دانلود مقاله آیا می دانیم جهان چگونه آغاز شد؟

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله آیا می دانیم جهان چگونه آغاز شد؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این هنوز یکی از بزرگترین رازها در نجوم است. اما ستاره شناسان نظریه هایی دارند که سعی می کنند توضیح دهند جهان چگونه آغاز شد، چگونه توسعه یافت و در آینده چه خواهد شد. (شاخه ای از نجوم که در مورد این مسائل بحث می نماید، کیهان شناسی نامیده می شود). چون کهکشانها در حال دور شدن از یکدیگر هستند به نظر می رسد که قبلاً به هم نزدیک تر بوده اند و اگر خیلی به عقب برگردیم همه می بایست در یک جا جمع بوده اند. در سال 1930م. (1308ش)، یک بلژیکی به نام جورج لمایتر پیشنهاد کرد که همه مواد موجود در عالم در ابتدا (شاید بیش از 20میلیارد سال قبل) به صورت جرم فشرده کوچکی بوده که او آن را ‹‹ اتم اولیه›› نامید. او فکر می کرد که می بایست به اندازه کافی ماده وجود داشته باشد تا صدها هزار کهکشان را به وجود آورد. تصور او بر این بود که اتم اولیه بایستی منفجر شده باشد و با پخش شدن در همه جهات، نهایتاً کهکشانی را بوجود آورده که ما امروزه شاهد آنها هستیم.

امروزه بسیاری از ستاره شناسان بر این باورند که چیزی شبیه آنچه لمایتر پیشنهاد کرد بایستی اتفاق افتاده باشد و جهان در اثر یک ‹‹ انفجار بزرگ ›› که میلیاردها سال قبل اتفاق افتاد، حادث شده باشد. وقتی همه مواد عالم در یک جرم فشرده جمع بودند بایستی به صورت گلوله ای فوق العاده گرم و مشتعل بوده که مقدار زیادی ماده و تابشها را برداشته است. بعد از انفجار و بیرون ریختن مواد و سرد شدن آنها، کهکشانها شروع به شکل گرفتن کردند و بعد از آن ستارگان و سیارات در کهکشانها به وجود آمدند. چنانچه این نظریه صحیح باشد، تابشها از این توپ آتشین بایستی در عالم پخش شده باشند و امروزه نیز به صورت تابشهای میکروویو مشاهده گردند. در سال های اخیر این تابشها به وسیله گروه های متعددی از ستاره شناسان کشف گردیده است.

اگر جهان در حال منبسط شدن باشد، در این صورت به دلیل وجود گرانی بایستی کهکشانها در حال کم کردن سرعت باشند. این امکان وجود دارد که کهکشانها نهایتاً متوقف شوند، که در آن صورت اثر گرانی باعث خواهد شد تا انها دوباره جذب یکدیگر شوند تا اینکه دوباره تشکیل جرم فشرده اولیه را بدهند. بعضی از ستاره شناسان معتقدند که یک انفجار بزرگ دیگر رذخ خواهد داد و جهان یکبار دیگر منبسط خواهد شد. این عقیده به ‹‹ نظریه نوسانی ›› عالم مشهور است.

یک نظریه دیگر که در حدود 40سال پیش توسط بوندی، گلد و هویل پیشنهاد شد، ‹‹ نظریه حالت ثابت ›› یا یکنواخت است. آنها می گویند که ممکن است جهان هرگز ابتدا و انتهایی (آغاز و پایانی ) نداشته باشد. با دور شدن کهکشانها از یکدیگر، کهکشانهای دیگری خلق شوند تا جایگزین آنها گردند، به نحوی که اگر چه کهکشانها به طور انفرادی تغییر یافتند، اما شکل جهان همیشه ثابت باقی ماند. چنانچه این نظریه صحیح باشد، در این صورت مواد جدیدی بایستی دائماً در حال بوجود آمدن در فضا باشند. امروزه تعداد انگشت شماری از ستاره شناسان این نظریه را قبول دارند، اما ما نمی توانیم حتی نظریه انفجار بزرگ را نیز به عنوان نظریه نهایی قابل قبول بپذیریم .

