سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی 2000 تومان

اختصاصی از فی بوو سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی 2000 تومان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی 2000 تومان

فرهنگ و تمدن اسلامی در عصر امویان

اختصاصی از فی بوو فرهنگ و تمدن اسلامی در عصر امویان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word 2007 قابل ویرایش

تعداد صفحات:21

حجم فایل:51 کیلوبایت

چکیده
اوج شکوفایی تمدّن اسلامی در عصر اول عباسیان است. همین امر، موجب رواج این عقیده شده که آنچه در زمینۀ پیشرفت و توسعۀ علم و تمدّن اسلامی انجام شده در اثر اقدمات مفید خلفای عباسی و حمایت و تشویق آنان از علم و عالمان بوده است. این دیدگاه، نقش حکمرانان و مسلمانان پیش از عصر عباسیان را در راه گسترش و شکوفایی تمدّن اسلامی نادیده می‌گیرد. لذا اگر امویان می‌توانستند به حاکمیت خود ادامه دهند، بی‌شک در این روزگار هم دستاوردهای علمی و تمدّنی نزدیک به نهضت علمی و تمدّنی عباسیان تحقق می‌یافت. چرا که در عصر امویان جنبش علمی، مذاهب دینی، احزاب سیاسی و مذهبی و سازمان‌های سیاسی، اداری و... پیشرفت چشم‌گیری داشت. به هر حال، عملکرد امویان در غرب اسلامی و گسترش علوم و تمدّن اسلامی و نقشی که در انتقال فرهنگ و تمدن اسلامی به جهان غرب بازی کرد، به ویژه که این دستاوردها...

اهداف

در این پژوهش در پی آنیم که با مطالعه و کاوش در متون تاریخی اسلام به این پرسش پاسخ دهد که دیدگاه مذکور تا چه اندازه صحیح است؟ آیا می توان پذیرفت که این تمدّن بزرگ مبتنی و مسبوق به تلاش­ها، کوشش­ها و رویکردهای مسلمانان و خلفا و حکمرانان پیش از عصر عباسیان نباشد؟ مگر بین امّت اسلامی عصر اموی و امّت اسلامی دورۀ عباسی هیچگونه ارتباطی وجود ندارد؟ آیا با رفتن امویان، مسلمانان تغیر ماهیت دادند؟ مگر در عصر اول عباسیان چه اتفاقی روی داد که تمدّنی عظیم که هنوز آثار آن در تمدّن جهانی آشکار است به یکباره پیدا شد؟ آیا می­توان پذیرفت که علم و تمدّن، بدون فراهم شدن مقدّمات و طی مراحلی به شکوفایی برسد؟ و ...

 مقدمه

با ورود اسلام به ایران ، در تمامی زمینه های فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی دگرگونی هایی ایجاد شد. فرهنگ و تمدن تازه ای شکل گرفت که تا آن زمان بی نظیر بود. مردم مسلمان ایران که بسیار کوشا و توانا بودند، توانستند به پیشرفت های چشم گیری برسند...

فهرست
چکیده 1
اهداف 1
مقدمه 2
تاریخچه 2
فهرست نام خلیفه‌های اموی آغاز حکومت امویان (بنی امیه) 3
حکام بنی امیه بعد از معاویه 3
کارنامه بنی امیه 3
بنی امیه در قرآن و احادیث 4
ساختار دولت در دوره اموی 4
تبدیل خلافت ‏به سلطنت 5
استبداد در دولت اموی 5
وراثت و خلافت 5
قریش و خلافت 6
نقش بیعت در دوره اموی 6
عقیده جبر و حکومت 7
نظام اداری 7
وضعیت ایرانیان در زمان امویان 12
شیعه در دوران حاکمیت امویان 13
نتیجه گیری 14
پى‏نوشتها 15
منابع 15

