فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی بوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف

اختصاصی از فی بوو سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف


سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف

 

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات40

 

مقدمه
سکه شناسی بخشی از تاریخ هنر هر دوران پژوهشگران توانسته اند با استفاده از مجموعه عناصر موجود در سکه برخی از گوشه های تاریک و مبهم و تاریخ و فرهنگ جهان را روشن نمایند. سکه هر دوره نمادی از مذهب، آداب و رسوم، خط و زبان، چگونگی وصعیت اقتصادی و اجتماعی و هنری آن دوره بوده است.
به معنی دیگر می‌توان گفت که سکه شناسی به عنوان یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل همواره از جایگاه ویژه ای در مطالعات تاریخ برخوردار بوده است. هریک از عوامل تشکیل دهنده سکه: نوع فلز: نقشها و نگارها، علائم روی سکه، محل ضرب، تاریخ ضرب، ابزار ضرب و … به لحاظ علمی، در شناخت تاریخ، فرهنگ و هنر و نیز اقتصاد هر دوره تاریخی، نقش عمده ای دارد. (طالبی، 1373، ص 9)
از دید تاریخ نویسی، سکه های کهن ارزش آن نوشته های سنگی را دارد که بدست آمده است. سکه ها سندهای دست نخوردة تاریخ هستند که از زمان باستان بازمانده اند، اگرچه سکه چیز کوچکی است و هر کدام جز یک یا دو جمله را دربرندارد، اما جبران این تفاوت را فراوانی آنها می‌کند. (کسروی، 1352، ص 121و130)
به علت آنکه سکه جزء اشیائی بوده که مردم در هنگام فررا می توانستدن با خود همراه ببرند، و ویران شدنی نبود از حوادث مصون مانده است. امروز نمونه هایی از آنها به دست ما رسیده که چگونگی تمدن و فرهنگ و مسائل سیاسی و جغرافیائی را با زبان بی زبانی بیان می‌کند. سکه یگانه سند و مرجع قابل اعتماد برای روشن نمودن گوشه‌‌های تاریک تاریخ و اثبات درستی و نادرستی اطلاعاتی است که از منابع دیگر تاریخ بدست آمده.
در قلمرو تاریخ هنر جدا از مسائل اقتصادی و علوم انسانی (تاریخ، مردم شناسی، باستان شناسی، اسطوره شناسی) مجموعه اطلعات موجود بر سکه ها، همواره اطلاع سان و دستمایه ای برای پژوهشگران بوده است. نقوش هر سکه در هر دوره ای نمایشی از هنر زمان خود است با نگاهی بروی سکه های تاریخی یک ملت می‌توان تاریخ هنر و نوع هنر آن دوران را بطور فشرده رقم زد.
از آغاز پیدایش سکه، خط در کانر سایر نقوش استفاده شده است (از خط تصویری تا الفبائی) بنابراین یکی از عوامل شناسایی خطها از دوره باستان تا به امروز سکه های بدست آمده در هر زمان و حکومت است.
1-1- تاریخ سکه
قبل از پیدایش سکه مردم از راه معاوضه و مبادله اجناس به صورت پایاپای امور تجاری خود را انجام می دادند. لیدیها اولین مردمی بودند که سکه ضرب کردند. ایرانیها پس از فتوحات پی در پی در آسیای صغیر به وجود سکه و لزوم استفاده از آن پی بردند. در زمان داریوش اول (522-486 ق.م) برای نخستین بار در ایران سکه های طلا و نقره ضرب شد. در زمان ساسانیان سکه با نقش پادشاهان و تاج و خط پهلوی و نقش آتشران ضرب گردید. (244-652م).
با ظهور اسلام شخصتیها از روی سکه ها حذب شد و آیاتی از قرآن مجید، نام سلاطین، محل ضرب و سال ضرب منقوش گردید. باید یادآور شد که در طبرستان ضرب سکه ادامه شیوه سکه زنی دوره ساسانیان بود، بدین معنی که نقش اسپهبدان مانند دات برزمهر و فرخان و خورشید با خط پهلوی بروی سکه نقر می شد. ملکزاده بیانی: سکه از قدیمیترین ازمنه تا دوره اشکانی ص 15 شاهان و امرای صفاریان ، سامانیان ، آل زیار و غزنویان به همان طریق خلفا با آوردن نام خود و خلفا و آیاتی از قران مجید به خط کوفی به ضرب که پرداختند. از دوره حکومت ایخانانن مغول در ایران، سکه هایی به دست آمده که به خط ایغوری است. از دوره تیموریان نیز سکه های طلا و نقره به نام امراء و سلاطین که القاب آنها و تاریخ و محل و ضرب و نام خلفای راشدین به خط کوفی و نسخ بروی آنها حک شده بدست آمده است.