جهان اولیه

نور در هر ثانیه 300000 کیلومتر راه طی می کند. اگر ستاره ای ده سال نوری با ما فاصله داشته باشد، ده سال طول می کشد تا نورش به زمین برسد.

شامل 15 صفحه فایل word قابل ویرایش

آیا افزایش مخارج عمومی برای حفاظت و نگهداری بناهای تاریخی اجتناب ناپذیر است؟ نمونه موردی فرانسه

اختصاصی از فی بوو آیا افزایش مخارج عمومی برای حفاظت و نگهداری بناهای تاریخی اجتناب ناپذیر است؟ نمونه موردی فرانسه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده مقاله :  در فرانسه افزایش همیشگی در تعداد بناها یا لیست اموال به عنوان بناهای تاریخی وجود دارد و این افزایش و عدم بهره وری در بخش مرمت در اقتصادی باثبات باعث می شود درآمد ملی به نسبت بیشتری برای مرمت و ترمیم اختصاص داده شود. از این رو تعداد بناهایی که یارانه به آنها داده می شود افزایش می یابد و قوانین حاکم در این بخش بر افزایش سریع هزینه ها تأثیر گذاشته است. سه پیشنهاد جایگزین در نظر گرفته شده است: درخواست برای به تکفل گرفتن، تجاری کردن، حذف اسامی بنا از لیست بناهای تحت حمایت

- برای مشاهده ادامه متن ترجمه می توانید پس از پرداخت وجه فایل را دانلود فرمایید

فرمت فایل ترجمه بصورت word و فایل انگلیسی بصورت PDF

شامل 15 صفحه فایل ترجمه

تحقیق آیا قرآن تنها معجزه ی محمد(ص) بود؟

اختصاصی از فی بوو تحقیق آیا قرآن تنها معجزه ی محمد(ص) بود؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:11

 فهرست مطالب

آیا قرآن تنها معجزه ی محمد(ص) بود؟

ایا پاسخ منفی محمد(ص) به درخواست معجزه ی مشرکین موضوعیت داشت؟( شواهدی از کتاب مقدس)

چرا محمد(ص) به در خواست معجزه ی چند تن از مسیحیان نجران پاسخ مثبت داد؟

ایا کتابی همچون قرآن تاکنون نگارش یافته است؟

ایا کتاب مقدس کتابی جاودان و قابل استفاده برای تمام زمانهاست؟

تفاوت معجزات محمد(ص) با معجزات سایر انبیاء(ع) در چیست؟

...........................................................................................................................

همانطور که اطلاع دارید قرآن تنها معجزه ی پیامبر نبود بلکه ایشان معجزات فراوانی داشتند که هر کدام را در شرایط خاصی به ظهور می رساندند از جمله ی آنها بیست و سه معجزه را بیان خواهم نمود که به تواتر در کتب شیعی و سنی و در کتاب سلیم بن قیس و حفص بن عبدالله( کسانی که هم دوره با علی بن ابیطالب(ع) و صحابه(ع)  بودند) ذکر شده است.

قرآن کریم در موارد عدیده ای اشاره بدین دارد که محمد برای جویندگان حق و یا در بعضی موارد انکارورزان معجزاتی آورده است از جمله در سوره ی الصافات آیه ی 15:« و چون معجزه ی تو را می بینند استهزا می کنند و می گویند این نیست مگر سحری آشکار» در تفسیر صافی نوشته ی مرحوم فیض کاشانی و تفسیر کبیر امام فخر رازی و تفسیر جلالین و بیضاوی شان نزول این آیه شکافتن ماه توسط محمد(ص) ذکر شده است.

