر آموزش و پرورش و معاون نخست وزیر در دولت جدید فلسطین با توجه به حیاتی بودن وزارتخانه متبوعش از ایجاد تغییراتی اساسی مبتنی بر فرهنگ و آداب بومی فلسطینی ها خبرداده است.

وی گفت که تلاش خواهد کرد که آموزش را در فلسطین توسعه دهد و زیر بنای آن را از طریق افزایش تعداد مدارس یا آوردن تکنولوژی جدید در این بخش مهم دگرگون سازد.
وی ابراز عقیده کرد: این وزراتخانه برنامه کاملی را که در دو مرحله اجرا می شود، به دولت ارائه می دهد، امیدوارم که این برنامه در مجلس قانونگذاری تحت بررسی قرار گیرد و با آن موافقت گردد. این برنامه بر اساس دیدگاه ما و با هماهنگی، همکاری و مشورت و نیز اصلاحاتی از سوی وزارت آموزش و پرورش که در این زمینه صاحب اختیار است، تنظیم گردیده است.

ما در چندین محور فعالیت می کنیم و چندین هدف مهم را پی می گیریم که می توان به تمرکز بر زیربنای آموزش اشاره کرد که افزایش تعداد مدارس و پرداختن به کاستی های موجود در این مدارس از آن جمله است. برنامه هایی را در زمینه توسعه نحوه آموزش و ابزار آموزشی در دستور کار داریم و تلاش می کنیم که ابزار جدید کمک آموزشی را به این بخش وارد کنیم؛ زیرا می توان با آموزش شکاف های موجود در مفاهیم، عادت و رسوم به ویژه مسائل مربوط به خانم ها و فراهم ساختن سلامت و امنیت اجتماعی و برقراری نظم را بر طرف ساخت. ضرورت دارد که علاوه بر ارائه اطلاعات به این مسائل نیز پرداخته شود. عملکرد ما تکمیل کننده خواهد بود نه چنانکه برخی گمان می کنند دگرگون سازنده.

وی آنگاه به تشریح چالشهای موجود در پیش روی حوزه آموزش فلسطین پرداخت و نبود منابع مالی کافی را یکی از این مشکلات دانست.
 از دیدگاه وزیر جدید آموزش پرورش فلسطین تشکلات در همه زمینه ها وجود دارد، اما نباید همه توجه خود را به مشکلات معطوف کنیم بلکه باید برای برطرف کردن آن در پی راه حل باشیم. مهم آن است که ما اهدافی داشته باشیم و برای تحقق آن تلاش کنیم. چالش هایی وجود دارند که باید آن را برطرف سازیم. امور و لوازمی را باید فراهم ساخت. آنچه در اینجا اهمیت دارد: اراده، برنامه صحیح و کامل است.
در زمینه منابع مالی نیز ضرورت هایی وجود دارد، نمی توان روند توسعه را بدون فراهم ساختن منابع مالی لازم ادامه داد. ما از توسعه زیربنایی در نظام آموزشی و فراهم ساختن تمام زمینه ها به ویژه فراهم ساختن منابع مالی لازم برای آن صحبت می کنیم، از این رو دولت نیز برای فراهم کردن آن تلاش می کند .ما به سبب تحت اشغال بودن نیازمند جستجوی راه ها و ابزارهایی هستیم که به ما برای عبور از این وضعیت دشوار کمک کند. ما برنامه هایی ارائه می دهیم که قابل اجرا باشد و از اوضاع کنونی ناشی از اشغالگری تأثیر نپذیرد.

اشتغال بکار فارغ التحصیلان دانشگاهها در اکثر جوامع بویژه کشورهای جهان سوم و در حال توسعه به عنوان یک معضل اجتماعی محسوب می شود و این در حالی است که جامعه فلسطین از حداقل فاکتورها جهت داشتن یک مکانیزم صحیح توزیع شغل محروم است.
 
وزیر جدید دولت اسلامی حماس بر این مشکلات اشراف دارد و بر اساس بسترهای موجود در فلسطین به حل این معضل در فلسطین اشغالی می کوشد.الشاعر در این زمینه گفت: اشتغال فارغ التحصیلان در جامعه فلسطین کار دشواری است، همه می دانند که میزان بیکاری در فلسطین بسیار بالاست؛ زیرا جامعه ای بسته و در محاصره است و زمینه اشتغال نیز در خارج به ندرت یافت می شود، در ثانی دولت باید برنامه هایی تنظیم کند که منطقی و با توجه با توانایی دولت برای حل مشکل بیکاری و حتی برای کاهش آن باشد و زمینه کاری در داخل و خارج فراهم گردد و بکوشد که با دولت های دیگر نیز موافقت نامه هایی در این زمینه امضا کند.
 
لازم است متذکر شویم که سرزمین ما تحت اشغال است و در وضعیت دشواری به سر می بریم و فرصت های شغلی بسیار پایین و نیازهای مادی و کمبود امکانات نیز میزان اشتغال را تحت الشعاع قرار داده است، علاوه بر اینها تعداد فارغ التحصیلان در جامعه فلسطین بیش از نیاز جامعه است و باید فرصت شغلی دیگری برای این نیروها حتی در مکان های دیگر از طریق توافقات بین المللی فراهم گردد.
الشلعر در پاسخ به این سوال مرکز اطلاع رسانی فلسطین که به نظر شما در مرحله کنونی دولت جدید یا مجلس قانونگذاری و حتی جامعه باید فعالیت های خود را بر روی چه مسائلی متمرکز کنند؟ گفت: تعیین یک اولویت دشوار است، اولویت ها زیاد و متعددند و نمی توان بر روی یکی از آنها بدون توجه به دیگری تمرکز کرد. در اینجا باید به جنبه معیشتی، جنبه سیاسی، به اقدامات یک جانبه ``اسرائیل`` که می کوشد سرزمین فلسطین را ببلعد و حق فلسطینیان را پایمال کند، به مشکلات بین المللی، مسائل و روابط خارجی، ضرورت ها، بی ثباتی در بسیاری از اوقات و حالات، توجه کرد. مسائل بسیار زیادی وجود دارد که همه آنها اولویت هستند. اگر خواستیم درباره بهداشت و سلامت صحبت کنیم در می یابیم که در آنجا اولویت هایی وجود دارد و اگر خواستیم به آموزش و پرورش بپردازیم اولویت هایی را نیز در آنجا می یابیم که باید به آن پرداخت.

فراهم ساختن اموال لازم برای اداره جامعه از طریق استرداد اموال بلوکه شده در نزد رژیم صهیونیستی نیز یکی از اولویت هاست.

شامل 9 صفحه word