گزارش کارآموزی رشته حسابداری - بررسی سیستم حسابداری بانکداری اسلامی بانک ملی با فرمت ورد

اختصاصی از فی بوو گزارش کارآموزی رشته حسابداری - بررسی سیستم حسابداری بانکداری اسلامی بانک ملی با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه------------------------------------------------

1

ادارات بانک عبارتند از

7

فرهنگ سازمانی « رفتار اداری

9

سازمان چیست ؟

9

انواع مختلف ساخت سازمانی

10

سازمان رسمی و غیر رسمی

10

سازمان رسمی

10

سازمان غیررسمی

11

تفاوت های سازمان رسمی و غیررسمی

11

فصل اول---------------------------------------------

14

تعریف پول

15

انواع پول

15

وظایف پول

17

تشکیل بانک مرکزی

18

بانکداری در ایران

19

وظایف بانکها

23

ملی شدن بانکها

25

اداره امور بانکها

26

مجمع عمومی بانکها بدوصورت تشکیل می شود

27

وظایف مجمع عمومی فوق العاده

27

شورایعالی بانکها از 8 نفر عضو بشرح زیر تشکیل می شود

29

پیشنهاد انتصاب اعضای هیأت مدیره بانکها به مجمع عمومی

30

شورای پول و اعتبار

31

ادغام بانکها

32

بانک صادرات

33

حذف بهره از سیستم بانکی

37

فصل دوم--------------------------------------------

41

صندوق

43

عملیات صندوق

43

تعریف صندوق

44

ساختار دایره صندوق

44

اهم مسئولیتهای رئیس دایره صندوق بشرح زیر است

45

اهم وظایف و مسئولیتهای سر تحویلدار بشرح زیر می باشد

48

اهم وظایف کاربران بشرح زیر می باشد

50

کلید های صندوق یاخزانه

52

فیشهای نقدی

55

روش نگهداری فیشهای نقدی در دایره صندوق

56

صرفه جوئی در مصرف فرمها و اسناد

57

اختیارات و رمز کارکنان

58

اموریکه در دایره صندوق انجام می پذیرد

61

دریافت وجوه نقد

62

اسناد صادره جهت منضور نمودن وحوه وصولی بشرح زیر می باشد

75

پرداخت وجوه نقد

76

نقل و انتقال وجوه

81

صورت وضعیت صندوق

85

کسری یا فزونی صندوق

87

یادآوری

89

دوبار شماراسکناس

89

فصل سوم-----------------------------------------------      92 نتیجه گیری                                                                                                                 93

تجربیات مدون دبیری معارف اسلامی

اختصاصی از فی بوو تجربیات مدون دبیری معارف اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب
مقدمه    3
فصل اول: بیان چالش و مشکلات
چالش معایب و نقص ها کتاب عربی    6
چالش موانع یادگیری زبان عربی    8
مشکلات مربوط به تدریس زبان عربی    12
عدم آشنایی با زبان فارسی رسمی    14
چالشی برای یک دبیر قرآن: مشکل اخلاقی دانش آموز    16
مشکل ضعف اعتقادی و معنوی در بعضی دانش آموزان در درس دینی    17
فصل دوم: بیان راهکارها و پیشنهادات و تجربیات تدریس
راهکارهایی برای حل مشکل اخلاقی دانش آموز    19
راهکارهایی برای حل مشکل ضعف اعتقادی و معنوی در بعضی دانش آموزان    22
پیشنهادات روش های تدریس عربی    24
شیوه های ایجاد علاقه در دانش آموزان نسبت به درس عربی    25
پیشنهادات به معلمان برای تدریس بهتر دروس عربی، قرآن و دینی    26
تجربیات تدریس
تجربیات تدریس    30
استفاده از روش کنفرانس در تدریس    30
استفاده از روش بازگویی    31
استفاده از روش پرسش و پاسخ    31
توجه و بررسی نقاط ضعف دانش آموزان در یادگیری    32
نزدیکی به دانش آموزان   

یکی از مشغله های اصلی بشریت در تمام دوران ، توانا ساختن نسل آینده در اداره امور خویش و سپردن میراث فرهنگی بوده است ، قسمت اعظم این وظیفه توسط خانوادخه انجام می شد همزمان با گسترش جوامع و تقسیم کار اجتماعی و اقتصادی وظیفه تعلیم و تربیت به نهاد آموزش و پرورش محول گردید .

