نمونه سوال دینی عربی و قران

اختصاصی از فی بوو نمونه سوال دینی عربی و قران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اول دوم و سوم راهنمایی
تعداد صفحه 18

آینده‌نگاری تحولات رسانه دینی در افق 1404 جمهوری اسلامی ایران؛ مطالعه موردی رسانه منبر

اختصاصی از فی بوو آینده‌نگاری تحولات رسانه دینی در افق 1404 جمهوری اسلامی ایران؛ مطالعه موردی رسانه منبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آینده‌نگاری تحولات رسانه دینی در افق 1404 جمهوری اسلامی ایران؛ مطالعه موردی رسانه منبر

به صورت ورد ودر 202صفحه

شیوه‌های تبلیغی زیادی از انبیا و پیامبران ذکرشده، آنان بر دعوت مشترک به توحید، معاد، اصول اخلاقی و ... تکیه داشته‌اند. پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام نیز، تبلیغ به‌ویژه در شکل «منبر» یکی از ابزارهای اصلی انتقال معارف اسلامی بود و در طول تاریخ تا امروز، دستخوش تحولات فراوان بوده است؛ امّا اساس و بنای آن، اصالت خود را حفظ نموده و در فراز و نشیب‌های مختلف تاریخ، مورداستفاده قرارگرفته است. رسانه منبر دربردارنده‌ی عناصر مبلّغ، مخاطب، موضوع، شیوه و ابزار است. لذا تحقیق حاضر با شناسایی عناصر فوق به بررسی رسانه منبر می‌پردازد تا نسبت به آینده‌نگاری این رسانه اقدام شود. این تحقیق برای آینده‌نگاری تحولات رسانه منبر از روش «فرآیند پژوهی» با ابزار مطالعه «اسنادی و کتابخانه‌ای» طی نیم‌قرن اخیر استفاده نموده، ازاین‌رو خطبای شهیر فلسفی، کافی، انصاریان و پناهیان موردمطالعه قرارگرفته‌اند. رویکرد شناسی موضوعات ایشان، اسلوب‌های اقناع اندیشه و روش‌های تحریک احساس و نیز مخاطبان ایشان در این تحقیق موردبررسی است. پس از مطالعه اسناد موجود، برخی از عناصر دارای فرآیند ثابت و مستمر تشخیص داده شد که می‌تواند در آینده‌نگاری منبر مهم باشد: منبر سیاسی، منبر با رویکرد اخلاق اجتماعی و نیز منبر حماسی و داستانی با مخاطب جوان از مهم‌ترین این عناصر هست.

تحقیق درباره اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان

اختصاصی از فی بوو تحقیق درباره اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:16

فهرست و توضیحات:

مقدمه

اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان

در جستجوی معنویت از یادرفته

آیا شما فکر می‌کنید افرادی که مذهبی‌ترند یا اخلاق بهتری دارند یا به مسائل معنوی و عرفانی بیشتر توجه دارند، کمتر بیمار می‌شوند؟

مثلاً کمتر سکته می‌کنند یا اگر سرطان بگیرند، بهتر درمان می‌شوند یا اصولاً طول عمرشان بیشتر از بقیه افراد است؟ فکر می‌کنید دعا چگونه می‌تواند در بهبود بیماری موثر باشد؟ آیا به رابطه بین توکل، صله رحم، راستگویی، نماز خواندن و آرامش روانی فکر کرده‌اید؟

اینها همه سؤالاتی است که موضوع بحث صاحب‌نظران در نشست علمی سلامت و معنویت را تشکیل می‌دهد؛ نشستی که سی‌ام تیرماه ۸۶ در سالن اجتماعات پارک نظامی گنجوی در تهران و به همت مرکز تحقیقات فرهنگی شهرداری، برگزار شد.