دانلود با لینک مستقیم


سکه شناسی یکی از شاخص های شناسایی میراث فرهنگی ملل مختلف

علل و پیامدهای بیکاری جوانان در زمینه های اجتماعی و فرهنگی

اختصاصی از فی بوو علل و پیامدهای بیکاری جوانان در زمینه های اجتماعی و فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

علل و پیامدهای بیکاری جوانان در زمینه های اجتماعی و فرهنگی


علل و پیامدهای بیکاری جوانان در زمینه های اجتماعی و فرهنگی

 

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات43


عنوان صفحه
پیشگفتار 1
مقدمه 3
بخش اول:
علوم اجتماعی و مشکل بیکاری جوانان 5
1- اهمیت موضوع در علوم اجتماعی منطقه ای و نکات کلی آن 6
2- مسائل نظری و روش شناسی 8
جوانان و پایگاه طبقاتی 9
مفهوم بیکاری جوانان 10
بخش دوم:
علل و پیامدهای اقتصادی – اجتماعی و فرهنگی بیکاری جوانان 14
1- علل بیکاری جوانان 15
1-1- رشد شدید جمعیت، بحران اقتصادی و تغییر و تحول تکنولوژیکی 15
آسیا 16
آمریکای لاتین و حوزه کارائیب 18
کشورهای عربی 19
آفریقا 20
1-2- جدایی بین جهان آموزش و جهان کار 23
اروپا 24
کشورهای عربی 26
- تضاد بین انتظارات و فرصت ها 26
1-3- عوامل اجتماعی و فرهنگی 28
الف : پایگاه اجتماعی جوانان 28
ب :‌جزم اندیشی ها و قضاوتهای ارزشی منفی در مورد توانایی جوانان برای کار 30
ج: فساد و نظام قیم مآبانه در بازار نیروی کار 30
د: نگرش های جوانان نسبت به کار 30
2- پیامدهای فرهنگی - اجتماعی بیکاری جوانان 33
2-1- فروپاشی فرآیند عادی جامعه پذیری جوانان – حاشیه ای شدن و
اشکال جایگزینی جامعه پذیری 33
2-2- رویاروی جوانان با خودشان 34
از شکست و خودتباهی تا رشد و خلاقیت شخصی 34
2-3- خانه و خانواده خود شخص: هدفی که باید به تأخیر بیفتد 35
2-4- فرار، ترک خانه، رفتن به جاهای دیگر: مهاجرت 36
2-5- خرابکاری، بزهکاری – روسپی گری 37
2-6- پیامدها و عکس العمل های دیگر: ادامه تحصیلات ، ملحق شدن به ارتش، اشتغال
آزاد و توسعه فرهنگی جایگزین 38
توصیه های عمومی 40
1- نیاز به رهیافتی چند رشته ای 40
2- نیاز به رهیافتی تطبیقی 42

 


دانلود با لینک مستقیم


علل و پیامدهای بیکاری جوانان در زمینه های اجتماعی و فرهنگی

دانلود مقاله بررسی علل پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله بررسی علل پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی علل پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه


دانلود مقاله بررسی علل  پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه

 

تعداد صفحات : 73 صفحه        -       

قالب بندی : word                

 

 

 

چکیده مقاله:

توسعه یعنی پیشرفته شدن،رشد کمی و کوشش و راه‌حلی جهت برطرف کردن فشارها و مشکلات که در ابعاد فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی می‌باشد در اسلام به معنی عمران است یعنی علاوه بر معنای کمی معنای کیفی هم دارد.