پس معلوم گشت چون کفار معجزه ی پیامبر را می دیدند استهزاء می کردند و آنرا سحری آشکار می خواندند و در سوره ی القمر می قرماید:« چون برهانی ببینند اعراض می کنند و می گویند سحر جاودان و ادامه داری است!» در سوره ی آل عمران آیه ی 86 به صراحت لفظ بینات یعنی معجزات را به محمد(ص) نسبت می دهد. لفظ بینات هرگاه موصوف آن مقدر باشد به معنای معجزه است که نظیر آن در قرآن فراوان است مانند: و اتینا عیسی بن مریم البینات( بقره 87) ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاء تهم البینات( اشاره به معجزه ی موسی/ انسان 153) اذ جئتهم بالبینات( یونس 13) لن نوثرک علی ما جاءنا بالبینات( طه 72) و قد جاءکم بالبینات(مومن 28) و در آیه ی 31 سورهی نساء به صراحت حال کسانی آمده است که آیات و معجزات محمد را انکار می کنند. و در تفسیر بیضاوی و کشاف  و فخر رازی ایات به معنای معجزات به همراه قرآن بیان شده است. و باز در سوره ی نسا آیه 24 به صراحت بیان می کند که:« چون برای قریش معجزات از برای نبوت آوردیم از وجه حسد و عناد ایمان نمی آورند» پس معلوم گشت که قرآن صراحت تمام دارد بر اینکه محمد(ص) معجزاتی داشته است. و اما معجزاتی از آن حضرت:

1. پیوسته نور از چهره ی نورانیشان ساطع بود و بعضی هنگام انگشت خود را بالا می برد و همچون شمعی فروزان می گشت. 2. بوی بسیار نافع و خوش آن حضرت به حدی که هر گاه از مکانی می گذشت ساعتها آن بو در فضا بود. 3. چون در آفتاب راه می رفت سایه از برای وی نبود 4. هر کس با آن حضرت راه می رفت هر چه از ایشان بلند تر بود ولی در نظر دیگران قامت حضرت بلند تر جلوه می کرد. 5. آنکه هیچگاه پرنده یا حشره ای از بالا ی سر ایشان رد نشد و هیچ حشره و جانوری بر ایشان ننشست 6. از عقب می دید همانطور که از جلو می دید 7. علم غیب داشت و سخنان افراد را از چهره ی آنها بدون کم کاست می فهمید 8. آنکه خواب و بیداری حضرت یکسان بوذ و چه در خواب و چه در بیداری سخن ملائکه و خودشان را می دید و هر چه در خاطر مبارک خطور می کرد حفظ می کرد. 9. هرگز بوی بد از ایشان به مشام کسی نرسید 10. آب دهان بر هر چاهی می انداخت پر آب م یگشت و به هر صاحب مرضی میزد شفا می یافت بر هر طعامی دعا می فرمود کثیر می شد( مانند طعام عشیره ی اقربین و مهمانی معروف جابر بن عبدالله انصاری) 11. گاهی زبانهای دیگر را می فهمیدو تکلم می نمود 12. بر روی کمرش مهر نبوت جای گرفته بود( که باعث ایمان عده ای از یهودیان شد) 13. انکه آب از میان انگشتانشان جاری می شد و بعضی از اصحاب از آن آب خوردند 14. آنکه با اشاره دست ماه را به دو نیم کرد 15. آنکه سنگریزه در دست مبارکش به ذکر خدا پرداخت( و باعث ایمان بیست تن از مسیحیان نجران شد) 16. ناف بریده و ختنه شده به دنیا آمد 17. هرگز محتلم نشد و خواب شیطانی ندید 18. هر چارپایی که حضرت سوار می شود راهوار می گشت و پیر نمی شد. 19. در محاسن شریفش هفده تار موی سپید بود که همچون خورشید می درخشید. 20 در زورآزمایی هیچ فردی حریف ایشان نشد 21. آنکه بعضی هنگام به اشراه حضرت سنگها و درختان به ایشان سلام می دادند 22. بر زمین نرم راه می رفت و جای پایش نمی ماند ولی بر زمین سخت و سنگ راه می رفت جای پایش ظاهر می گشت 23. مهابت و جلالت و عظمتی در صورت داشت و هیچکس نمی توانست مدتی در چشم ایشان خیره شود ... بیش از سی و اندی معجزه از ایشان صادر گشته است که ذکر تمامی باعث تفصیل کلام می شود.