این نشست علمی دو بخش داشت، یکی بخش مفاهیم که بیشتر به اصول و تعاریف معنوی و دینی می‌پردازد و دوم بخش بیولوژی که به طور اختصاصی به رابطه سلامت و معنویت و شواهد به دست آمده در این‌باره می‌پردازد. مهم‌ترین موضوعات طرح شده در این نشست را مرور می‌کنیم.

ابتدای جلسه دکتر بوالهری از اهداف همایش می‌گوید و در مرحله بعدی، دکتر مؤذن، مشاور شهردار، از اهمیت برگزاری چنین همایش‌هایی و این که معنویت کاذب را نباید به جای معنویت راستین گرفت؛ معنویتی که در آن به احساسات و تجربه‌های شخصی بیشتر توجه می‌شود تا نقش خدا و یک نیروی برتر.

در بخش اول نشست، دکتر سید احمد واعظی، اشاره می‌کند که سازمان جهانی بهداشت، از سال ۱۹۹۸، حتی قبل از این که اهداف بهداشت برای همه تا سال۲۰۰۰ را بررسی و ارزیابی کند، متوجه شده بود که از این به بعد کارش فقط پیشگیری از بیماری‌های عفونی و حتی بیماری‌های غیرواگیر نیست.

دکتر واعظی اشاره می‌کند که مفاهیمی مثل «ارتقای سلامت» تنها به نبود بیماری اکتفا نمی‌کند؛ بلکه باید تلاش کرد که فرد از وضعیت فعلی خود یک قدم بهتر و بالاتر رود و اصطلاحاً در مسیر بهتر شدن پیش برود و این همان چیزی است که با اتکا به معنویت قابل دسترسی است. به این ترتیب سلامت، رفاه کامل از نظر جسمی، روانی، اجتماعی و همچنین معنوی تعریف شد.

از آنجا که پیش از شروع هر بحثی، لازم است مفاهیم مورد استفاده در آن به خوبی تعریف شود تا بحث به نتیجه برسد، دکتر واعظی در ادامه، به تعریف مفاهیم ۵ گانه مورد استفاده در بحث پرداخت و تعریفی از آنها، یعنی از دین، معنویت، انسانیت، عرفان و اخلاق، ارائه کرد.