پیشرفت آرمانی است که همه‌ی افراد، اقوام، اقوام، مذاهب، سیلقه‌ها، گرایش‌ها و اعتقادات را زیر چتر همبستگی قرار می‌دهد. کشوری پیشرفته‌ای که از این اصول پیروی کند اخلاق به عنوان اصل پایه، وحدت، مسئولیت‌پذیری، احترام به قانون و مقررات، احترام به حقوق شهروندی، عشق و علاقه به کار، تحمل سختی‌ها به منظور سرمایه‌گذاری آینده، میل به ارائه کارهای برتر و فوق‌العاده نظم‌پذیری، فن‌آوری، رشد تکنولوژی، بهره‌وری در کلیه سطوح فردی تا سازمانی.

از موانع پیشرفت، عدم شناخت جایگاه واقعی فردی یا اجتماعی، بحران آفرینی‌های سیاسی و فرهنگی توسط کشورهای سلطه‌گر، عدم هماهنگی بین مراکز علمی و تحقیقاتی با صنایع مختلف و سایر منابع ، عدم اعتماد به نفس و عدم باور توانایی‌های خود، عقب‌نشینی از اصول اسلام عدم جذب نخبگان و مغزهای متفکر ، عدم شناخت مشکلات مردم از سوی مسئولان، و برای برداشتن این موانع می‌توان موارد زیر را نام برد:

عزم و اراده جدی و نشاط و امید، بالا بردن توانمندی‌ها، تقویت روحیه ایمانی و و تقوی، ارتقای دانش و سطح علمی، توکل به خدا، داشتن اعتماد ، انگیزها را مشخص کنیم مسئولیت‌پذیر باشیم، سخت‌کوش باشیم، استقامت و پشتکار داشته باشیم، همدلی و اتحاد و یکپارچگی داشته و آن را حفظ نمائیمپس برای پیشرفت و ترقی حداقل در تولید علم و فناوری و رفاه و عدالت اجتماعی و معنویت و استفاده صحیح از نعمات الهی و حرفه‌جویی حرف اول را می‌زند و برای رسیدن به این هدف بر تک‌تک افراد جامعه بخصوص بر صاحب منصبان اجرایی و نمایندگان مجلس شورای اسلامی فرض است که در برنامه‌ریزی و قانونگذاریها به نحوی عمل نمایند که کاملاً این افق متعالی تبیین شده باشد و بر مجریان امور نیز فرض است که با اتکای به لطف و عنایت خداوند متعال در این راه گام‌های استوار و دقیقی برداشته و از هیچ خدمتی فروگذاری ننمایند و به طبع آن سایر قوا و سازمانها و نهادها نیز موظف هستند در این دولت گام بردارند و در این میان نقش مردم و تک‌تک آحاد جامعه نیز در هر زمینه‌ای که مربوط به آنها می‌شود از دست‌اندکاران امور در این زمینه پشتیبانی نموده و در اجرای امور و هم چنین در رفع موانع و مشکلات دولت دوش خدمتگزاران صدیق این مرز و بوم تلاش وافر نمایند. هیچ وقت همبستگی ملی و دینی و همدلی خود را از دست ندهیم و به ریسمان الهی چنگ بزنیم که این مهمترین سلاح ملت ایران است.


پیشگفتار

با یاد خدا و ذکر نام پربرکت او که آفریدگار جهان و انسان، شفادهنده‌ی دردمندان، نازل‌کننده‌ی کتاب و میزان، هدایت‌گر گمراهان، مراد و منظور عارفان، ملجا و پناه مظلومان، حامی و پشتیبان مستضعفان، خصم ستمگران و کیفرکننده‌ی متجاوزان است.

