تحقیق در مورد زندگی حضرت علی

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد زندگی حضرت علی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:9

دوران زندگانی 63 ساله حضرت علی (ع) را می توان به پنج بخش تقسیم کرد :

1-از ولادت تا بعثت پیامبر اکرم (ص)

2-از بعثت تا هجرت

3-از هجرت تا رحلت پیامبر گرامی (ص)

4-از رحلت نبی اکرم (ص) تا خلافت ظاهری

5-از خلافت تا شهادت

از ولادت تا بعثت

حضرت علی (ع) در سال سی ام عام الفیل ( ده سال قبل از بعثت ) در خانه خدا چشم به جهان گشود . پیامبر اکرم (ص) ، علی (ع) را برای تربیت از شش سالگی به منزل خود آورد و هیچ گاه آن حضرت را از خود جدا نکرد. امام (ع) در توصیف این دوران می فرماید :

«... من در آغوش پر مهر او بزرگ شده ام . به هنگام کودکی ، پیامبر مرا به دامان می گرفت ، به سینه می چسبانید و در بستر خویش جای می داد ، بدنش را به بدنم می چسباند و من بوی خوش او را استشمام می کردم ، غذا را می جوید و در دهانم می گذاشت ...»

نمونه ای از اخلاق پیامبر(ص)

اختصاصی از فی بوو نمونه ای از اخلاق پیامبر(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:4

پیروزی پیامبر اسلام(ص)هرچند با تائید     الهی بود،ولی عوامل دیگری از نظرظاهرداشت که یکی از مهمترین آنهاجاذبه اخلاقی پیامبر(ص) بود. آنچنان حسنات عالی انسان در او جمع بود که دشمنان سر سخت را تحت تاثیر قرار می دادوبه تقسیم وادار می کرد و دشمنان را سخت مجذوب می ساخت کعبه اگر این را معجزه اخلاقی پیامبر(ص) بنامیم اغراق نگفته ایم. چنانکه نمونه ای از این معجزه اخلاقی در فتح مکه نمایان گشت، هنگامی که مشرکان خونخواروجنایت پیشه که سالیان دراز از هرچه در توان داشتتند بر ضد اسلام و شخص پیامبر به کار گرفته در چنگال مسلمین گرفتار شدند، پیغمبر اکرم(ص) بر خلاف تمام محسبات دوستان ودشمنان فرمان عمومی آنها را صادر کرده تمام جنایات آنها را به دست فراموشی سپرد، و همین سبب شد که به مصداق«یدخلون فی بین الله افواجا» موج

مقاله امام على (ع)ازمنظرپیامبر(ص)

اختصاصی از فی بوو مقاله امام على (ع)ازمنظرپیامبر(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

درباره امیرالمؤمنین (ع) فضائل و کراماتى از حضرت رسول (ص) نقل شده که از مختصات آن بزرگوار است و درباره هیچ یک از صحابه نقل نشده است. این فضائل در بسیارى از کتب شیعه و اهل سنت نقل شده ولى براى مختصر بودن، در هر یک فقط به دو محل از شیعه و دو محل از اهل سنت اشاره خواهیم کرد.

1- حدیث الرایة

در یکى از روزهاى جنگ خیبر فرماندهى عملیات با ابوبکر بود، متأسفانه او فرا کرد و به وقت برگشتن، نفرات خود را متّهم به‏ترس و فرار مى‏کرد، و نفراتش او را، روز دوم فرماندهى با عمر بود، اونیز مانند ابوبکر فرار کرد، 1 رسول خدا (ص) که از این پیشامد بسیار ناراحت شده بود فرمود: فردا پرچم را به دست مردى خواهم داد که خدا و رسولش او را دوست دارند و او خدا و رسولش را دوست دارد، هجوم کننده است، فرار کننده نیست، از حمله بر نمى‏گردد تا خدا به دست او قلعه را فتح کند، فرداى آنروز که همه انتظار حیازت و به دست آوردن این مقام را داشتند، آن حضرت على بن ابیطالب را خواست و پرچم را به او داد و خدا در دست او فتح به وجود آورد:
«قال: لأطینّ الرایةَ غداً رجلاً یحبّه اللّهُ و رسولُه و یُحبّ اللّهَ وَ رسولَه کّرارٌ غیرُ فّرارٍ لا یَرجعُ حتّى یَفتح اللّه على یدیه فاعطاها علیّاً ففتح على یدیه» 2
آنچه در این حدیت بیشتر مورد دقت است کلمه «یُحبّه للّهُ و رسولّه» مى‏باشد که رسول خدا (ص) به طور قاطع فرموده: على کسى است که خدا و رسولش او را دوست مى‏دارند این منقبت در حق احدى از صحابه نقل نشده و فریقین در آن اتفاق دارند.