دانلود مقاله آیا ورزش کشتی بر رشد قد تاثیر دارد؟

اختصاصی از فی بوو دانلود مقاله آیا ورزش کشتی بر رشد قد تاثیر دارد؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با فرا رسیدن فصول معتدل و گرم سال  و تعطیلی مدارس،خیلی از پدر و مادران برای روزهای تعطیل بچه های خود،از کلاس های ورزشی استفاده می کنند.به همین علت پرسشهای فراوانی نیز فکر آن ها را مشغول کرده است. فرزند من در چه ورزشی مستعد است؟سن شروع ورزش چه زمانی است؟چه ورزش هایی باعث افزایش قد می شوند؟آیا والیبال و بسکتبال به رشد قد کمک می کنند؟فرزند من به کشتی علاقه دارد.اگر به کلاس کشتی برود،قد کوتاه نمی شود؟و سوال هایی از این قبیل برای والدین وجود دارد.از آنجایی که بیشتر پدرها و مادرها دوست دارند،فرزندان قدبلندی داشته باشند و بیشتر ابهامات در این زمینه است،سعی می کنم توضیحاتی در این زمینه ارائه نمایم.برای این منظور ابتدا لازم است عواملی که در رشد جسمانی تاثیرگذارند،توضیح داده شود.

شامل 6 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد آیا ارتداد کیفر

اختصاصی از فی بوو تحقیق در مورد آیا ارتداد کیفر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه74

فهرست مطالب

«تأملى بر ماهیت کیفر ارتداد»

رویکرد انکار

رویکرد تحلیل

ب) گرایش اجتماعى

الف) گرایش سیاسى

رویکرد تقیید

ج) گرایش فردى

یکى از تحقیقاتى که در مرکز تحقیقات علمى دبیرخانه مجلس خبرگان رهبرى اخیراً پایان یافته است موضوع «آزادى عقیده» مى‏باشد. در دو فصل نخست این تحقیق، مبانى معرفتى آزادى عقیده، اصول آزادى عقیده در غرب، آزادى ایمان و آزادى عقل مورد بررسى قرار گرفته است. بررسى آزادى تغییر عقیده و ماهیت کیفر ارتداد، که پیش روى دارید سومین فصل این پژوهش مى‏باشد. کتاب دین و دولت در اندیشه اسلامى که تا کنون جوایزى را به خود اختصاص داده است، تحقیق دیگرى از نویسنده محترم است که براى مرکز تحقیقات علمى انجام گرفته و در سال 78 منتشر شده است.

کسانى که از آزادى عقیده از منظر دین دفاع مى‏کنند و بر مبناى اعتقادات اسلامى به توجیه و تحلیل آن مى‏پردازند، بلافاصله با این سؤال مواجه مى‏شوند که آیا در اسلام آزادى تغییر عقیده از اسلام به کفر پذیرفته شده است؟ و آنان که قصد بازگشت علنى از اسلام را داشته باشند با هیچ گونه محدودیت و مضیقه‏اى روبه‏رو نمى‏شوند و مرتدان از گزند عقوبت در امان مى‏مانند؟

آزادى عقیده، متضمّن چند آزادى است:

الف) آزادى براى نفى هر گونه عقیده؛

ب) آزادى براى قبول هر گونه عقیده؛

ج) آزادى براى تغییر هر عقیده به عقیده دیگر.

ایجاد محدودیت در هر یک از این موارد سه گانه، آزادى عقیده را با دشوارى مواجه مى‏سازد و چون در بخش سوم، ورود به اسلام مجاز، ولى خروج از آن ممنوع و تحت عنوان «ارتداد» قابل پیگرد و مجازات است، لذا چگونه مى‏توان گفت که در اسلام آزادى عقیده به شکل کامل مورد حمایت و تأیید قرار گرفته است؟

در اینجا باید به بررسى موضوع ارتداد و رابطه آن با آزادى عقیده بپردازیم. البته مسأله ارتداد در فقه اسلامى موضوعى کهن، و به ویژه در فقه شیعه، داراى بحثهاى متنوع و فراوانى است که به فروع و جزئیات آن نمى‏توان پرداخت. فقهاى گذشته در کتاب الطهاره، کتاب الارث، کتاب النکاح و کتاب الحدود، به شکل مبسوطى به این مسایل پرداخته‏اند. آنچه در این تحقیق، از اولویت و اهمیت بیشترى برخوردار است، بررسى مجازات مرتد از زاویه آزادى عقیده است، لذا از طرح مسایل دیگر ارتداد چشم‏پوشى مى‏شود.