عصر حاضر برای بهتر زندگی کردن دوران فوق‌العاده‌ای است. در هیچ زمانی تا این حد امکانات و فرصت‌های گوناگون برای دستیابی به پیشرفت و توسعه وجود نداشته است.

در واقع آن قدر کارهای خوب و جالب برای انجام دادن وجود دارد که شاید بتوان گفت، توانایی تصمیم‌گیری و انتخاب راه‌کارهای مناسب، عامل تعیین‌کننده‌ای در جهت رشد و تعالی محسوب می‌شود.

امروزه اندیشه و تمدن اسلامی جان‌مایه‌ی نیرومندی برای احیا دارد. اگر ما بخواهیم جایگاه شایسته برای تعالی همه‌جانبه داشته باشیم باید با ترسیم دقیق چشم‌انداز مطلوب، عزم و اراده‌ی جدی، استمداد از عنایات الهی و توکل بر خدا، بالابردن سطح شناخت علمی و همدلی و مشارکت گام برداریم.

باسپاس فراوان

 

 

فهرست مطالب:

عنوان ............................................................................................... صفحه

فصل اول .............................................................................................. 10

مقدمه(کلیات) ............................................................................................. 11

فصل دوم............................................................................................... 13

جامعه......................................................................................................... 14

امت ........................................................................................................... 14

ولایت......................................................................................................... 15

قرآن و عدالت اجتماعی ............................................................................. 16

نخبگان و دانشجویان ................................................................................ 18

فرهنگ........................................................................................................ 20

موانع پیشرفت ........................................................................................... 25

موانع پیشرفت از نظر رئس جمهور.......................................................... 31

راز و رمز سقوط و پیشرفت جامعه از دیدگاه امام علی (ع)..................... 33

توسعه........................................................................................................ 35

توسعه از نظر اسلام و قران..................................................................... 37

توسعه و پیشرفت ایران ............................................................................ 43

چشم انداز بیست ساله ایران اسلامی........................................................ 45

مقایسه ایران با سایر کشورهای توسعه یافته ......................................... 46

عوامل پیشرفت........................................................................................... 49

پیشرفت فناوری......................................................................................... 49

عوامل پیشرفت در جامعه در زمینه رشد و تکنولوژی............................. 51

بهروری..................................................................................................... 54

انگیزه پیشرفت .......................................................................................... 57

فصل سوم.......................................................................... 59

روش تحقیق............................................................................................... 60

فصل چهارم....................................................................... 64

بیان داده ها و تجزیه و تحلیل.............................................................. 65

فصل پنجم.......................................................................... 69

نتیجه گیری و پیشنهاد راه کارها....................................... 70

مناجات............................................................................... 72

منابع و ماخذ......................................................................................74   


 

 

 

فصل اول

کلیات تحقیق


مقدمه(کلیات)

ا در جامعه اسلامی زندگی می کنیم که دارای دین و رهبر و نیروی انسانی کارآمد می باشد واز آنجا که توسعه و پیشرفت همه جانبه بخصوص توسعه فرهنکی ایران اهمیت دارد تحقیقی تحت عنوان بررسی علل پیشرفت فرهنگی جامعه ایرانو موانع موجود در این زمینه(هدف نهایی) با روش تحقیق علی و توصیفی با انگیزه شناساندن معنا و نظرات در باره فرهنگ به عنوان یک عضو این جامعه و لبیک به سوال رئس جمهور  نوشتم .(چو عضوی به درد آوردروزگار     دگرعضوها را نباشد قرار )این مقاله را ارائه نمودم .بیشتر هدفهایم(اهداف جزیی) شناساندن مهمترین عامل پیشرفت فرهنگی و ریشه یابی در آنو باز گو کردن مشکلات وارائه راه حلهایی برای توسعه آن می باشدو بیان این که فرهنگ  براحتی ساخته یا تغییر نمی کندو در طول تاریخ به وجود می آیدوتغییرات ان تدریجی است و برای همین مشکلات عدیدهای برای دسترسی به اطلاعات در مورد آن وجود داردیکی  زمان و دیگری این که آن را به صورت آزمایشی  در مدت زمان محدود نمی توان انجام دادو کتابهایی با مضوع فرهنگی کمتردر دسترس هستند. در هر صورت مطالب این تحقیق در پی سوالات زیر تدوین شده است .