دانلود مقاله تاثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله تاثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بسمه تعالی
(( تاثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی))
مقدمه :
دین داری وجوه و ساحتهای متعددی است که تحقق اهداف عالیه و غایت آن در گرو حضور تمامیت آن و همه ی جلوه هایش در زندگانی بشر می باشد. اما درون در حیات تاریخی جوامع بشری این گونه نبوده است. گاهی وجه احساسی وشور افرینی آن بر جسته می شده و حرکت ها نهضت ها روزگاری جنبه آینی و تشریفاتی دین پر رنگ شده و رواج و رونق بیشتری داشته ، و فلسفه ، علم و دانش و بینش و بصیرت دینی می گردیده است. دین در حیات ذهنی و ساختار شخصیتی انسان ها نیز این چنین است افراد ، گروه ها و قشر های گوناگون تحت تاثیر عوامل و شرایط محیط خانوادگی ، اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی به برخی ساحت های دین توجه بیشتری دارند و وجه ویژه ای در شخصیت و در زندگیشان رنگ و جلوه بیشتری دارد. این نقصان و عدم جامعیت دین در حضور روانی و اجتماعی اش اهداف عالیه دین را محقق نمی گرداند.
بنابراین شایسته است انسان ها همه ی جنبه های دین را به طور متعادل و هماهنک در نفس و درجریان زندگی خویش نفوذ دهند، و نیز بر کار گذاران و متولیان عرصه دین و فرهنگ است که همه ابعاد و جنبه های دین را مورد توجه قرار داده، به نشر و ترویج و رشد و غنای آن بپردازند. از آنجا که فرد و جامعه در مسیر حرکت خود تحت تاثیر عوامل و شرایط چندی دچار کندی در برخی جنبه ها یا غفلت از بعضی وجوه دین می گردند. نوعی بازنگری همیشگی و مراقبت و نظارت بر وضعیت تعادل و هماهنگی و جامعیت دین ضرورت دارد و تاکید و تکیه بیشتری نسبت به جنبه های مغفول دین اولیت می یابد. حال چنانچه شرایط کنونی ما اقتضای این را دارد که بعد شناختی و جنبه فکری و لایه های عمیق معرفت دینی مورد توجه قرار گیرد و زمینه های رشد و ارتقاء آن فراهم گردد ، لازم است ابعاد گوناگون این موضوع مورد بررسی قرار گیرد.
رساله حاضر بر آن است که عوامل و عناصر گوناگون فرهنگی موثر بر ((تفکر دینی)) را شناسایی و مورد بررسی قرار داده و متقابلاً تاثیر ((تفکر دینی)) را بر آن عوامل و عناصر تبیین نماید. به عبارت دیگر می خواهیم بدانیم اندیشه دینی به منزله وجه بنیادی و قوام دهنده دین چگونه و تحت تاثیر چه عوامل فرهنگی شکل می گیرد و ارتقاء می یابد، و خود نیز بر آن عوامل چگونه تاثیر می گذارد. در این راستا، البته،  مجال کار میدانی و پژوهش علمی – تجربی فراهم نیست. لذا تنها به بررسی یافته های نظری در این مورد بسنده می شود.
اهمیت و ضرورت موضوع :
اهمیت بررسی موضوع از این  جهت است که اولاً ، به رغم این که قران در باره ((ایمان و عمل صالح)) بیش از ((اندیشه)) تاکید کرده است، اما انسان معاصر تحت تاثیر سیطره بینش فلسفی و عقلانیت دروان جدید به اندیشیدن  بهای بیشتری می دهد تا گام نهادن در میدان عمل و تجربه دینی. به ویژه قشر دانش آموخته بیشتر تمایل به این دارد که حقایق دینی و حقانیت گزاره های دینی را از طریق اندیشه و با برهان عقلی دریابد و به باور برسد. ثانیاً در حال حاضر دشمنان دین با سلاح فکر و اندیشه و علم و ظاهراً استدلال منطقی به مصاف با دین امده اند و همچنین ضعف بنیه عقلی در فهم دین و نارسایی در بنیه های فکری بسیاری از دین باوران، مسلمانان را در میزان عمل و عرصه دینداری با اسیب ها و بعضاً انحرافاتی رو به رو گردانیده است. ثانیاً با گسترش زندگی اجتماعی و افزایش پیچیدگی مناسب اجتماعی تاثیر عوامل اجتماعی و فرهنگی بر حیات ذهنی و تفکر بشر جدی تر شده است در نتیجه احساس می شود  برای رشد تفکر دینی و این عوامل تاثیر گذار را باید مورد ملاحظه قرار داد.
از این رو ضروری می نماید که ((تفمر دینی)) را به منزله یک متغیر وابسته در نظر گرفت که تغییرات مطلوب آن (ارتقاء) در گرو شناخت متغیر های مستقل متعددی است (عوامل فرهنگی) که با دستکاری در آنها یا نظارت و کنترل آنها در آن ((تفکر دینی)) می توان تغییر (ارتقاء) ایاد کرد.
رشد و ارتقاء تفمر دینی ما را به جایگاه واقعی دین در زندکی بشر واقف گردانیده و نقش غنای فکری را در راهبری به سوی قله ای معرفت آشکار می نماید در نتیجه توان لازم را برای مقابله با  چالشهای پیش رو در عرصه فکر و عمل و در برابر هجوم اندیشه های شبهه آمیز فراهم می آورد.
تفکر در اندیشه :
اکثر حکما، انسان را موجودی متفکر (ناطق) تعریف کرده اند (ارسطو) یا اندیشه یا اندیشه و تعقل را مهترین جنبه وجودی او به شمار آورده اند (کندی، فارابی، ابن سینا و ...)، و وجه تمایز انسان با حیوان را ((عقل)) و ((نیروی تفکر)) دانسته اند. منابع دینی در اسلام نیز همگان را به تفکر و تعقل، اندیشه ورزی تدبر در امور فرا خوانده اند.
حال باید دید که منظور از ((تفکر)) و اندیشه ورزی چه می باشد؟ در تلقی روان شناسی، تفکر عبارت اند از :
رفتار شناختی که رمزهایی را بکار می برد، فرایند ذهنی رمزی یا بازنمایی، ساختن مفاهیم حل مسئله که تضمین فعالیت تصوری است یا بنا به نظر یونگ (C. G. Jung) یکی از واکنشهای چهارگانه روان شناسی که مانند کنش احساسات به ما کمک می کند اهمیت خود و جهان را در یابیم.
راغب اصفهانی در ((المفردات)) فکر را نیروی ابزار علم به معلوم و تفمر را تاخت و تاز آن نیرو برابر خرد که ویژه انسان است نه حیوان دانسته است. یعنی اندیشیدن همان توانایی عقل لسا و یا همان عقل در صفحه کار و کوشش است. فکر در معانی به کار می رود که همان تفکیک امور است و به قصد دستیابی به حقیقت امور به آنها می پردازد. فکر به زیر و رو کردن و آزمون اشیاء می پردازد و این مار را تکرار می کند تا به معنایی برسد که آرام گیرد.
ابوحیان توحیدی در ((المقابسات)) می گوید : ((فکر همان سلوک نفس ناطقه به تبیین معانی و شناخت ماهیت آن است.)) جرجانی نیز می گوید :: ((تفکر همان تصرف قلب در معانی اشیاء برای درک مطلوب است.))