کودکان و نوجوانان در دوران تحصیل نگرشی مثبت یا منفی نسبت به خود و محیط پیرامون بدست می آورند ، آنها در مدرسه در مسیر رشد و بالندگی قرار می گیرنو در حقیقت در طول بهترین سال های عمر خود با عوامل موثر بر تحول شناختی ، عاطفی و اجتماعی به کنش متقابل می پردازند.به همین دلیل باید گفت: که معلمین نقش بسیار مهمی در رشد و تربیت دانش آموزان دارن دارند، و معلم باید به تفاوتهای فردی دانش آموزان و مشکلات احتمالا که برای آنها هست توجه کند و فقط هدف آموزش نباشد ، از جمله مشکلاتی که دانش آموزان از جمله دانش آموزان مناطق محروم با آن مواجه هستند مشکل مال و عاطفی هست و همچنین بسیاری از دانش آموزان هستند که برای تحصیل بدون خانواده از روستا به شهر آمده اند و در شهر مشغول تحصیل با برادران و خواهران خود هستند و می شود تصور کرد اینها با چه مشکلاتی دست وپنجه نرم می کنند ، پس هنر معلم در این است که این گونه دانش آموزان را شناسایی کند و با انها دوست شود و مشکلات آنها رابررسی کند و به آنها دلداری و اعتماد به نفس دهد و تا حد امکان در رفع مشکلات آنها بکوشد.

از هنگام ورود اسلام به ایران، زبان عربی همواره در کشورمان، محترم، مورد توجه و بهترین ابزار انتقال علم بوده است. پس از انقلاب اسلامی، اصل 16 قانون اساسی بر دستاندرکاران آموزش و پرورش تکلیف کرد که امکانات آموزش این زبان را فراهم آورند. ولی کاهش منزلت زبان عربی در جامعه و در نتیجه، کاهش علاقه و اهتمام دانش آموزان و دانشجویان به آن نشان میدهد که تاریخ پربار و الزام قانونی برای ایجاد زمینۀ مساعد آموزش زبان دوم کافی نیست. در این مجال، برخی از روشهای نوین تدریس عربی را ذکر می کنم. باشد که مورد توجه و استفاده همکاران فرهیخته درس عربی قرار گیرد و زمینه های تازه ای از علاقه مندی و اقبال دانش آموزان به این درس فراهم گردد.

در پی استقبال عظیم مردم ایران از دین اسلام و با از بین رفتن حکومت ساسانی خورشید تابان شریعت مقدس اسلامی بر فراز کشور پهناور ما نورافشانی نموده و دولتهای متعدد اسلامی یکی پس از دیگری بر این سرزمین حکومت کردند و بعضاً با حمایت این حکومتها علماء و دانشمندان بزرگی درخشیده و آثار و کتابهای زیادی را به عربی و فارسی به یادگار نهادند و با ورود واژگان عربی و خاصه واژگان قرآنی در نظم و نثر فارسی تحول شگرفی را در ادبیات ما به وجود آوردند برای آکاهی بیشتر از ورود کلمات و تأثیر واژه‌های عربی در متون زبان فارسی می توانید به کتاب «عربی در فارسی» نوشته دکتر فرشیدورد استاد اسبق دانشگاه تهران مراجعه فرمایید.