-عواملی که در مسیر پیشرفت فرهنگی ایران ما را یاری می کند چیست؟

-چه چیزهایی مانع پیشرفت ماست؟

-و چه کنیم تا موانع را از پیش رو بر داریمو راه را برای کار و تلاش باز کنیم؟

برای پاسخ به سوالات بهتر است با معنای کتمات فرهنگ و توسعه آشنا شویم.فرهنگ در لغتنامه به معنای کشیدن و فرهیختن و به زبان لاتین یعنی پرورشو رشد نمو آداب رسوم و قواعد یک ملت و در اصطلاح به معنای پیشرفتگی قدرت تفکر در زنجیره نظامع علی و نتایج آن فرهنگ گفته می شود.توسعه به معنای رشد تدریجی در جهت پیشرفت تر شدن و بزرگ شدن است ودر معنای غربی رشد کمی و افزایش.مقدااست.

ابزارهای گرداوری مطلب:استفاده از کتاب –اینترنت و کامپیوتر-مشاهده-تهیه فیش اطلاعاتی و کمک مادر می باشد.

تاثیر فرهنگهای بیگانه و ترسوخود باوری و عدم اعتماد بین دولت و ملت است.محتوای آن شامل عقاید، تعاریف کلیدی فرهنگ و عقاید جامعه شناسان و رهبران دینی و رهبر انقلاب اسلامی و موانع پیشرفت و عوامل  آن و بررسیراه حل ها و ارائه پیشنهادات می باشدو بیان تحقیقات قبلی جامعه شناسان در مورد تاریخ و فرهنگ و توسعه آن و چشم انداز بیست ساله ایران می باشد.

 

 

 

فصل دوم

جامعه ، فرهنگ، توسعه ، موانع پیشرفت فرهنگی و توسعه پیشرفت فرهنگی بهره وری
اِنَّ هذهِ امَّتکَمْ اُمّه واحده.

جامعه مجموعه‌ای از افراد انسانی است که جهت مشترکی آنها را به هم پیوند می‌دهد. در قرآن مجید از آن به امت تعبیر شده است این اشتراک می‌تواند در دین یا آئین، زمان و عصر واحد یا مکان معین یا هرچیز دیگر باشد.

امت از نظر قرآن همان جامعه مطلوبی است که مسلمانان به دنبال آن هستند و در پی تحقق این جامعه است که مدنیه فاضله برای انسانی که قصد رشد در این جهان را دارد ظهور می‌یابد. این جامعه که صفت واحد برای آن ذکر شده در پناه یک پروردگار یگانه و هدف مشخص شکل می‌گیرد که دارای برنامه‌ای دقیق و حساب شده است و خداوند دربارة رهبری امت فرموده است. اِنی جاعلک للناس اماماً البته خداوند برای هر عصر و زمانی رهبری برای نجات و هدایت انسانها قرار داده است. که پیمودن راه تکامل بدون استفاده از وجود رهبر ممکن نیست و سرّ ارسال پیامبران و انتخاب اوصیا برای مردم همین است. یکی از لوازم لاینفک وجود رهبری در جامعه و مکان داری این کشتی نوح است پس چون ترا نوح است و کشتیبان و دریا غم مخور.[1]

 

ولایت و رهبری در قرآن و اسلام مقام خلافت الهی است و امت را براساس مصالح جامعه اسلامی هدایت می‌کند. او می‌تواند عدالت اسلامی را در بین افراد جامعه پیاده کند. نقش انکارناپذیر امام خمینی(ره) در جهان اسلام را باید یادآور شد که ایشان با ایجاد حرکت پویائی اسلامی توانستند به اهداف متعالی خود جامة عمل بپوشانند و رمز موفقیت امام در این نکته بود که با مهارت در حد اعلای سیاست از مسائل عبادی و معنوی و پیوند به عوامل روحانی غافل نبود.