شامل 18 صفحه word

پایان نامه ی بررسی هویت ملی و دینی دانشجویان دانشگاه آزاد. doc

اختصاصی از فی بوو پایان نامه ی بررسی هویت ملی و دینی دانشجویان دانشگاه آزاد. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 94 صفحه

جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی

مقدمه:

انسان از دیرباز به دنبال تعریف قبیله، قوم و ملیت و کشف تمایزات خود از سایرین بوده است. مفهوم هویت در حقیقت پاسخی به سوال «چه کسی بودن» و «چگونه شناسایی شدن» است. پاسخ به این سوالات است که فرد انسانی را از همنوع خود متمایز می نماید. ارزش های او را از ارزشهای دیگر جدا می نماید و تعلق فرد را به گروه خاص نشان می دهد و بالاخره اینکه هویت جمعی او را تعریف نموده و نشان می دهد که او کیست؟ به چه جامعه ای و به چه ارزش هایی تعلق دارد؟ سوالات فوق در درون چارچوب های سیاسی و اجتماعی مختلف پاسخ های متفاوتی را دریافت می کند. بنابراین هویت فردی و جمعی انسان ها تا حد زیادی محصول شرایط اجتماعی و سیاسی آنها است و این زیست اجتماعی و سیاسی انسانهاست که پرسش او و نیز پاسخ های آنها درباره خودشان را شکل می دهد.

بر این اساس است که گفته می شود هویت ملی فرایند پاسخگویی آگاهانه هر فرد یا قوم یا ملت به پرسش هایی که از خود است از گذشته خود که چه کسی بوده و هست بعبارت دیگر متعلق به کدام قوم یا ملت و نژاد است و خاستگاه اصلی و دائمی کجاست؟ دارای چه فرهنگ و تمدنی بوده و چه نقشی در توسعه تمدن جهانی داشته و امروزه صاحب چه جایگاه سیاسی- اقتصادی و فرهنگی در نظام جهانی است؟ و بالاخره ارزشهای ملهم از هویت تاریخی او تا چه حد در تحقق اهداف اجتماعی و سیاسی و فرهنگی جامعه مورد بحث کارساز خواهد بود؟

هویت ملی مفهوم دووجهی است که هم دلالت بر تمایز و افتراق و هم بر تشابه و اشتراک دارد. در عین حال ماهیت پارادولسیکال (تناقض نما) دارد. یعنی از یک سو با تاکید بر مشترکات وشاخص های پیوند دهنده موجب همبستگی ماحول محوری واحد می شود. و از دیگر سو «ما» را از دیگر ملتها جدا می سازد. به عبارت بهتر موجب همسازی بین خودمان و جداسازی خود از دیگران می شود. هویت ملی پدیده ای انباشتی و تراکمی نیز هست و در فرایند یادگیری اجتماعی در طی زمان تکوین یافته و از سیاست و پویایی برخوردار است.