زبان عربی زبان دین و آیین و فرهنگ و تمدن اسلامی است و این زبان یکی از عوامل وحدت در بین جوامع و ملل مختلف دنیا با بیش از یک میلیارد مسلمان گشته است. آموزش زبان عربی به منظور درک مفاهیم دینی و قرآنی است همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند: «زبان عربی کلید معارف اسلامی است» لذا:

1- نیازهای دینی درک و فهم قرآن و نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه، احادیث نبوی و احادیث امامان معصوم و کتب فقهی و کتب تفسیر قرآن از ضرورتهای آموزش زبان عربی است.

2- ارتباطات سیاسی و تاریخی و اقتصادی و اجتماعی و ادبی… بسیار نزدیک میان ایرانیان و اعراب از گذشته تاکنون به علت هم‌جواری و دین مشترک از دیگر عوامل در بیان ضرورت آموزش عربی است.

3- کثرت سفرهای زیارتی و سیاحتی به سوریه و عراق و لبنان و عربستان و فلسطین و…

4- نیاز دانشجویان رشته حقوق و الهیات و ادبیات به آشنایی با این زبان

5- «مهمتر از همه این است که کسی نمی‌تواند زبان فارسی را بطور صحیح بیاموزد مگر اینکه به زبان عربی آشنایی کامل داشته باشد چون بیش از یک سوم بسیاری از جملات فارسی را لغات و مشتقات و مصطلحات مختلف عربی تشکیل می‌دهد.» (دکتر نجفی 1349 ص 5)

نظیر: «منت خدای را عزوجل که طاعتش موجب قربتست و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می‌رود ممد حیاتست و چون برمیآید مفرح ذات پس در هر نفسی دو نعمت موجودست و بر هر نعمتی شکری واجب» (مقدمه گلستان سعدی شیرازی)

6- آشنایی با متون مختلف دینی به منظور بیان ارزش‌ها و مسائل اخلاقی به شیوه‌ی غیرمستقیم

7- تقویت توانایی درست‌خوانی و روان‌خوانی عبارت‌ها و متون دینی

8- آشنای با واژگان کثیرالاستعمال قرآنی

و مخلص کلام اینکه رویکرد جدید در آموزش زبان عربی همراه شد به تغییر در کتابهای دوره راهنمایی در راستای دیدگاه مقام معظم رهبری مبنی بر فهم متون دینی.

اهمیت درس دینی درجامعه ی ما

درس دینی برای جامعه ی اسلامی یک درس بنیادی و پایه ای است . اگر جوانان مدارس ما متدیّن تربیت نشوند هیچ یک از اهداف مورد نظر این انقلاب محقق نخواهد شد. ما وقتی موفّق خواهیم شد که اسلام را وارد دل و جان نسل آینده کرده و قلوب نسل آینده را جذب کنیم و این جز در درس شما و به دست شما و کلاس شما میسّر نخواهد شد. بدین جهت برخی نکات را که در حسن تدریس درس دینی می تواند موثّر باشد به طور خلاصه بیان می کنیم.

این تجربیات به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 33صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

دانلود پاورپوینت گنبد قابوس – معماری اسلامی در 31 اسلاید

اختصاصی از فی بوو دانلود پاورپوینت گنبد قابوس – معماری اسلامی در 31 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شهر گنبدکاووس در دوران کهن به جرجان معروف بوده و به دلیل قرار داشتن در جاده ابریشم  از اهمیت بسیاری در بازرگانی برخوردار بوده‌است. در طول دوران های متمادی، هنگام حکمرانی سسلسه‌های آل زیار و آل بویه، این شهر پایتخت ایران بوده‌است. و از آن دوران برج  آجری قابوس که احتمالاً مدفن سلطان آل زیاری، قابوس بن وشمگیر است، ساخته شده که  قدیمی ترین ارامگاه سبک ترکمانان سلجوق بوده و ارتفاع آن به ۶۰ متر می‌رسد و بین سال های ۱۰۰۶ تا ۱۰۰۷ میلادی بنا شده‌است.