 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی علل پیشرفت و تعالی فرهنگی ایران و موانع موجود در این زمینه

مرکز فرهنگی - خدماتی محله زرتشتیان کرمان. pdf

اختصاصی از فی بوو مرکز فرهنگی - خدماتی محله زرتشتیان کرمان. pdf دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مرکز فرهنگی - خدماتی محله زرتشتیان کرمان. pdf


مرکز فرهنگی - خدماتی محله زرتشتیان کرمان. pdf

 

 

 

 

نوع فایل: pdf

تعداد صفحات: 140

 

نکته مهم: برای دریافت فایل ها به صورت word «قابل ویرایش» با ما تماس بگیرید.

 

چکیده:

امروزه نیز می توان تفاوتهای فرهنگی،اعتقادی و یا تفاوت در گویش و لهجه را میان گروههای مختلف ساکن در یک شهر مشاهده کرد. این تفاوتها به اندازه ی سابق به چشم نمی آیند اما نمی توان آنها را انکار کرد.این تفاوتهای به ظاهر کوچک می تواند تفاوت نوع روش زندگی،تفاوت در خواسته های گروهی از مردم از چهره شهری خود و حتی تعبیری متفاوت از راه و روش زندگی را نتیجه شود که در این مرحله دیگر نمی توان آن را نادیده گرفت. این مطالعات نشان میدهد محله مفهومی است که هر یک از حوزه های مختلف علمی بنا به زمینه های نظری خاص خود،به تعریف آن پرداخته اند.داشتن مرز و محدوده مشخص،حس همبستگی و روابط متقابل میان ساکنان،هویت جمعی،یکپارچگی فضا و فعالیت،حس تعلق مکانی،خودکفایی نسبی و جمعیت متناسب از مضامین مشترک در تعریف محله است.بر مبنای ویژگیها و معیارهای مورد نیاز،مفاهیم جمعیتی،زیرساختی، سیاسی،حسی،اجتماعی و محیطی به عنوان اصول پایه در تعریف محله محسوب میشوند. بنابر این لازم دیدم به طراحی محیطی مناسب و در شأن مذهب زرتشت بپردازم تا هم به مکانی برای تجمع در مراسم آیینی تبدیل شود و هم با خلق فضایی متناسب و آشنا با روحیات و خواسته های فرهنگی شان،محیطی دلنشین برای گذران اوقات فراقت و رفع نیازهای قومی شان فراهم کنم. بنابراین کوشیدم با استفاده از عناصر اصلی مذهب و فرهنگ زرتشت و حفظ احترام و ارزشگزاری برای این عناصر، محیطی آشنا را ایجاد کنم تا برای کاربران نیز حس جذب کنندگی و رغبت به استفاده از آن را ایجاد کنم.

 

مقدمه:   

رشد فزاینده ابعاد شهر نشینی و شکل گیری مقیاس جدیدی از رشد شهری در طی دهه های اخیر موجب شده است که شهر و شهر سازی معاصر با چالش های تازه ای چون افزایش نا هنجاری های اجتماعی، کمرنگ شدن هویت و حس تعلق اجتماعی، گسترش مشکلات اجتماعی و محیطی، نابرابری های اجتماعی-اقتصادی و در مجموع کاهش کیفیت زندگی مواجه شود(صرافی،1380،73؛حاجی پور،1385،37).