2- حدیث المنزلة در سال نهم هجرت رسول خدا (ص) به «تبوک» لشکر کشید، چون این جریان طول مى‏کشید، وانگهى آن حضرت تا مرزهاى شام از مرکز حکومت دور مى‏شدند. لذا لازم بود مردى توانا در مدینه جانشین آن حضرت شود تا مرکز حکومت کاملا در امان باشد، بدین جهت آن حضرت صلاح دید که على بن ابیطالب (ع) را در مدینه بگذارد.
پس از حرکت رسول الله (ص)، منافقین در شهر شایع کردند که رسول خدا نسبت به على بن ابیطالب قهر کرده و بى مهر شده و به دلیل او را با خود به جنگ نبُرد، این سخن بر على (ع گران آمد، لذا در راه تبوک خودش را به آن حضرت رسانید و عرض کرد یا رسول الله (ص) مردم چنین شایع کرده‏اند؟ حضرت فرمود:
«أنت منّى بمنزلةِ هارونَ من موسى إلاّ انّه لانبىّ بعدى»3
تو نسبت به من مانند هارون هستى نسبت به موسى مگر آنکه بعد از من پیامبرى نیست، یعنى: ماندن تو در مدینه براى آنست که: موسى وقتى که به میقات پروردگار رفت برادرش هارون را در جاى خود گذاشت: «و قال موسى لا خیه هارون اخْلُفنى فى قومى و اَصْلِح و لاتتبّع سبیل المفسدین» .4 تو هم نسبت به من در جاى هارون هستى، فرق فقط آنست که هارون پیامبر هم بود ولى بعد از من پیامبرى نخواهد آمد.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 21صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

پیامبر(ص)

اختصاصی از فی بوو پیامبر(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیامبر(ص)

         نویسنده"عادل حدادان

1. [e-mail]

ای پیامبر بگو مردان مومن چشمهایشان را از نگاه های ناروا بپوشاند و فرج اندامشان را از (عمل زشت تماسهای نامشروع) محفوظ دارند این دستور حافظ پاکی و عفت آنهاست و خداوند به آنچه می کنند آگاه است و زنان مومن را بگو تا چشمها را (از نگاه های ناروا) بپوشند و فروج اندامشان (را از عمل زشت و تماسهای نامشروع) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود را جز آنچه قهرا ظاهر می شود بر بیگانگان آشکار نسازند، جز برای شوهر خود. و پدران شوهر و پسران برادران و خواهران خود و زنان خود (زنان مسلمه) و کنیزان ملکی خویش و اتباع خانواده که رغبت به زنان ندارند و مرد یا طفلی که هنوز از عورت و محارم زنان آگه نیستند و از غیر این اشخاص مذکور اجتحاب و احتراز کنند و آن طور پای به زمین نگذارند که زیور پنهان پاهایشان معلوم شود.

((ای همسران پیغمبر شما در لزوم مراعات تقوی مانند سایر زنان نیستند (بر شما بیشتر واجب است) پس (با بیگانه) با صدای نازک و مهیج صحبت نکنید، تا آنانکه دلشان بیمار است در شما طمع نکنند، بسیار سنگین سخن بگویید در خانه هایتان مستقر شوید و خودنماییها و حرکات زننده دوران جاهلیت را کنار بگذارید.))

((ای پیغمبر گرامی به زنان و دختران و زنان مومنین بگو که خویشتن را با لباس خود(لباس مخصوصی که در آن زمان مرسوم بود) فرو پوشند که این کار برای این که آنها (به عفت و حریّت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس بازان) آزار نکشند، بر آنان بهتر است.))

((چشم انسان دریچه حساسی است که لذت جنسی در آن متوقف نشده بلکه از این راه درون دل پیشروی می کند و با تکرار نگاه های متعدد؛ غریزه جنسی طغیان و هیجان خود را آغاز و طولی نمی کشد که انسان در خورد حساسیت فوق العاده مشاهده می کند. و بالاخره پا را از حریم تقوی و پاکی و فضیلت بیرون گذارده و به پرتگاه گناه سقوط می کند.