دانلود پاور پوینت معماری بین النهرین (55 اسلاید کامل و قابل ویرایش)

اختصاصی از فی بوو دانلود پاور پوینت معماری بین النهرین (55 اسلاید کامل و قابل ویرایش) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاور پوینت شامل توضیحات کاملی در مورد معماری بی النهرین ، به همراه معرفی بناهای معروف مقاطع زمانی و قومیت های مختلف سومریان ،آکدیان ، بابلیان و .... می باشد

نمونه ای از مطالب ارائه شده :

بین النهرین به سراسر نواحی واقع در میان دو نهر حرمله (نزدیک مرز ایران ) و فرات اطلاق می شده است در هزاره چهارم ق.م تمدن شهرنشینی و سپس تاریخی بین النهرین آغاز شد.

در شهرهایی مانند ارید ، اور ، کیش ، بابل ، لاکاش و لارسا در ناحیه جنوبی بین النهرین (شمال خلیج فارس) تاسیس یافتند به دنبال پیروزیهای مکرر و قدرت یافتن برخی از این دولت شهرها ، تدریجا ، دو شور پادشاهی یا امپراتوری گسترده در جنوب نخست سومر و سپس بابل و نیز 2 پادشاهی بزرگ در شمال بین النهرین با نخست الک و به دنبال آشور پایدار و تاریخساز شدند.

سومر :

نخستین قوم بزرگ و پایدار که در بین النهرین جنوبی مستقر شدند سومریان بودند که مردمی از نژاد غیر سامی اند . اصل و منشا سومریان هنوز بزرگترین معما تاریخ است ولی به قراینی از نواحی شرقی تر آسیا (ایران-هند) به آن سرزمین رفته بودند سومریان مردمی کشاورز بودند که در میانه هزاره 4 ق.م خط میخی را اختراع کردند و به وسیله آن دین و فرهنگ خود را به نواحی مجاور گسترش دادند (هنرهای اصلی) مثل معماری ، پیکره تراشی ، نقش برجسته کاری و نقاشی هنرهای فرعی چون سفالگی ، عاجکاری ، منبتکاری ، زرگری و ... مهارت داشتند

 نمونه ای از صفحات این پروژه :

برای مشاهده ی عکس در سایز اصلی کلیک کنید و view image را بزنید.

این پاورپوینت  کامل را میتوانید هم اکنون با قیمتی بسیار مناسب از فروشگاه جامع دانشجو دریافت نمایید.

به هیچ وجه گول قیمت های بالای سایت های دیگر را نخورید این پروژه و نظایر آن در سایر فروشگاه های اینترنتی به قیمت بسیار بالا فروخته میشود ، قیمت های دانشجویی ما جهت ارج نهادن به جایگاه دانشجو می باشد.

تاریخ بین النهرین

اختصاصی از فی بوو تاریخ بین النهرین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

66 ص

مختصری درباره جغرافیایی طبیعی بین النهرین

یکی از مراکز قدیم فرهنگ وتمدن در آسیای میانه سرزمنی بین النهرین است که بوسیله دورود پر آب دجله و فرات مشروب می شود . این دورود از کوهها ی ارمنستان سرچشمه می گیرند و با فاصله زیادی از یکدیگر و با سرعت زیاد پس از گذشتن از معابر عمیق وارد جلگه بین النهرین گشته پس از مشروب نمودن آن قسمت به طرف جنوب سرازیر می گردند . در حوالی شهر بغداد امروزی فاصله این دو رود از یکدیگر کم می شود و به حدود 30 کیلومتر می رسد دوباره هر چه به طرف جنوب می روند از یکدیگر فاصله گرفته تا به بین النهرین سطحی می رسند . در محلی بنام قورند این دورود خانه به هم پیوسته وشط العرب را تشکیل می دهند و از آنجا پس از پیوستن رودخانه کارون به آنها وارد خلیج فارس می شوند .

محدود ساختن بین النهرین کار چندان آسانی نیست ولی می توان جلگه بین النهرین را از مشرق به فلات ایشان و کوههای زاگرس و از مغرب به صحرای تار محدود نمود. در شمال بین النهرین فلات آسیایی صغیر واقع شده است که تا حدودی از نقطه نظر وضعیت طبیعی شبیه فلات ایران است . به طور کلی بین النهرین از دو قسمت تقریبا تمایز شمالی یعنی دامنه کوهستانی و کوههای شمال شرقی که خود از سلسله جبال زاگرس هستند که به رشته کوههای تاروس می پیوند ند و مرتفع ترین قسمت آن در مرز بین ایران و ترکیه و عراق قرار گرفته و قسمت جنوبی که شامل سرزمینهای پست مرکزی و زمینهای باطلاق نزدیک دهانه خلیج فارس
می باشد . تشکیل شده است . بین النهرین معروف نام سرزمینی است که برای اولین بار بوسیله مورخین یونانی به اراضی بین دو رودخانه دجله و فرات اطلاق می شده است . رود فرات که در زبان سومری به آن بورا نونا گفته می شده 2800 کیلومتر راه را در مسیر خود طی می کند. سومریها به رود دجله که حدود 2000 کیلومتر طول دارد ایدیگنا می گفتند . در تورات نام دجله و فرات از قرار زیر آمده است . وسیوم حداقل است که به طرف مشرق آشور جاریست و چهارم فرات است دجله پر آب تر و سریع تر و فرات کم آب تر و آرام تر و دارای ساحلی پست تر بوده و برای کشتی رانی مناسب تر است . ر چند این دو رودخانه پس از تشکیل شط العرب به صوت رود واحدی به خلیج فارس می ریزند ولی به احتمال قریب به یقین در گذشته هر یک دارای مذهب جداگانه ای بوده اند .