خردترین واحد در نظام برنامه ریزی شهری را، که کانون کنش و واکنش های اجتماعی است، با توجه به تجارب گذشته و در قسمت هایی از جهان پیشرفته می توان در قالب «محله» و بر پایه واحد اجتماعی محلی ارزیابی کرد.بدیهی است نقشی که محله در شهرهای سنتی ایفا می کرد، تا حد زیادی متفاوت با نقشی است که محله های کنونی در شهرهای امروز و به خصوص کلان شهرها به عهده دارند. این تحقیق کاربردی می کوشد تا با توجه به برداشت ها و تعاریف گوناگون محله، مبتنی بر دیدگاه های مختلف علمی، به تشریح تعاریف و ابعاد این مفهوم برای دستیابی به اصول مشترک و مورد اجماع در تعریف آن بپردازد. علاوه بر آن، نظری اجمالی نیز به برداشت های علمی از مفهوم محله در شهرهای ایران خواهد داشت. و در نهایت تلاش می شود تا با درک صحیح مفهوم محله و نیازهایش، با طراحی عنصر حیاتی محله یعنی « مرکز محله» و رفع این نیازها در مرکز محله به بازشناسی محله ی مورد نظر و پایداری و حفظ چهارچوب آن کمک شود.

بدین ترتیب در این مسیر تلاش می شود تا به پرسش هایی از این دست پاسخ داده شود:

مفهوم «اجتماع و جامعه» در تعامل با محله چگونه تحلیل شدنی است؟

مفهوم «فضا» را به عنوان مفهومی جغرافیایی با توجه به موضوعات اجتماعی چگونه می توان تحلیل کرد، و ارتباط آن با محلیت و مکان و فضای شهری چیست؟

مفهوم محله در شهرهای ایران چه ویژگی ها و خصوصیاتی دارد؟

با توجه به دیدگاه ها و نظریه های مختلف مفهوم محله، ابعاد و عناصر و ویژگی های آن کدام اند؟

آیا امروزه نیز، تفاوتهای میان اقشار مردم از نظر صنفی، فرهنگی و یا مذهبی، مانند گذشته به چشم می آید؟

آیا لازم است به این تفاوتها(در صورت وجود)در روش زندگی، توجه خاص کرد؟

چگونه معماری می تواند پیوند و ارتباط میان اعضای گروه های مختلف مذهبی یا فرهنگی را حفظ کند؟

آیا معماری می تواند نمود بصری مناسبی از ارزش ها و اعتقادات گروهی خاص را همراه با احترام به آنها خلق کند؟

 

فهرست مطالب:

فصل اول : کلیات پژوهش

مقدمه

طرح مسأله

نحوه ی بروز یا وقوع آن

وسعت و شدت

نحوه ی برخورد فعلی با مشکل

نقش پژوهشگر

اطلاعات زمینه ای

مرکز محله 3 بهارستان

بوستان آب و آتش تهران

آدریان (آتشکده) تهران

آتشکده کرمان

چه نتیجه ای از حل مشکل انتظار می رود؟

اهمیت و ضرورت مسئله

اهداف تحقیق

سوالات تحقیق

روش تحقیق

فصل دوم : مفهوم محله، استانداردها و نیازمندیهای آن

مفهوم محله

محله از دیدگاه جامعه شناسی شهری

محله از دیدگاه علوم اجتماعی

محله از دیدگاه جغرافیای شهری و اجتماعی

محله از منظر برنامه ریزی شهری

انتقاد از تئوری محله

رویکردهای نوین

فصل سوم : هویتمندی محله

هویت در محله ها

خصوصیات یک محله هویتمند

فصل چهارم : محله در شهرسازی و مفهوم آن در شهرهای ایران

جایگاه مفهوم محله در شهرسازی

مفهوم محله در شهرهای ایران

ویژگی‌های محله ایرانی

فصل پنجم : ارائه طرح ها و راه حل ها

الگوهای برنامه ریزی و جایگزینی نیازمندی های شهری

محله ها و ناحیه های شهری

نواحی مسکونی

اهداف برنامه ریزی

تعداد جمعیت و موقعیت واحدهای مسکونی در محله ها و نیازهای آن ها

نیازهای واحدهای مسکونی

فصل ششم : تاسیسات و نیازمندی های وابسته به شهر و جمعیت شهر

فصل  هفتم : معرفی زرتشت و آیین زرتشتی

آشنایی با زرتشتیان و دین زرتشت

معرفی عناصر مقدس وارزشمند در فرهنگ ومذهب زرتشتی

معرفی برخی از آیین و جشن های زرتشیان

آیین سدره پوشی

جشن های ماهیانه

جشن فروردینگان

جشن اردیبهشتگان

جشن خوردادگان

جشن تیرگان

جشن امردادگان

جشن شهریورگان

جشن مهرگان

جشن آبانگان

جشن آذرگان

جشن دیگان

جشن بهمنگان

جشن اسفندارگان

جشن های فصلی(گاهنبارگان)

فصل  هشتم : معرفی شهر ورجمکرد

ساختار کالبدی ورجمکرد

فصل نهم : معرفی سایت

وجه تسمیه

معرفی ویژگی های جغرافیایی و اقلیمی کرمان

جغرافیای طبیعی

شرایط آب وهوایی

آب و هوا

دما

باد

بارش

مکانیابی محل سکونت زرتشتیان در کرمان

معرفی سایت مورد طراحی

فصل دهم : روند طراحی

فصل یازدهم : بحث و نتیجه گیری

توضیحات

ضمایم

منابع ومأخذ

کتابشناسی

مقالات

منابع اینترنتی

نقشه ها و عکس های طرح

پلان موقعیت شهری سایت

پلان کاربری های همجوار سایت

پلان  طراحی

مقاطع طرح

چکیده

چکیده انگلیسی

 

منابع و مأخذ:

کتاب شناسی:

  1. شیعه،اسماعیل،مقدمه ای بر مبانی برنامه ریزی شهری و منطقه ای،تهران:دانشگاه علم و صنعت
  2. زبردست،اسفندیار،اندازه ی شهر، تهران:مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری
  3. قبادیان،وحید،بررسی اقلیمی ابنیه سنتی ایران، تهران:دانشگاه تهران
  4. کسمایی،مرتضی و احمدی نژاد محمد،اقلیم و معماری، تهران:خاک
  5. استولارد،پل،برگردان سید مناف هاشمی و سید علی حسین پور،پیشگیری از جرم از طریق طراحی مسکن، طحان/هله
  6. بدیعی،مجید،رفتار اجزاء سازه ها (مقدمه ای بر مهندسی ساختمان و سازه)،علوم روز
  7. موبد آذرگشسب اردشیر،مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان،فروهر

 

مقالات:

  1. سبحانی نژاد،مهدی،کارشناس ارشد شهرسازی، پاییز٨٨،زمینه ارتقاء مشارکت مردمی با تاکید بر هویت محله ای وساماندهی فضائی (با تاکید بر نظرسنجی مردمی)
  2. اوستا،سیاوش (حسن عباسی)،1382آئین اوستا ایران هفت هزار سال پیشینه تمدن
  3. عبدالهی،مجید،صرافی،مظفر،توکلی نیا،جمیله،1386بررسی نظری مفهوم محله و باز تعریف آن با تأکید بر شرایط محله های شهری ایران
  4. معماریان،غلامحسین،هاشمی طغرالجردی،مجید، کمالی پور،حسام،تابستان1389 ،تأثیر فرهنگ دینی بر شکل گیری خانه : مقایسه تطبیقی خانه در محله مسلمانان، زرتشتیان و یهودیان کرمان،فصلنامه تحقیقات فرهنگی، دوره سوم، شماره 2، ص 1-25

 

منابع اینترنتی:

  1. www.yataahoo.com
  2. www.wikisource.org
  3. www.wikipedia.org
  4. www.Topnoco.com
  5. www.tolafghan.com
  6. www.roshd.ir
  7. www.daneshnameh.roshd.ir
  8. www.aftabir.com
  9. www.tahoorkotob.com

دانلود با لینک مستقیم


مرکز فرهنگی - خدماتی محله زرتشتیان کرمان. pdf