حوادث مهم روزگار و تحولات عمیق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مختلف در طول تاریخ بر لایه های هویتی ملتها افزوده و آن را تحت تأثیر قرار داده و نتیجتا زمان، شاکله هویتی ملتها را در قلمرو خاصی پرورش داده است و همیشه با گذشت در اترابط مستمر می باشد هر چند شاکله هویتی هر قوم و ملتی نسبت به دیروز، عناصر و لایه های افزون تری خواهد داشت به همین جهت حوادث بزرگ روزگار و رویدادهای عمده در آفرینش و و گسترش آن نقش بسزایی دارند.

هویت در عصر جدید بعد از برخورد جهان سوم و جهان اسلام یا تمدن غرب بطور جدی دچار بحران شده و به سیطره بلامنازع فرهنگ و تمدن غرب انجامیده است.

این جریان سه خط سیر را دنبال کرده است فرآیند صنعتی شدن تقلیدی ناشی از گسترش اقتصاد فراملی فرایند شهرنشینی و بالاخره خط سیر ملت سازی و خلق کشورهای مصنوعی.

لذا این وضعیت تحمیلی از سوی غربیان و فشار ساختار بین المللی و نخبگان سیاسی درونی به بروز نوعی روان پریشی جمعی و بحران هویت انجامید که در تمام کشورهای جهان سوم کم و بیش یافت می شود.

وضعیت تحمیلی از سوی غربیان و فشار ساختار بین المللی و نخبگان سیاسی درونی برای شناخت زمینه های پذیرش جنبه های منفی فرهنگ غرب و با توجه به شدت یافتن فرهنگ پراکنی یا به تعبیر بهتر، شبیخون فرهنگی غرب بررسی روند هویت جمعی بویژه بین دانشجویان ضروری به نظر می رسد.

بدیهی است که یکی از پیش شرط های توسعه، وجود انسجام ملی، همبستگی اجتماعی و وفاق ملی است. این وفاق در بعد مقطعی در میان مردن و در بین نخبگان به مسئله هویت جمعی مربوط می شود. در بعد طولی نسبت به گذشته و حال به چگونگی تغییر هویت جمعی با توجه به تغییر و تحولات اجتماعی بوجود آمده پس از انقلاب اسلامی نتیجتاً به بررسی کم و کیف بحران هویت و تغییر روابط انسان با خودش برمی گردد و اگر تقویت روحیه خودباوری و استقلال طلبی در دانشجویان را تلقی می شوند در نظر بگیریم، بقیناً اهمیت و ضرورت مطالعه کم و کیف هویت ملی و ارتباط آن با برنامه توسعه فرهنگی و علمی کشور آشکار می شود.

فهرست مطالب

مقدمه    

فصل اول

- طرح و اهمیت مسئله        

- قلمرو و حوزه پژوهش       

- اهداف پژوهش   

فرضییه های پژوهش          

فصل دوم

چارچوب تئوریکی 

الف: هویت و انواع آن        

- هویت ملی        

- مؤلفه¬های هویت ملی      

- هویت ایرانی     

- تفکیک هویت ایرانی و هویت ملی    

- هویت جمعی      

- هویت فرهنگی   

مفهوم هویت        

- مفهوم هویت در بستر تحول تاریخی آن          

هویت پیش مدرن   

هویت مدرن         

هویت پست مدرن  

هویت دینی و ابعاد آن         

گونه شناسی هویت دینی      

آنتونی گیدنز و هویت بازاندیشانه        

هویت دینی و جوانان (نمونه آماری، جوانان شهر شیراز)   