از نقطه نظر اقلیمی شمال و جنوب بین النهرین یکنواختت نبوده و وحدت و یکپارچگی که تا حدودی در دو طرف رود نیل از جنوب به شمال ملاحظه می شود در اینجا وجود نداشته و هم اکنون نیز ندارد . در جنوب بین النهرین اقتصاد کاملا به رودخانه طغیانهای سالیانه آن بستگی کامل دارد . یکی دیگر از خصوصیات این قسمت به علت وضعیت خاص طبیعی آسانی کانالسازی در این منطقه می باشد .

جغرافیای تاریخی بین النهرین

اختصاصی از فی بوو جغرافیای تاریخی بین النهرین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

18 ص

جغرافیای تاریخی بین النهرین

شواهد و مدارک درباره مذهب در بین النهرین از دو منبع عمده باستان شناختی و متون به دست آمده است . مدارک باستان شناختی از بهایای ساختمانی و سازه هایی مانند نماز خانه ها ،‌ معابد و برجهای معابد یا زیگورتها ،‌و اشیاء و ابزار پرستش به وسیعترین مفهوم کلمه از مجسمه و تصویر گرفته تا سحر و افسون تشکیل می شود .

ویرانه های عظیم زیگورتها در شهرهای بزرگ .‌به ویژه در جنوب بین النهرین نه تنها سرزمین بابل را به اشتها رساند ،‌بلکه به مقدار گسترده به بقای شهرت تمدن بین النهرین یاری کرد . با وجود این ، حتی امروز ما مفهوم واقعی این بناها را
نمی دانیم . ما این برجها را حفاری کرده و ساختار موثر و گیرای آنها را از دیدگاههای تکنیکی مطالعه کرده ایم ،‌ما نام آنها را اصطلاحات اکدی برای بخشهای گوناگون آنها را می دانیم ،‌ما از تاریخ آنها آگاهی داریم ،‌اما به درستی نمی دانیم که برای چه منظور ساخته شده اند .

البته در مورد معابد می دانیم که شبستان محل نگاهداری پیکره خدا بود . و اینکه پیش ـ شبستان ،‌ درهای بزرگ ،‌حیاطها ،‌ راهروها ،‌ و دیگر درهای کوچکتر و فرعی به شیوه ای ساخته شده بود که از یک سو بتواند به بهترین وجه ممکن در خدمت کارکنان معبد و پرستشگرانی قرار گیرد که پیوسته بهآنجا رفت و آمد داشتند ،‌و از سوی دیگر ،‌قدرت و ثروت خدا را به نمایش گذاشته و جای امنی برای حفظ کارکنان ونگاهداری گنجینه های آن باشد . اما پرسشهای اصلی درباره معنی ومفهوم آ“ها را نمی توان پاسخ گفت ،‌ پرسشهایی فراسوی توصیف آن چیزی که ما می بینیم و فراسوی کاربردهای آشکار ،‌اما ظاهری ،‌ واحدهای معتددی که مجموعه معبد را به وجود می آورد . یادمانهایی از پرستش و آیین مذهبی فراموش شده ای که ما آن را تنها از طریق اسناد و مدارک مکتوب می شناسیم ،‌ حتی اگر به طور کامل حفظ شده و سالم به دست ما رسیده باشد . تنها می تواند بخشی کوچک و بازتابی ناچیز از فعالیتهای نیایشی را که زمانی درون آنها انجام می گرفت در اختیار ما قرار دهد. ساختار و کاربستهای آن ،‌ و مفاهیمی که انگیزه احکام و مقررات آیینهای نیایشی را موجب شد برای ما ناشناس مانده است ، چنانکه گویی در رابطه با بعد کاملا ناشناخته دیگری است . موضوع کمتر آشکار ،‌اما درست به همان اندازه گمراه کننده ،‌ نتایج حاصل از مطالعه مدارک مربوط به شمایل شناسی است . چه چیزی را می توان از تعداد ناچیز نقوش برجسته مذهبی و نمونه های اندکی از قطعات شکسته پیکره های به احتمال خدایان درباره معانی و مفاهیم آنها و مذهب بین النهرین دریافت . این گونه بقایا نشان می دهد که بین النهرینی ها از تصویر کردن خدایان .‌ آن گونه که در هند و مصر رایج بود ،‌ با جنبه های غیر انسانی خوداری می ورزیدند .