مقدمه و طرح مسئله           

مرور ادبیات تحقیق

دیدگاه های نظری در مورد هویت       

هویت ملی چه عناصری را در برمی گیرد؟       

عناصر هویت ملی 

هویت تاریخی و ملی          

نتیجه گیری         

فرهنگ هویت ملی و هویت دینی        

نقش دانشجو         

تحقیقات انجام شده  

مبانی نظری        

فصل سوم           

- مقدمه  

متغیرهای تحقیق   

- متغیر وابسته     

- متغیر های مستقل

- تعاریف مفهومی متغیرها   

- تعاریف عملیاتی متغیرها   

- روش تحقیق      

- روشها و ابزارهای اندازه گیری تحقیق

-- نمره گذاری پرسشنامه هویت ملی    

- روایی پرسشنامه

- پایایی پرسشنامه  

- روشها و آزمون های آماری

- جامعه آماری     

- نمونه آماری و روش نمونه گیری     

فصل چهارم         

- مقدمه  

- آمار توصیفی     

- نگرش به هویت ملی        

- سن     

- رشته تحصیلی   

- جنسیت

- شغل مادر         

- شغل پدر          

- آمار استنباطی    

- آزمون فرضیه اول           

- آزمون فرضیه دوم           

- فرضیه سوم       

- فرضیه چهارم    

- فرضیه شماره پنج

فصل پنجم           

- مقدمه  

- خلاصه تحقیق    

- یافته های تحقیق 

- یافته های توصیفی           

- یافته های استنباطی          

- بحث و نتیجه گیری فرضیه ها        

- محدودیت های پژوهش      

- پیشنهاداتی برای تحقیقات آتی          

منابع و مآخذ        

منابع و مأخذ:

1. عبداللهی، محمد (1372) «جامعه شناسی خدیجه سفیری و معصومه غفوری (1388). بررسی هویت دینی و ملی جوانان شهر تهران با تأکید بر تأثیر خانواده، مجله پژوهش جوانان فرهنگ و جامعه، شماره دوم بهار و تابستان 1388
2. سکینه طالبی، (1378) تحول هویت ملی دانش آموزان دختر دره های تحصیلی ابتدایی، راهنمایی و متوسطه شهر تهران، پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه تبریز مدرس به راهنمایی هاشم فردانش
3. دژم خوی، جمشید (1377)، سنجش گرایش مردم تبریز نسبت به ویژگی های قومی آذربایجان، اداره کل فرهنگ و ارشاد.
4. آلمان، فرنگیس، (1375)، بررسی عوامل موثر بر شکل گیری هویت فرهنگی دانش آموزان سال سوم دبیرستان منطقه پنج آموزش و پرورش تهران، پایان نامه کارشناسی ارشد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی به راهنمایی دکتر حسن پناهی
5. بحران هویت، مبانی غیبی و ذهنی هویت جمعی در ایران و تاثیر آن بر دینامیسم مبادله فرهنگی ایران با جهان»، فصلنامه پژوهش، شماره 2و 3 سال اول پاییز و زمستان 72
6. الطائی، علی (1378) «بحران هویت قومی در ایران» نشر شادگان تهران
7. درخشان، بهنام (1390) بررسی تأثیر طبقه بر هویت اجتماعی در دانش آموزان سال سوم رشته ادبیات و علوم انسانی شهرستان سقز در سال 90، سازمان آموزش و پرورش استان کرمانشاه
8. سیاوش علیزاده- عزاله احمدی (1387) «بررسی تأثیر عوامل فردی و خانوادگی بر روی سبک های هویت دانش آموزان دختر پیش دانشگاهی تبریز، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی.
9. حاجی، منصور، آزاد عبدالله پور محمد (1387)، بررسی عوامل موثر در شکل گیری وضعیت های هویت در دانش آموزان مقطع متوسطه شهر مهاباد، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی.